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2015年11月，一部发人深省的公益微电影《清明》在央视和网络同步播出。51岁的周颂英泪光盈盈，仿佛看见了天堂的父母正在为她点赞……
2006年4月24日深夜，苏州大学医学院的一间单人病房里，87岁的离休干部周昭德离开了人世。周颂英强忍着泪水，拥抱着父亲单薄的身体，一次次悲伤地问：“爸，我真的应该为您做那件事吗？”
1960年出生的周颂英是苏州人，家中独生女儿，父母都是民主党派的人士。离休后，老夫妻俩住进了老宅。已结婚生女的周颂英也和父母住在了一起。
2002年12月的一天晚上，父亲周昭德和母亲许熙卿将周颂英叫进卧室，神情庄重：“英子，我们商量好了，等我们走了，你就把我们的遗体捐掉。”周颂英吓得一哆嗦：“爸、妈，我哪里做得不好吗？”父亲笑道：“傻孩子，中国人讲究厚养薄葬。厚养父母，你已经做得非常好了，你是我们唯一的女儿，希望你也能把薄葬做好。”
“你们俩整天就瞎琢磨，把你们都给捐了，我连个祭拜地方都没有。”周颂英亲昵地摟着父母：“好了，父母大人，思想不要太前卫哦，会让我们有代沟的。”
周颂英觉得，父母老了就像孩子，常会冒出些稀奇古怪的念头。可父母却很认真，不断催促她尽快落实。周颂英只好上网查阅，这一看不打紧，她更加无法接受，那些捐遗成功的捐遗者，都将被编号、被肢解，有用的器官被捐赠，这不就是“千刀万剐”吗？周颂英告诉父母：“爸、妈，这样残忍的事，我办不到，你们也别想了。”
两位老人态度坚定，他们是从激情燃烧的岁月里走来，奉献是他们这代人的信仰，死后自己的身体还能帮助别人，生命以另外一种方式延续，两位老人觉得自己很有价值。父母面对生死的坦荡情怀，对信仰的笃定让周颂英动容，那一刻，她无法拒绝！
2003年年初，周昭德和许熙卿在捐遗志愿书上签上了各自的名字。两个月后，周颂英也签字成为捐遗者。面对父母的惊讶，周颂英平静地说：“千孝不如一顺，我阻止不了你们，只好跟随着你们，也算是一种孝道吧！”然而，当这一天真的来临的时候，这份别样的孝道，也是别样的折磨和疼痛……
不料，这次捐遗将周颂英卷入了风暴之中。赶来奔丧的亲戚要求周颂英将父亲的遗体从医院要回来，大家声称，没钱买墓地，他们凑。得知捐献已成定局，亲戚围着周颂英不停责问甚至辱骂。周家如此大的动静，早已在小区传开，而且传得更加离谱，说她卖掉了父亲的遗体。那段日子，周颂英总是悄悄抹泪，许熙卿深知，女儿被灼痛了心，于是说道：“英子，我们搬家吧。”
2006年6月17日，周颂英带着母亲和女儿搬离了住了20年的老屋，住进了竹辉路的小区。2006年10月23日上午，周颂英在菜场买菜时偶遇一个熟人，对方询问道：“你父亲的遗体怎么样了？”周颂英尴尬不已，转身离开，这时只听熟人悄声说道：“听说他父亲的遗体还在实验室里用药水泡着呢？做子女的太没良心了。”周颂英跌跌撞撞地跑回家中，嚎啕大哭：“妈，我们不捐了，好吗？我再也背不起这不孝的骂名了！”许熙卿落泪了：“英子，你不让我捐，我怎么和你父亲团聚，怎么去天堂陪他？”
菜场偶遇，捐遗的事在竹辉路小区悄然传开，周颂英成了小区的“另类”，被人指指点点，百般煎熬。
2006年12月9日，周颂英再一次选择了逃离和躲避，再次搬家，住进了苏州吴中区的一个小区里。
经历了太多痛苦，母女俩渐渐坦然，在母亲许熙卿心中，把遗体捐献出去，是圆梦的幸福；在周颂英的心中，替父母亲了却捐遗心愿，就是最大的孝顺。2008年5月22日，许熙卿离世，周颂英为母亲完成了遗体捐献。
完成了父母遗愿，周颂英的生活并没有回归平静。在吴中区生活了6年，邻居们慢慢知道了她是个“捐遗者”。有邻居觉得跟她相邻不吉利；有人路过她家门前时，竟要跺跺脚，去晦气。周颂英再一次搬家。2014年12月，她搬到了苏州园区东港二村社区。选择这个社区，对遗体捐献认可度是苏州市最高的。这次搬迁，不是逃离和躲避，而是寻找一份尊重和认可。
2010年4月，苏州红十字会捐献纪念园建立，将所有成捐者名字刻在了纪念墙上，“生命永恒，光明长存”是周颂英父母和其他捐献者共同的墓志铭。2011年的清明，在纪念园祭拜完父母，周颂英对女儿说道：“遗体捐献有6小时时限，但捐献器官是掐着秒的，一旦妈妈有捐献器官的机会，你千万不要不忍心，好吗？”
女儿哭着点点头。受两代人影响，23岁的女儿也加入了捐遗行列，成为“捐遗家庭”第三代捐遗者。
如今，凭着一份爱心和信念，周颂英感染了越来越多的人，开始愿意将自己过世后的身体用于医疗救助和医学研究，让生命阐释另一种存在。
[编后] 在奉行“入土为安”传统的中国，遗体捐献涉及个人价值观、家庭伦理、社会道德舆论，捐献者及家人仅凭勇气与奉献精神并不足以应对。这时候，相关政府部门与社会机构，可以为他们做的还有很多。首当其冲的就是要改变整个社会的思想观念。
遗体捐赠在常人看来，是一件“离经叛道”的事，但捐赠者的善举和无私行为，却是在延长和提升生命的价值，在挽救数个生命。我们在向他们表达敬意的同时，更需要将这种无私大爱传承下去。
编辑/贾靓
2006年4月24日深夜，苏州大学医学院的一间单人病房里，87岁的离休干部周昭德离开了人世。周颂英强忍着泪水，拥抱着父亲单薄的身体，一次次悲伤地问：“爸，我真的应该为您做那件事吗？”
1960年出生的周颂英是苏州人，家中独生女儿，父母都是民主党派的人士。离休后，老夫妻俩住进了老宅。已结婚生女的周颂英也和父母住在了一起。
2002年12月的一天晚上，父亲周昭德和母亲许熙卿将周颂英叫进卧室，神情庄重：“英子，我们商量好了，等我们走了，你就把我们的遗体捐掉。”周颂英吓得一哆嗦：“爸、妈，我哪里做得不好吗？”父亲笑道：“傻孩子，中国人讲究厚养薄葬。厚养父母，你已经做得非常好了，你是我们唯一的女儿，希望你也能把薄葬做好。”
“你们俩整天就瞎琢磨，把你们都给捐了，我连个祭拜地方都没有。”周颂英亲昵地摟着父母：“好了，父母大人，思想不要太前卫哦，会让我们有代沟的。”
周颂英觉得，父母老了就像孩子，常会冒出些稀奇古怪的念头。可父母却很认真，不断催促她尽快落实。周颂英只好上网查阅，这一看不打紧，她更加无法接受，那些捐遗成功的捐遗者，都将被编号、被肢解，有用的器官被捐赠，这不就是“千刀万剐”吗？周颂英告诉父母：“爸、妈，这样残忍的事，我办不到，你们也别想了。”
两位老人态度坚定，他们是从激情燃烧的岁月里走来，奉献是他们这代人的信仰，死后自己的身体还能帮助别人，生命以另外一种方式延续，两位老人觉得自己很有价值。父母面对生死的坦荡情怀，对信仰的笃定让周颂英动容，那一刻，她无法拒绝！
2003年年初，周昭德和许熙卿在捐遗志愿书上签上了各自的名字。两个月后，周颂英也签字成为捐遗者。面对父母的惊讶，周颂英平静地说：“千孝不如一顺，我阻止不了你们，只好跟随着你们，也算是一种孝道吧！”然而，当这一天真的来临的时候，这份别样的孝道，也是别样的折磨和疼痛……
不料，这次捐遗将周颂英卷入了风暴之中。赶来奔丧的亲戚要求周颂英将父亲的遗体从医院要回来，大家声称，没钱买墓地，他们凑。得知捐献已成定局，亲戚围着周颂英不停责问甚至辱骂。周家如此大的动静，早已在小区传开，而且传得更加离谱，说她卖掉了父亲的遗体。那段日子，周颂英总是悄悄抹泪，许熙卿深知，女儿被灼痛了心，于是说道：“英子，我们搬家吧。”
2006年6月17日，周颂英带着母亲和女儿搬离了住了20年的老屋，住进了竹辉路的小区。2006年10月23日上午，周颂英在菜场买菜时偶遇一个熟人，对方询问道：“你父亲的遗体怎么样了？”周颂英尴尬不已，转身离开，这时只听熟人悄声说道：“听说他父亲的遗体还在实验室里用药水泡着呢？做子女的太没良心了。”周颂英跌跌撞撞地跑回家中，嚎啕大哭：“妈，我们不捐了，好吗？我再也背不起这不孝的骂名了！”许熙卿落泪了：“英子，你不让我捐，我怎么和你父亲团聚，怎么去天堂陪他？”
菜场偶遇，捐遗的事在竹辉路小区悄然传开，周颂英成了小区的“另类”，被人指指点点，百般煎熬。
2006年12月9日，周颂英再一次选择了逃离和躲避，再次搬家，住进了苏州吴中区的一个小区里。
经历了太多痛苦，母女俩渐渐坦然，在母亲许熙卿心中，把遗体捐献出去，是圆梦的幸福；在周颂英的心中，替父母亲了却捐遗心愿，就是最大的孝顺。2008年5月22日，许熙卿离世，周颂英为母亲完成了遗体捐献。
完成了父母遗愿，周颂英的生活并没有回归平静。在吴中区生活了6年，邻居们慢慢知道了她是个“捐遗者”。有邻居觉得跟她相邻不吉利；有人路过她家门前时，竟要跺跺脚，去晦气。周颂英再一次搬家。2014年12月，她搬到了苏州园区东港二村社区。选择这个社区，对遗体捐献认可度是苏州市最高的。这次搬迁，不是逃离和躲避，而是寻找一份尊重和认可。
2010年4月，苏州红十字会捐献纪念园建立，将所有成捐者名字刻在了纪念墙上，“生命永恒，光明长存”是周颂英父母和其他捐献者共同的墓志铭。2011年的清明，在纪念园祭拜完父母，周颂英对女儿说道：“遗体捐献有6小时时限，但捐献器官是掐着秒的，一旦妈妈有捐献器官的机会，你千万不要不忍心，好吗？”
女儿哭着点点头。受两代人影响，23岁的女儿也加入了捐遗行列，成为“捐遗家庭”第三代捐遗者。
如今，凭着一份爱心和信念，周颂英感染了越来越多的人，开始愿意将自己过世后的身体用于医疗救助和医学研究，让生命阐释另一种存在。
[编后] 在奉行“入土为安”传统的中国，遗体捐献涉及个人价值观、家庭伦理、社会道德舆论，捐献者及家人仅凭勇气与奉献精神并不足以应对。这时候，相关政府部门与社会机构，可以为他们做的还有很多。首当其冲的就是要改变整个社会的思想观念。
遗体捐赠在常人看来，是一件“离经叛道”的事，但捐赠者的善举和无私行为，却是在延长和提升生命的价值，在挽救数个生命。我们在向他们表达敬意的同时，更需要将这种无私大爱传承下去。
编辑/贾靓