如果说成语是古代语言的活化石，那么诗词名句亦可称之为文人墨客思想情感的基因密码。在作文中我们能够精准、巧妙地运用诗词名句，那么一定会为我们的文章增分添彩。
　　有些诗词名句本身的哲理味颇浓，意境非常优美，意蕴十分丰厚，如果这些诗词名言恰好切中作文题的核心内涵，那么我们就可以大胆拿来，或为作文标题，或为观点句，或做开篇句，或做结语句。如：
　　盛唐之时，浪漫主义大诗人李白挥毫写下的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”此诗不就让人们见识了“折柳曲”在将士内心所产生的巨大作用了吗？如今的“老腔”想必也会让每一个熟悉它的人闻之而动容吧。
　　时代变迁，推陈出新，但“老腔”却依然富含魅力，它就像崔颢笔下的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”它们都用自己的文化底蕴在历史的长河中不断激荡出美丽的浪花。
　　（节选自2016年北京卷优秀作文《“老腔”何以令人震撼》）
　　两段文字分别为作文的开头和结尾部分，开头段援引诗人李白挥毫写下的在将士内心产生过巨大作用的《春夜洛城闻笛》，继而联想到老腔对闻者心灵震撼的效用。结尾段引用崔颢的《黄鹤楼》收束全篇，道出“老腔”这一民间艺术深厚的文化魅力。
　　中国的古典诗词篇目难以计数，面对同样的季节、风景所抒发的情感有的悲壮，有的豪放。如果在说理之时我们能够将两类不同意蕴的诗句进行分类列举，那么议论就有了意境的延伸和拓宽，空洞的说理就有了形象而具体的支撑。如：
　　古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣！”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
　　（节选自2016年江苏卷优秀作文《我言秋日胜春朝》）
　　该段将刘禹锡的乐观、通达与那些悲秋伤怀的意境进行对比，突出刘禹锡诗歌的积极昂扬和与众不同，这充分说明了刘禹锡的诗风独特以及真知灼见，也恰恰指出无话则长的本质属性独出手眼。
　　有的诗句与自己要表达内容的意思恰好相反，这时我们不妨反其意而用之；在引用之后，一定要从诗句的反面进行阐述。也就是说，这个诗句相当于一个反面事例，可以为自己表情达意起到铺垫作用。如：
　　《礼记》有言：“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
　　（节选自2016年全国卷Ⅰ卷高考优秀作文《勿以点点沉浮论英雄》）
　　先贤说，父母爱子应该从孩子生下来就不计功利去爱，应该无条件、无偿。而事实上，当下父母对孩子的爱虽说也是一种爱，但仅是分数之爱，一切都以分数考试为评价标尺，这就与先贤之智语背道而驰。两者比较，发人深省。
　　有的诗句的词语不仅有诗情画意的意境美，还有深远含蓄的哲思味。这时，我们不妨对其进行摘用，摘取后营造一个美妙的意境，或给人一些深刻的启迪。如：
　　我们唯有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。唯有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
　　（節选自2016年江苏卷高考优秀作文《亮剑无声处》）
　　该段将范仲淹《岳阳楼记》的中“前人之述备矣”“春和景明”“一碧万顷”“微斯人，吾谁与归”四句进行了重新组合，巧妙植入语境，与文义水乳交融，读来理趣横生，诗意盎然。
　　还有的诗句，个别地方与文章核心立意不能吻合，如果能把诗句个别词语替换成核心立意词，那么就会产生“点一晴而活全篇”的效果，既能增添文句情韵，又能展示作者灵动的语言表现智慧。如：
　　或许正如米兰·昆德拉所言，体味到了选择个性“追求自我的生命之轻所带来的愉悦”但在当今这个只有“人们”的时代里，他带给我们的启示远不止如此，唯有拒绝成为“人们”中的“们”，我们才能体悟到不一样的生命之美。
　　（节选自2016年江苏高考优秀作文《于无声处“响”惊雷》）
　　该段化用鲁迅《无题》中的诗句“于无声处听惊雷”，一个“听”改为“响”，化被动为主动，揭示了“无话则长”发人深省的妙趣；活用米兰·昆德拉的“生命不能承受之轻”，阐述了选择个性、拒绝盲从所体悟到的生命之美。
　　“别裁伪体亲风雅”意思是说要对前人诗歌里的内容加以裁剪、鉴别，加以取舍。通过对诗句进行内容的裁剪或意境的增补，确保诗词意思与嵌入语境二者内容、风格、意蕴高度吻合，使观点阐发得更充分，情韵抒发得更丰满。如：
　　文化如辽远的江海，包容着一切。既有张若虚的“江月何年初照人”的美好幽深，又有苏轼的“起舞弄清影”的缥缈烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
　　愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
　　（节选自2016年山东卷高考优秀作文《享文化之繁华》）
　　作者摘取张若虚的《春江花月夜》和苏轼《水调歌头》名句，将其融入文化之美的语境，让抽象的文化有了鲜活的意象支撑，不仅增加了文章诗情画意的意境美，而且赋予其厚重隽永的文化味。