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辛弃疾
(1140—1207年),字幼安，号稼轩，历城(今山东省济南市)人,宋代著名爱国词人。
在辛弃疾出生之前13年(1127年)，金人攻陷了北宋首都汴京，掳徽、钦二宗，史称“靖康之难”。广大的中原地区从此落入金人魔掌。辛弃疾从小就生长在金人的铁蹄之下，因此，在他幼小的心灵里，早早地播下了仇恨的种子。1161年，22岁的辛弃疾即聚集两千余人，加入耿京领导的抗金义军，并任掌书记。次年正月奉表赴宋首都建康，接洽南投事宜。闰二月，返回途中，惊闻耿京为叛徒张安国所杀。年轻的辛弃疾不畏强酋，遑计生死，率50余人闯入拥有5万官兵的金营，生擒叛徒张安国，并日夜兼程一直押解到建康斩首，事迹轰动朝野。
辛弃疾满怀收复失地、抗金报国的雄心壮志来到南宋，满以为可以大展宏图,但是却因为“归正”官员而处处受到歧视。虽然他不断上书，阵述抗金妙策，但均不被采纳，南宋小朝廷只让他担任一些无关紧要的地官小官，且调动频繁。
1182年，胸怀抗金大计的辛弃疾被迫退隐。除1192—1194年短期出庄外，隐居达18年之久。
1203年,权倾朝野的韩侂胄为巩固自己的统治地位，起用声望极高的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使，次年调任镇江知府。这是辛弃疾南投40多年来第一次被安插在抗金前线的要害岗位上。辛弃疾当时虽已65岁，仍雄心未已。到任后即备军服万套，招募青年万余人，加紧操练，准备北伐。他自己多次登临北固亭，观察敌情。辛弃疾北伐必须做好充分准备的主张与韩侂胄的急功近利分歧甚大，因此他再次蒙受沉重打击，被调离抗金前线。1205年辛弃疾停职含泪离开镇江。次年宋军北伐失败，和议不成，韩侂胄想再次对金用兵并起用辛弃疾，但此时辛弃疾已一病不起。1207年9月10日，这位忠诚的爱国战士，抱恨离开了人世。
辛弃疾抗金报国的志向无法实现，于是他把远大的抱负和满腔义愤寄托于词。《稼轩长短句》620多首词，不仅是南宋爱国词作的最高成就，也是中国文学史上的光辉篇章。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是1205年辛弃疾在镇江知府任上所写。
词的上阕借赞扬孙权和刘裕的业绩，表现了自己为北伐建功的抱负。
上阕分两层：
第一层是对孙权的赞扬。孙权在京口(即镇江)建国，并以此为根据地抗击强大的曹操，打出了中国战争史以少胜多的范例——赤壁之战。作为一首怀古词，首先想到孙权是非常自然的。当年孙权在此坐断东南，风光一时，然而随着历史长河的流逝，眼下的镇江，不仅无处去找孙仲谋那样的英雄，就连孙仲谋的风流余韵，也遭“风吹雨打”而完全消逝了。“江山依旧，人事已非”的现实，令词人感慨不已。
第二层热情讴歌了刘裕。
刘裕(363—442年），字德舆，小名寄奴。原籍彭城(今江苏省徐州市)，其祖父刘浑率家渡江，侨居京口。刘裕出生于京口，并从京口起兵，多次北伐。兵锋所至，皆望风归降。先后灭掉南燕、后秦，最后推翻东晋，建立了刘宋王朝。
刘裕这位深受人们缅怀的英雄人物，其故居本应车水马龙，热闹非凡,但如今却是“斜阳草树，寻常巷陌”，一派荒漠凄凉的景象。这当然是因京口地处前线和金人经常骚扰所致。这也是词人看到的实景。而“寻常巷陌”同时又暗示刘裕出身卑微，这样的人能干出如此轰轰烈烈的大事业，就更难能可贵了。接下去，作者以极其饱满的热情，讴歌了刘裕北伐的伟业，“想当年，气吞万里如虎”。在这里，作者充分发挥自己的想象力，并以恰当的比喻，生动地再现了当年刘裕跨上披着铁甲的战马，手握锋利的长枪，长途奔袭、所向披靡的动人场面。这个场面，四十多年来，无时不在词人的脑海里闪动。现在重演这一幕的机遇就在眼前，横槊跃马，驰骋千里的梦想即将实现，作者怎能不万分激动!
词的下阙，既表明了作者收复失地、为国建功的雄心壮志，又表明了正确的北伐主张，同时也流露出对掌权者的不满情绪，内容丰富而又复杂。
下阙共分三层：
第一层是对刘义隆仓卒北伐的讽刺。
元嘉二十七年（450年)七月，南朝宋文帝刘义隆(宋武帝刘裕之子)为建立与其父同样的业绩，仓卒下诏，宣布北伐，空读兵书的王玄谟率主力部队北上，围攻滑台，久攻不下，军心涣散。魏太武帝拓跋焘亲率大军，驰援滑台，王玄谟惊慌退却，损兵万余，丢弃的军资器械，堆积如山。魏兵乘胜追击，直抵瓜州，并扬言渡江，南袭建康，宋庭朝野，举国震惊，辛弃疾充分运用对比（“草草”的准备和”封狼居胥”的伟绩)和反语(“赢”)等修辞手法，对刘义隆急功近利的行径进行了辛辣的讽刺。作者正是恰当地运用这一历史典故，表达了自己的正确主张：北伐必须做好充分准备，战则必胜；否则，后果将不堪设想。遗憾的是，愚蠢自私的韩侂胄，无视敌强我弱的事实，也无视辛弃疾的苦心告诫，为一己之私利，公然置国家利益于不顾，将辛弃疾从前线调走，并于一年后仓卒北伐。出击不久，即从宿州、蔡州、寿州全线溃败，这场军事投机的惨败，不仅验证了作者的英明推断，也是对韩侂胄之流的无情嘲弄。
第二层首先回顾了43年前率部南归的情景。“烽火扬州路”，再现了江北人民当年抗金报国的激战场景；“望中犹记”，显示了作者对当年的激战烽火铭刻于心。接着，作者写出“望中”所见：43年后的今天，当年的，“烽火”，代之以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。“佛狸祠”就是元嘉年间，魏太武帝拓跋焘追赶宋文帝刘义隆到瓜州后，在瓜步山上建的行营。这是异族侵略者遗留下来的罪恶见证。对中华民族来说，这也是国家的耻辱柱。可是，今天这里居然如此热烈繁华，可见，江北的人民经过长期的企盼，对南宋已经由希望变为失望，进而变为绝望。他们的精神渐渐地麻木了，现在已被迫接受了金人统治的现实，然而将国仇家恨铭刻于心的辛弃疾，怎么能接受得了这个现实?“可堪回首”，说明作者对“望中”所见是何等痛心!
第三层，词人以廉颇自比，表明了老当益壮的雄心，同时也对南宋掌权者流露出无比失望的情绪。
廉颇虽老，尚能顿饭斗米、肉十斤，披甲上马，驰骋一番。以廉颇自比，说明作者虽然年事已高，但报效祖国的雄心未减，还能为收复国土献策出力。但是，廉颇虽老，赵王仍派使者前往探问，现在有谁来关心一下辛弃疾呢?没有!韩侂胄虽然调辛弃疾任镇江知府，但只是借用辛弃疾之名望，搏取巩固个人地位之私利。对其用心，辛弃疾了然于胸。“凭谁问”既是词人爱国情思无人理解的郁闷心情的宣泄，也是他在无奈中的呼喊!
简言之，《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，作者大量运用历史典故，充分展示出驾驭词的娴熟技巧和非凡造诣，将理想、抱负、见解及满腔愤懑，表现得淋漓尽致，这是伏枥老骥吐出的心声。这一力作无愧中国词苑的一朵奇葩，足以堪称为千古传颂的爱国名篇。
安徽省灵璧师范学校（234300）
(1140—1207年),字幼安，号稼轩，历城(今山东省济南市)人,宋代著名爱国词人。
在辛弃疾出生之前13年(1127年)，金人攻陷了北宋首都汴京，掳徽、钦二宗，史称“靖康之难”。广大的中原地区从此落入金人魔掌。辛弃疾从小就生长在金人的铁蹄之下，因此，在他幼小的心灵里，早早地播下了仇恨的种子。1161年，22岁的辛弃疾即聚集两千余人，加入耿京领导的抗金义军，并任掌书记。次年正月奉表赴宋首都建康，接洽南投事宜。闰二月，返回途中，惊闻耿京为叛徒张安国所杀。年轻的辛弃疾不畏强酋，遑计生死，率50余人闯入拥有5万官兵的金营，生擒叛徒张安国，并日夜兼程一直押解到建康斩首，事迹轰动朝野。
辛弃疾满怀收复失地、抗金报国的雄心壮志来到南宋，满以为可以大展宏图,但是却因为“归正”官员而处处受到歧视。虽然他不断上书，阵述抗金妙策，但均不被采纳，南宋小朝廷只让他担任一些无关紧要的地官小官，且调动频繁。
1182年，胸怀抗金大计的辛弃疾被迫退隐。除1192—1194年短期出庄外，隐居达18年之久。
1203年,权倾朝野的韩侂胄为巩固自己的统治地位，起用声望极高的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使，次年调任镇江知府。这是辛弃疾南投40多年来第一次被安插在抗金前线的要害岗位上。辛弃疾当时虽已65岁，仍雄心未已。到任后即备军服万套，招募青年万余人，加紧操练，准备北伐。他自己多次登临北固亭，观察敌情。辛弃疾北伐必须做好充分准备的主张与韩侂胄的急功近利分歧甚大，因此他再次蒙受沉重打击，被调离抗金前线。1205年辛弃疾停职含泪离开镇江。次年宋军北伐失败，和议不成，韩侂胄想再次对金用兵并起用辛弃疾，但此时辛弃疾已一病不起。1207年9月10日，这位忠诚的爱国战士，抱恨离开了人世。
辛弃疾抗金报国的志向无法实现，于是他把远大的抱负和满腔义愤寄托于词。《稼轩长短句》620多首词，不仅是南宋爱国词作的最高成就，也是中国文学史上的光辉篇章。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是1205年辛弃疾在镇江知府任上所写。
词的上阕借赞扬孙权和刘裕的业绩，表现了自己为北伐建功的抱负。
上阕分两层：
第一层是对孙权的赞扬。孙权在京口(即镇江)建国，并以此为根据地抗击强大的曹操，打出了中国战争史以少胜多的范例——赤壁之战。作为一首怀古词，首先想到孙权是非常自然的。当年孙权在此坐断东南，风光一时，然而随着历史长河的流逝，眼下的镇江，不仅无处去找孙仲谋那样的英雄，就连孙仲谋的风流余韵，也遭“风吹雨打”而完全消逝了。“江山依旧，人事已非”的现实，令词人感慨不已。
第二层热情讴歌了刘裕。
刘裕(363—442年），字德舆，小名寄奴。原籍彭城(今江苏省徐州市)，其祖父刘浑率家渡江，侨居京口。刘裕出生于京口，并从京口起兵，多次北伐。兵锋所至，皆望风归降。先后灭掉南燕、后秦，最后推翻东晋，建立了刘宋王朝。
刘裕这位深受人们缅怀的英雄人物，其故居本应车水马龙，热闹非凡,但如今却是“斜阳草树，寻常巷陌”，一派荒漠凄凉的景象。这当然是因京口地处前线和金人经常骚扰所致。这也是词人看到的实景。而“寻常巷陌”同时又暗示刘裕出身卑微，这样的人能干出如此轰轰烈烈的大事业，就更难能可贵了。接下去，作者以极其饱满的热情，讴歌了刘裕北伐的伟业，“想当年，气吞万里如虎”。在这里，作者充分发挥自己的想象力，并以恰当的比喻，生动地再现了当年刘裕跨上披着铁甲的战马，手握锋利的长枪，长途奔袭、所向披靡的动人场面。这个场面，四十多年来，无时不在词人的脑海里闪动。现在重演这一幕的机遇就在眼前，横槊跃马，驰骋千里的梦想即将实现，作者怎能不万分激动!
词的下阙，既表明了作者收复失地、为国建功的雄心壮志，又表明了正确的北伐主张，同时也流露出对掌权者的不满情绪，内容丰富而又复杂。
下阙共分三层：
第一层是对刘义隆仓卒北伐的讽刺。
元嘉二十七年（450年)七月，南朝宋文帝刘义隆(宋武帝刘裕之子)为建立与其父同样的业绩，仓卒下诏，宣布北伐，空读兵书的王玄谟率主力部队北上，围攻滑台，久攻不下，军心涣散。魏太武帝拓跋焘亲率大军，驰援滑台，王玄谟惊慌退却，损兵万余，丢弃的军资器械，堆积如山。魏兵乘胜追击，直抵瓜州，并扬言渡江，南袭建康，宋庭朝野，举国震惊，辛弃疾充分运用对比（“草草”的准备和”封狼居胥”的伟绩)和反语(“赢”)等修辞手法，对刘义隆急功近利的行径进行了辛辣的讽刺。作者正是恰当地运用这一历史典故，表达了自己的正确主张：北伐必须做好充分准备，战则必胜；否则，后果将不堪设想。遗憾的是，愚蠢自私的韩侂胄，无视敌强我弱的事实，也无视辛弃疾的苦心告诫，为一己之私利，公然置国家利益于不顾，将辛弃疾从前线调走，并于一年后仓卒北伐。出击不久，即从宿州、蔡州、寿州全线溃败，这场军事投机的惨败，不仅验证了作者的英明推断，也是对韩侂胄之流的无情嘲弄。
第二层首先回顾了43年前率部南归的情景。“烽火扬州路”，再现了江北人民当年抗金报国的激战场景；“望中犹记”，显示了作者对当年的激战烽火铭刻于心。接着，作者写出“望中”所见：43年后的今天，当年的，“烽火”，代之以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。“佛狸祠”就是元嘉年间，魏太武帝拓跋焘追赶宋文帝刘义隆到瓜州后，在瓜步山上建的行营。这是异族侵略者遗留下来的罪恶见证。对中华民族来说，这也是国家的耻辱柱。可是，今天这里居然如此热烈繁华，可见，江北的人民经过长期的企盼，对南宋已经由希望变为失望，进而变为绝望。他们的精神渐渐地麻木了，现在已被迫接受了金人统治的现实，然而将国仇家恨铭刻于心的辛弃疾，怎么能接受得了这个现实?“可堪回首”，说明作者对“望中”所见是何等痛心!
第三层，词人以廉颇自比，表明了老当益壮的雄心，同时也对南宋掌权者流露出无比失望的情绪。
廉颇虽老，尚能顿饭斗米、肉十斤，披甲上马，驰骋一番。以廉颇自比，说明作者虽然年事已高，但报效祖国的雄心未减，还能为收复国土献策出力。但是，廉颇虽老，赵王仍派使者前往探问，现在有谁来关心一下辛弃疾呢?没有!韩侂胄虽然调辛弃疾任镇江知府，但只是借用辛弃疾之名望，搏取巩固个人地位之私利。对其用心，辛弃疾了然于胸。“凭谁问”既是词人爱国情思无人理解的郁闷心情的宣泄，也是他在无奈中的呼喊!
简言之，《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，作者大量运用历史典故，充分展示出驾驭词的娴熟技巧和非凡造诣，将理想、抱负、见解及满腔愤懑，表现得淋漓尽致，这是伏枥老骥吐出的心声。这一力作无愧中国词苑的一朵奇葩，足以堪称为千古传颂的爱国名篇。
安徽省灵璧师范学校（234300）