【摘 要】
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宋人对于韩柳的接受，大致经历了三个阶段的发展，北宋前期，宗韩甚于宗柳，北宋中后期，重新发掘柳的价值，至于两宋之际始提出韩柳并重，南宋孝宗以后尊韩、崇柳，因不同的学术立场，各有所尚
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宋人对于韩柳的接受，大致经历了三个阶段的发展，北宋前期，宗韩甚于宗柳，北宋中后期，重新发掘柳的价值，至于两宋之际始提出韩柳并重，南宋孝宗以后尊韩、崇柳，因不同的学术立场，各有所尚。这一变化，与其说反映了宋人对柳宗元接受的不同态度，毋宁说是反映了两宋学术史前后相沿的一个命题：文章之儒与道学之儒此消彼长中的多元学术世界。 尽管“韩柳”并称，晚唐杜牧已然，宋初柳开以“肩愈”、“绍先”自任，王禹偁《赠朱严》一诗“韩柳文章李杜诗”句亦并称韩柳，实际上这些文士对于柳宗元的重视往往具有特殊的家世、政治背景。在性理之学为
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