美无处不在，校园、大街、公园都存在着美，几乎所有的事物都可以当做审美客体。但美不是一种实体的、具体的存在物。美是在具体的审美活动中获得的。快乐体验、审美能力也只能在审美活动中才能获得。欣赏活动充满了情感、想像和个人的感悟、理解。在这样的境界中，审美能力也就随之产生并提升了。我的具体做法分为三个阶段：
　　一、激发审美阅读兴趣
　　从学习结果看，学生经过十几年的语文学习，语文能力的不足仍十分明显。普遍情况是语言贫乏，知识面窄，见解肤浅，思维板滞。究其原因，大众传媒的飞速发展，文化快餐的粗制滥造、媚俗文艺的泛滥流行，致使学生在阅读方面存在着严重问题：如阅读品味不高，阅读能力低下，阅读兴趣缺失，没有良好的阅读习惯等。总之，学生的阅读水平和审美能力尚未能适应信息时代的要求。新《大纲》的出台，新课程标准的实施，新教材的启用，倡导着语文综合能力的培养，倡导着教育中人文因素的挖掘，倡导着学生全面素养的提高，为语文带来了新鲜气息，为语文教育构预设了美好前景。
　　为了让语文教育走出尴尬的困境，我赞同“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”这一认识。因为“阅读是未来教育的一块基石。阅读是语文之根，阅读是学习之母，阅读是教育之本，阅读能力是可持续发展的学习能力。学会阅读，才能生存，才能发展”。法国画家安格尔说过：“要拜倒在美的面前去研究美！”只有让学生置身于美的世界，才能激发学生的学习积极性，使他们对美的作品产生浓厚兴趣。为此，我将语文教材分专题进行了整合。
　　二、创设审美情境
　　语文阅读审美教育与情境和心境有关，因此，要培养审美能力，就必然要创设一定审美情境，让学生置身于丰富多彩的审美情境之中，在学语文的特定环境中，不知不觉地接受审美教育，形成审美能力。我在这方面的做法有二点：
　　1.“读”出诗词的壮美
　　壮美的景物高大雄伟、辽阔奔放、大气磅礴。从美学上讲，壮美表现在外在方面，高山大海，狂涛巨浪，风雪雷电，长空丽日，森林莽原，本身就带有壮美的特点。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基说过：“一种事物较之与它相比的一切事物要巨大的多，那便是崇高。”孔子也曾赞叹：“大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”诗词中用相应的文笔来加以表现，就显示出一种壮美的风格来。在诗词教学中，为了让学生体会诗词的这种壮美风格，我的办法是“读”。可以分组读，集体读；可以范读，自由读；可以领读，跟着录音读。要求把握诗词的思想感情和表现手法，掌握诗词节奏的轻重缓急，反复朗读，抓住关键词语，体会诗词描绘的意象，通过想象和联想，理解诗词景中寓情、情中显志的特点。总之，要读出诗词的诗味、品出诗词的诗情。
　　如毛泽东的《沁园春·长沙》，这种壮美的风格以对山川景物的描绘最为鲜明。在教授这一课的时候，我让学生酝酿好感情，放声朗读：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由……”通过各种形式的“读”，把学生们带进了无穷的深秋境界，使学生们看到了一幅立体的，寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，使学生们“读”出了一个革命者崇高心灵的美，听到了一颗爱国爱民赤心的怦然跳动，感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。学生们得到了欣赏壮丽秋景的艺术熏陶，汲取了奋发前进的信心和力量。通过朗读，让学生体会诗词包孕丰富和引人想象玩味的美感，使他们得到极大的审美享受和精神上的满足。那种崇高、那种威慑、那种昂扬奋进、那种激越壮阔，充斥胸怀，读得自豪，读得过瘾。现代诗词这样，古代诗词亦如此。
　　2.“画”出诗词的秀美
　　秀美的景物小巧妩媚，纤细柔和，清幽典雅。山泉小溪、春风明月、彩虹流霞，花卉鱼虫、鸣禽竹树，都具有秀美的特点。诗词中用相应的文笔来表现，就显示出一种秀美的风格来。在诗词教学中，为了让学生更深刻地领略诗词的秀美风格，我的办法是“画”。“画”的含意有多种：可以用语言讲述出来；可以用图画画出来；可以编织联想的彩衣，闭上眼睛静静地想象它的意境。
　　（1）讲述
　　教师、学生均可讲述，或个人讲、或分组相互讲。如讲到秦观的《鹊桥仙》，词中织女华丽的锦衣，牛郎如飞的步伐，奇特神秘的鹊桥，白浪翻滚的银河，黑夜茫茫的夜晚，相会时迫切欣慰的心情，长久相爱的誓言……这些幽微纤柔、含蓄婉约的深层的秀美，通过维妙维肖的讲述，深深地感染了学生。可谓淡语皆有味，浅语皆有致。
　　（2）画图
　　无论是抒情的诗词，还是叙事的诗词；无论是想象的诗词，还是联想的诗词；无论是虚写还是实写，都有一个意境。这些意境，都可以用“画”表现出来。如柳永《雨霖铃》中的景物描写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月……”当学到这首词的时候，我让学生在读懂词中意境的基础上，用图画把这首词的意境表现出来。
　　（3）联想
　　在我们的教学活动中，没有比联想更经常、更普遍、更大量的活动了。联想是回忆的一种形式，在阅读中使用很广，可以说没有联想就没有阅读和欣赏。如讲完陶渊明的《归园田居》，我让学生们静静闭上眼睛去联想，去感受作者厌恶官场、辞官归家、回归大自然的静心之美；去感受作者笔下幽雅恬适、清新自然的田园生活之美；去感受作者高洁脱俗、悠然自得的情思。联想为学生们提供了形象思维的巨大空间，为学生们学习知识提供了畅达的通路。所以，任何一篇秀美的诗词都是联想的精灵编织的绚丽彩衣。
　　总之，壮美给人的感觉是崇高、是威慑、是昂扬振奋、是激越壮阔；秀美给人的感觉是温暖，是轻松，是陶醉，是细腻，它们从不同角度给人以美的享受，具有更强的审美魅力。我用这种方法来教学这些诗词，学生不但了解到作者写景的有情有序有法，而且还领略了作品语言的美、意境的美。
　　三、尝试审美创造
　　审美创造是更高层次的审美活动，是美的产生过程的深切体验。在审美创造过程中，人们能得到特有的审美愉快和享受。要想把学生带入美的境界，使学生具有较强的审美能力，必须引导学生走一条自觉自愿、持之以恒的实践之路。审美实践活动包括两个方面。 　　1.阅读欣赏活动
　　以往的阅读欣赏满足于分段划层、落实“知识点”这些简单的物质层面上，特别是文言文阅读教学，教师激情盎然地讲解，学生无可奈何地记录。结果是学生能回答字词问题了，也能翻译了，可是，对整个篇章的思想内涵和艺术特色知之甚浅，课文文学审美的魅力被另置一旁，文章的美妙之处、精髓之处，都无从领会，最后导致提起文言怕文言，背起文言恨文言的现象，极大地扼杀了学生学习的积极性。有些篇章语言之美如简洁、凝练、生动、传神、形象而富表现力，思想之美如深刻、睿智、灵动、富哲思理趣之妙，是用翻译教学无法尽极其美的。在阅读教学中倡导“学习古文，贵在会意”的精神，注重诵读感悟。在反复诵读中感知体验，这样，学生更能在饶有趣味的学习中走进作品，走近作者，在文学的殿堂与思想的美餐中丰富自己的文化积淀。
　　2.创造活动
　　自由随笔可以作为主要的训练形式。写作时，体裁题材不限，可长可短，可诗可文，可议论可记叙；可以是对一本书一篇文章的评介赏析，可以是对一个文段一个句子的品味咀嚼；可以是课文学习时意犹未尽的延展生发，可以是对身边生活的精彩捕捉；可以是人情世态的窥探与思考，时事热点的有心关注，也可以是自我天地的心情写真。因为有阅读作保障，学生的源泉不枯竭，也因为阅读带来几许思考，生活中就有丰富的素材可以入文。因此，小小的随笔本，唤醒了学生对于自我、对于生命、对于世界的感觉，他们自由驰骋，尽情挥洒，加上不定期的随笔精华交流，学生的写作热情大增，读与写交相辉映，构成教学中一道亮丽的风景。学生的审美水平和审美能力也得到了提高。还可以在审美教学中，选好审美的话题。
　　著名雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。”生活中处处有美，要教学生用审美的眼光去观察生活，发现生活中的真、善、美，可以说生活的空间有多大，语文的外延就有多大。史学家劝人为真，教育家劝人为善，艺术家劝人为美。阅读审美教育要兼有三者之长，既劝人为真，也劝人为善，更劝人为美。这应是我们所追求的在阅读中进行审美教育、培养学生审美能力的目标。
　　参考资料：
　　1.李泽厚《美的历程》，天津社会科学院出版社。
　　2.宗白华《美学散步》，北京大学出版社。
　　3.王元骧《审美反映与艺术创造》，杭州大学出版社。