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《天鹅的故事》是宣传动物保护的极佳文本,在小学语文教材中拥有牢不可破的地位。但作为传统名篇,其文本的意义有逐渐被历史凝固的危险。由于参考书的传播,无论是教师还是学生似乎都被套上了“金箍”,再也不能从“权威解读”的引力中“飞”出来。事实果真如此吗?
在这个方面,《天鹅的故事》这一文本首先给了我们一个方法论的指导。既然镜子般的冰面可以打破,那么凝结在《天鹅的故事》文本上的解读之冰难道就不能破吗?这正是《天鹅的故事》给予我们的一个新的启示。
一、 挖掘型的解读:老天鹅仅仅是勇士吗?
课文里对老天鹅有一个总的评价是“破冰勇士”。顽强的“破冰勇士”,老天鹅当之无愧。但是,老天鹅仅仅是勇敢吗?老天鹅的“个儿特别大”,还说明它有强壮的体力。“老”,还意味着它有带领鹅群走出绝境的责任。更重要的是,面对突然而至的寒潮,它并没有随大流领着鹅群飞走,“再找暖和的地方”。联系下文,我们便可知晓,老天鹅显然经过缜密侦察,发现贝加尔湖里有丰富的鱼虾;湖面上虽然“上了冻”,断定破冰的可能性还是很大的,说明老天鹅具有极强的预测能力。也正因为其老,几十年南飞北上,对路上湖泊、食物的分布情况了如指掌,知道附近很难找到大面积的湖泊和充足的食物,所以才决定留在贝加尔湖。可见,老天鹅还具有科学的决策能力。再看,老天鹅的破冰策略:它首先撞裂一条一条“小缝”,接着塌陷成“一个小的冰窟窿”,然后“沿着冰窟窿的边缘”继续扑打扩大水面。这是一种有意识、有规划的破冰行动,这一凝聚了生命经验的选择,显示了其高度的生存智慧。
值得一提的是,老天鹅的当机立断,它选择了最佳的行动时机。为什么作此判断?看文中对老天鹅破冰状态的描写:“接着是第二次,第三次……”“这位顽强的‘破冰勇士’……继续扑打着”。再看对于鹅群状态的呈现:“它们干得……那样欢畅”,“就像那激动人心的劳动号子”。不难看出,尽管群鹅饥寒交迫,仍保持着良好的体力和饱满的精神。老天鹅并没有优柔寡断而错失破冰求生的良机。
这样看来,老天鹅不仅勇敢,而且富有智慧,极具领导才能,称得上是一个具有高度责任感的杰出领袖。
二、 感性化的解读:群鹅是一般的合作团队吗?
课文的第六节,着重写群鹅跟随老天鹅破冰的场面。对此我们常常作出如下解读:鹅群具有团结拼搏的精神。作为小学生,我们应该允许,甚至可以欢迎采用感性解读的方式。正是基于这样的考量,我们不妨为“团结合作”作一个立体的还原,也就是说要思考一下“群鹅的团结合作精神表现在哪几个维度”。循着这条思路去读文本,我们就会有更丰富的生命感受。一是“一群解码高手”。经过短暂的惊诧,它们马上就破译了老天鹅的心灵——为拯救鹅群而勇砸湖冰,无私奉献。有老天鹅示范在先,它们也领悟到解除眼前危机最有效的方法就是跟随老天鹅奋勇撞冰。能够将老天鹅的个体努力与天鹅的群体危机自觉地联系起来,我们只能佩服鹅群的领悟性极强。二是“一支快速反应部队”。由破冰勇士的身先士卒到鹅群“都投入了破冰工作”,由“几只”到“百十来只”,时间间隔很短,都是“很快”完成的。这种迅即的启动,与后面“它们干得那样齐心”的“齐心”是一致的,可以相互印证。三是“一个忍者俱乐部”。砸冰并不是一件轻松的活儿,血肉之躯重重地撞击在镜子般的冰面上,也许会有白羽的飞散,鲜血的迸溅,柔骨的破裂,疲惫的酸胀,钻心的疼痛。但是,从群鹅破冰的场面描写中丝毫看不出创伤与痛苦,有的只是欢快的气氛,激动人心的号子,一派欢欣鼓舞的景象。
三、 审思性的解读:天鹅是鸟还是神?
老天鹅作为长者,高度的责任感始终把它的心绷得紧紧的。它心甘情愿为族群而受难,义无反顾、心如磐石。在关键时刻,科学决策,身先士卒,奋不顾身,显示了一个伟大领袖的超凡智慧、高度责任感和大无畏的献身精神,它完全拥有普罗米修斯的神性。而鹅群快起、齐心、欢快的完美合作,几乎达到了人类难以企及的高度。这一群天鹅为我们呈现了一个现代民主社会的完美运作模式,展示了敢于直面危机的杰出领袖与成熟公民的理想形象。在此,我们不得不反思——人类是否低估了天鹅等众多鸟类的精神高度。看来,我们应该重新审视人类的动物观。我们不难发现,在影视、书本里或生活中,有许多动物互助和利他的感人事迹!就拿燕子来说吧,雏燕出巢后,在野外,会受到任何一只成燕的照顾。这个真实的“共产主义社会”进一步证明,以天鹅为代表的鸟类在为集体献身、团结合作等方面所达到的精神高度,丝毫不亚于人类。动物的生存努力和权力应该得到尊重,我们应该提倡一种“动物道德”,重新思考人类与动物之间的关系。
四、 还原式解读:30年的一挂意味着什么?
对于那令人惊诧与敬佩的“30年的一挂”,或许我们首先想到的答案是:斯杰潘老人放下猎枪,立地成佛,敬畏生灵,终身坚守。不错,我们完全可以说冰面的颤动、群鹅的惊颤所带来的冲击波震撼着斯杰潘老人的心灵。经过心灵的震动,经受灵魂的洗礼,斯杰潘老人已经修炼成为一个铁杆的动物保护主义者,而且几乎到了一种虔诚的地步。
上述解读看似透彻,直抵心灵,但仍是表层的解读。我们忽略了那漫长的三十年,斯杰潘是怎么走过来的?他的心头是否有不能承受之重?中国古代有个“见猎心喜”的典故,讲的是宋代理学家程颢年轻时喜爱打猎,后改变了这一嗜好。过了十几年看见自家庄园的家丁打猎,仍不免感到欢喜,心中涌起难以抑制的冲动,原先打猎的爱好似乎一下子复苏了。程颢如此,那么这位酷爱打猎的俄罗斯汉子呢?那漫漫无期的三十年,打猎的念头从没有萌生过?不可能!那墙头的猎枪又如何能稳稳地挂住呢?这给我们留下了解读的弹性空间,或者也可以说此处蕴藏着巨大的解读张力。我们愿意作这样的想象,在万物复苏的季节,斯杰潘多少次像往常那样到贝加尔湖边徘徊过,见到熟悉的猎物也曾经怦然心动,或许他也曾经情不自禁地去抚摸过自己心爱的猎枪,但最终他还是控制住了自己。猎枪一挂30年,也就意味着斯杰潘见猎心喜的惯性与终身弃猎的决心也整整搏斗了30年,30年的日日夜夜、分分秒秒,他在坚守中获得胜利与新生。
猎枪一挂30年,还意味着什么?我们似乎还忽略了斯杰潘这个人的生存方式。如果他是以打猎为生的,那么这30年的一挂,意味着他放弃了自己熟悉而喜爱的生存方式,他的生活发生了巨大的转变。为了自己的信仰,他的生活必须从零开始,彻底改变人生的轨迹,这是何等的艰难。为了找到一项新的工作,他可能到处奔波,可能遭人白眼,可能忍饥挨饿,可能得不到家人的理解。虽然只要举起猎枪,一切都还可以轻易地回到过去。但是他挺住了,心中的天鹅在永远飞翔。他心中的那块坚冰早已被一群天鹅彻底砸碎,弥漫着四季的暖春。30年的一挂,意味着斯杰潘经历了时间的考验,他爱护动物的心灵如钻石般永恒而高贵。
五、 透视性的解读:为什么能创造奇迹?
面对危机,是生活的常态,天鹅也不例外。根据课文的描写,我们可以知道,当时贝加尔湖突然上冻,天鹅们饥寒交迫,身陷绝境,但是,它们齐心破冰,及时找到了食物,创造了生命的奇迹。这一奇迹的诞生离不开老天鹅出色的领导,也离不了天鹅群的团结协作。没有老天鹅的率先行动、指引方向,鹅群只能坐以待毙;如果天鹅群袖手旁观,老天鹅孤军作战,最后砸开的小水面能捕到几条鱼虾?所以,两者缺一不可,创造奇迹的力量来自于老天鹅与鹅群的完美配合。为什么水面能由“慢慢地扩大”到“迅速地扩大着”,为什么原先“一个小的冰窟窿”能变成“一片很大的水面”?很显然,文本通过强烈的对比,告诉我们正是天鹅群齐心、欢快、迅速地跟进,放大了老天鹅砸冰求生的思想,扩大了老天鹅独力砸冰的成果。扩大的不仅仅是水面,还有合作的力量,生存的希望。
如果说靠智慧与合作化解了食物缺乏的危机,那么天鹅又是凭什么从枪口下脱险的呢?斯杰潘老人所说的“多么可爱的鸟儿”主要可爱在哪些地方呢?这种可爱不是外表的美丽,而是内在的高贵,合作破冰、积极求生所展示出来的高贵灵魂。正是它们高贵的灵魂所具有的最大的感化力量,强烈地震颤着猎人的心——催醒着猎人原已麻木的心,纯净着老人原先斑驳的心,斯杰潘幡然醒悟。看来,真正的高贵是内在的,真正的力量同样也是内在的。无疑,来自于高贵心灵的力量挽救了天鹅群,是它们自己拯救了自己。
对于文本的解读,我们始终有一种整体化、主题化的冲动。当然,整体的感悟是需要的,是符合中国思维的。但是我们不能忘记,真正的解读必须是富有生命张力的。因此,小学语文的文本解读应该真正走进多元时代。
在这个方面,《天鹅的故事》这一文本首先给了我们一个方法论的指导。既然镜子般的冰面可以打破,那么凝结在《天鹅的故事》文本上的解读之冰难道就不能破吗?这正是《天鹅的故事》给予我们的一个新的启示。
一、 挖掘型的解读:老天鹅仅仅是勇士吗?
课文里对老天鹅有一个总的评价是“破冰勇士”。顽强的“破冰勇士”,老天鹅当之无愧。但是,老天鹅仅仅是勇敢吗?老天鹅的“个儿特别大”,还说明它有强壮的体力。“老”,还意味着它有带领鹅群走出绝境的责任。更重要的是,面对突然而至的寒潮,它并没有随大流领着鹅群飞走,“再找暖和的地方”。联系下文,我们便可知晓,老天鹅显然经过缜密侦察,发现贝加尔湖里有丰富的鱼虾;湖面上虽然“上了冻”,断定破冰的可能性还是很大的,说明老天鹅具有极强的预测能力。也正因为其老,几十年南飞北上,对路上湖泊、食物的分布情况了如指掌,知道附近很难找到大面积的湖泊和充足的食物,所以才决定留在贝加尔湖。可见,老天鹅还具有科学的决策能力。再看,老天鹅的破冰策略:它首先撞裂一条一条“小缝”,接着塌陷成“一个小的冰窟窿”,然后“沿着冰窟窿的边缘”继续扑打扩大水面。这是一种有意识、有规划的破冰行动,这一凝聚了生命经验的选择,显示了其高度的生存智慧。
值得一提的是,老天鹅的当机立断,它选择了最佳的行动时机。为什么作此判断?看文中对老天鹅破冰状态的描写:“接着是第二次,第三次……”“这位顽强的‘破冰勇士’……继续扑打着”。再看对于鹅群状态的呈现:“它们干得……那样欢畅”,“就像那激动人心的劳动号子”。不难看出,尽管群鹅饥寒交迫,仍保持着良好的体力和饱满的精神。老天鹅并没有优柔寡断而错失破冰求生的良机。
这样看来,老天鹅不仅勇敢,而且富有智慧,极具领导才能,称得上是一个具有高度责任感的杰出领袖。
二、 感性化的解读:群鹅是一般的合作团队吗?
课文的第六节,着重写群鹅跟随老天鹅破冰的场面。对此我们常常作出如下解读:鹅群具有团结拼搏的精神。作为小学生,我们应该允许,甚至可以欢迎采用感性解读的方式。正是基于这样的考量,我们不妨为“团结合作”作一个立体的还原,也就是说要思考一下“群鹅的团结合作精神表现在哪几个维度”。循着这条思路去读文本,我们就会有更丰富的生命感受。一是“一群解码高手”。经过短暂的惊诧,它们马上就破译了老天鹅的心灵——为拯救鹅群而勇砸湖冰,无私奉献。有老天鹅示范在先,它们也领悟到解除眼前危机最有效的方法就是跟随老天鹅奋勇撞冰。能够将老天鹅的个体努力与天鹅的群体危机自觉地联系起来,我们只能佩服鹅群的领悟性极强。二是“一支快速反应部队”。由破冰勇士的身先士卒到鹅群“都投入了破冰工作”,由“几只”到“百十来只”,时间间隔很短,都是“很快”完成的。这种迅即的启动,与后面“它们干得那样齐心”的“齐心”是一致的,可以相互印证。三是“一个忍者俱乐部”。砸冰并不是一件轻松的活儿,血肉之躯重重地撞击在镜子般的冰面上,也许会有白羽的飞散,鲜血的迸溅,柔骨的破裂,疲惫的酸胀,钻心的疼痛。但是,从群鹅破冰的场面描写中丝毫看不出创伤与痛苦,有的只是欢快的气氛,激动人心的号子,一派欢欣鼓舞的景象。
三、 审思性的解读:天鹅是鸟还是神?
老天鹅作为长者,高度的责任感始终把它的心绷得紧紧的。它心甘情愿为族群而受难,义无反顾、心如磐石。在关键时刻,科学决策,身先士卒,奋不顾身,显示了一个伟大领袖的超凡智慧、高度责任感和大无畏的献身精神,它完全拥有普罗米修斯的神性。而鹅群快起、齐心、欢快的完美合作,几乎达到了人类难以企及的高度。这一群天鹅为我们呈现了一个现代民主社会的完美运作模式,展示了敢于直面危机的杰出领袖与成熟公民的理想形象。在此,我们不得不反思——人类是否低估了天鹅等众多鸟类的精神高度。看来,我们应该重新审视人类的动物观。我们不难发现,在影视、书本里或生活中,有许多动物互助和利他的感人事迹!就拿燕子来说吧,雏燕出巢后,在野外,会受到任何一只成燕的照顾。这个真实的“共产主义社会”进一步证明,以天鹅为代表的鸟类在为集体献身、团结合作等方面所达到的精神高度,丝毫不亚于人类。动物的生存努力和权力应该得到尊重,我们应该提倡一种“动物道德”,重新思考人类与动物之间的关系。
四、 还原式解读:30年的一挂意味着什么?
对于那令人惊诧与敬佩的“30年的一挂”,或许我们首先想到的答案是:斯杰潘老人放下猎枪,立地成佛,敬畏生灵,终身坚守。不错,我们完全可以说冰面的颤动、群鹅的惊颤所带来的冲击波震撼着斯杰潘老人的心灵。经过心灵的震动,经受灵魂的洗礼,斯杰潘老人已经修炼成为一个铁杆的动物保护主义者,而且几乎到了一种虔诚的地步。
上述解读看似透彻,直抵心灵,但仍是表层的解读。我们忽略了那漫长的三十年,斯杰潘是怎么走过来的?他的心头是否有不能承受之重?中国古代有个“见猎心喜”的典故,讲的是宋代理学家程颢年轻时喜爱打猎,后改变了这一嗜好。过了十几年看见自家庄园的家丁打猎,仍不免感到欢喜,心中涌起难以抑制的冲动,原先打猎的爱好似乎一下子复苏了。程颢如此,那么这位酷爱打猎的俄罗斯汉子呢?那漫漫无期的三十年,打猎的念头从没有萌生过?不可能!那墙头的猎枪又如何能稳稳地挂住呢?这给我们留下了解读的弹性空间,或者也可以说此处蕴藏着巨大的解读张力。我们愿意作这样的想象,在万物复苏的季节,斯杰潘多少次像往常那样到贝加尔湖边徘徊过,见到熟悉的猎物也曾经怦然心动,或许他也曾经情不自禁地去抚摸过自己心爱的猎枪,但最终他还是控制住了自己。猎枪一挂30年,也就意味着斯杰潘见猎心喜的惯性与终身弃猎的决心也整整搏斗了30年,30年的日日夜夜、分分秒秒,他在坚守中获得胜利与新生。
猎枪一挂30年,还意味着什么?我们似乎还忽略了斯杰潘这个人的生存方式。如果他是以打猎为生的,那么这30年的一挂,意味着他放弃了自己熟悉而喜爱的生存方式,他的生活发生了巨大的转变。为了自己的信仰,他的生活必须从零开始,彻底改变人生的轨迹,这是何等的艰难。为了找到一项新的工作,他可能到处奔波,可能遭人白眼,可能忍饥挨饿,可能得不到家人的理解。虽然只要举起猎枪,一切都还可以轻易地回到过去。但是他挺住了,心中的天鹅在永远飞翔。他心中的那块坚冰早已被一群天鹅彻底砸碎,弥漫着四季的暖春。30年的一挂,意味着斯杰潘经历了时间的考验,他爱护动物的心灵如钻石般永恒而高贵。
五、 透视性的解读:为什么能创造奇迹?
面对危机,是生活的常态,天鹅也不例外。根据课文的描写,我们可以知道,当时贝加尔湖突然上冻,天鹅们饥寒交迫,身陷绝境,但是,它们齐心破冰,及时找到了食物,创造了生命的奇迹。这一奇迹的诞生离不开老天鹅出色的领导,也离不了天鹅群的团结协作。没有老天鹅的率先行动、指引方向,鹅群只能坐以待毙;如果天鹅群袖手旁观,老天鹅孤军作战,最后砸开的小水面能捕到几条鱼虾?所以,两者缺一不可,创造奇迹的力量来自于老天鹅与鹅群的完美配合。为什么水面能由“慢慢地扩大”到“迅速地扩大着”,为什么原先“一个小的冰窟窿”能变成“一片很大的水面”?很显然,文本通过强烈的对比,告诉我们正是天鹅群齐心、欢快、迅速地跟进,放大了老天鹅砸冰求生的思想,扩大了老天鹅独力砸冰的成果。扩大的不仅仅是水面,还有合作的力量,生存的希望。
如果说靠智慧与合作化解了食物缺乏的危机,那么天鹅又是凭什么从枪口下脱险的呢?斯杰潘老人所说的“多么可爱的鸟儿”主要可爱在哪些地方呢?这种可爱不是外表的美丽,而是内在的高贵,合作破冰、积极求生所展示出来的高贵灵魂。正是它们高贵的灵魂所具有的最大的感化力量,强烈地震颤着猎人的心——催醒着猎人原已麻木的心,纯净着老人原先斑驳的心,斯杰潘幡然醒悟。看来,真正的高贵是内在的,真正的力量同样也是内在的。无疑,来自于高贵心灵的力量挽救了天鹅群,是它们自己拯救了自己。
对于文本的解读,我们始终有一种整体化、主题化的冲动。当然,整体的感悟是需要的,是符合中国思维的。但是我们不能忘记,真正的解读必须是富有生命张力的。因此,小学语文的文本解读应该真正走进多元时代。