我看“原生态”民歌——兼谈传统音乐的保存与发展

来源 :社科纵横 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yidao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文分析了时人对“原生态”民歌认识的片面性和保护措施中的不足之处,指出应当合理利用“原生态”民歌的积极效应、赋予其生动的发展机制,并对整个传统音乐的保存和发展工作提出几点看法。 This article analyzes the shortcomings of the one-sidedness and protective measures of people’s understanding of the “original ecology” folk songs, points out that the positive effect of “original ecology” folk songs should be rationally used, the vivid development mechanism should be given to them, and the preservation of the whole traditional music And development work made a few comments.
其他文献
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.rn这是《诗经》的开篇名句,千古传唱,可谓脍炙人口.但人们往往更多地关注在“窈窕淑女”身上,想象那美丽的容颜和倩影,于是乎便将“君
在语言教学领域,尤其是在高等院校,研究者对母语课堂是否应该使用母语饱存争议。有人认为应该使用全英文教学,才能更好地提高学生的英语运用能力;而也有些人认为中国的英语课堂应
改革以来,天朝上国经历了剧变,13亿人的心理也经历了剧变。    有那么一段时间,中国似乎与众不同。在世界各地遭受全球金融危机冲击的时候,那些让中国在过去近三十年以非凡速度增长的独特因素可能让它得以保持顺利运作。但如今,在越来越阴沉的统计数据面前,这一希望已经破灭。2009年,中国将硬着陆,如今甚至最乐观的经济学家都承认,GDP增长率会远低于8%,可能是5%或以下,而中国经济学家和官员普遍认为8%
期刊
《离骚》借用鸟意象抒发诗人内心情感,以鸷鸟、凤凰等善美之鸟喻高洁伟岸、独立不迁的个性人格,以鸩、雄鸠等恶俗之鸟喻鄙陋浅俗、阿谀奉承的宵小党人,很好地继承与发展了“
教学过程的最优化依赖于教学技术的提高.在远程教学中,CAI的合理设计是主要焦点.它以建构主义为理论基础,遵循开放性、自上而下、情境性等设计原则,通过合理的CAI教学策略、
一个国家的综合国力,既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的“硬实力”,也包括以文化和价值观念、生活方式、意识形态等要素所体现的“软实力”。本文结合我国的实际阐明
伴随着我国改革开放的不断深化扩大,市场经济的迅速发展,后现代主义思潮通过各种渠道向整个思想领域扩展、蔓延,并在青少年中风靡开来.后现代主义思潮在价值观上的虚无主义、
卢克说,如果不是因为毛泽东,就不会生活在中国;如果中国没有在三十年改革开放期间摆脱毛泽东的阴影,他如今也不会生活在中国。      卢克,1949年出生在北京的加拿大人,在这里,他与改革开放一起长大。文革期间,他曾经在北京一家金属加工厂工作了几年,这听起来好像没什么大不了的。  然而,卢克并非仅仅是工业生产线上一位无名之辈。他曾经是一位名叫库鲁克的盎格鲁加拿大少年,如今他仍然生活在中国,是一位中年
明末清初这个特殊时代背景下的文人交游相对于以往的各个时间段,都显得格外地引入注目,尤其是余怀这种,优游于遗民和新宦之间,一生浪迹吴越,所到之处与当地文人皆有诗歌交往