观悟胸中之象——当代写实油画探寻

来源 :美术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rambo0316
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
身处当代艺术语境和绘画去审美倾向的全球化时代背景,架上造型艺术与再现写实油画日趋边缘,坚持写实绘画创作态度的艺术家个体受到了相当严峻的冲击与质疑.遵循有内在审美逻辑、技艺的再现性绘画方式是否会限制和压制艺术家的个人创造力一直是有争议和令人困惑的话题,笔者自就读川美附中时起就倾心写实性绘画.
其他文献
亚里士多德在《诗学》中提到的希腊悲剧的“卡塔西斯”(katharsis)作用,但他并没有给出一个确切的解释,以至于数百年来争论不断.关于“卡塔西斯”的解释,目前普遍被接受的主要是朱光潜先生的“宣泄说”与罗念生先生的“陶冶说”.笔者比较倾向于罗先生的观点,但是不同意他对于“宣泄说”的全然否定.本文将联系《诗学》中“发现”概念与《尼克马克伦理学》中的“无知”概念,理清二者的逻辑关系,以期更加全面的说明“卡塔西斯”的真正内涵.
当代版画界的艺术家在对“版”的制作、研究和运用上不断创新,并收获了丰富的创作经验.本文认为在当前版画多元发展的趋势下,应打破固有的概念和思维,充分利用版画资源,以宽容试错的态度参与版画艺术实践,拓宽版画的表达方式和艺术表现力,在“版”上做出更多的文章.
杜甫的题画诗中,花鸟题材占据多数,本文将从“形象之生动”“法度之严谨”与“情怀之寄托”等三方面去解读杜诗花鸟题材题画诗的美学主张.第一节主要讨论杜诗注重形似的问题,以及杜诗中关于“形似”与“骨气”的比较;第二节是关于杜甫在艺术创作过程中有关法度的讨论,例如推崇艺术创作时态度严谨化,并在技法层面也主张法度化;第三节主要涉及杜甫花鸟题材题画诗的情感寄托现象,并对抒发的情感做了大致分类.
儒家伦理美学发展自传统儒家思想,《礼记》作为中国古代传统儒家早期思想集,它全方面、系统地展现了由儒家开创的把美或艺术与政治伦理道德紧密联系在一起的儒家伦理美学,儒家伦理美学以礼义仁智信为中心,真善美、统一、调和的独到理解更是贯彻儒家美学始终.从儒家伦理美学的主要思想来看,主要分三方面,首先是人生伦理美学思想,这种思想主要强调人格审美,人格审美崇尚将那些伦理道德协调统一的艺术视为真善美的结合,重视人的存在,追求理想人格以及人生境界;再就是伦理美学思想,这种思想强调礼乐教化理念,将审美和艺术作为治国手段,推崇
油画进入中国以来就不断被各时期勇于探索油画本土化的画家们所尝试,许多画家将中国传统绘画语言融入油画创作当中,诞生了大量具有中国民族风格和审美情趣的优秀作品.笔者在风景油画创作中,也借鉴了中国山水画的诸多元素,并将自己的所思所想通过个人的绘画语言表达出来,使风景油画作品抒情达意引起共鸣.
期刊
为了推动古琴艺术的传承与发展,本文将展开相关研究,主要论述古琴艺术的传承现状、传承意义,之后分析古琴艺术在传承中面临的困境与发展机遇,最终提出传承与发展策略.根据本文传承路径,能够为古琴艺术找到“传承者”,并通过发展策略对古琴艺术形式进行创新,可实现传承目的,还能保障古琴艺术传承发展的长效性.
20世纪以来中国画的发展立足于“传统”,着眼于“革新”,呈现出了流派纷呈、名家辈出的画坛景象.在当代中国画发展进程中,更是出现了众多勇于探索、敢于出新的中国画家.自称“既要传统,又要现代”的姜宝林,即是当代写意花鸟画的践行者,其画作中充满个性化的创作语言不仅继承了中国传统精神,还融入了物我合一的哲学思考和写意精神,他在中国画方面的突破与创新对当下写意花鸟画的发展具有启示意义.
期刊
本文主要对图形符号与身体语言两部分进行探索、研究,分别从前者的空间、形式以及后者的体现、言意等四个方面切入,以现当代西藏舞蹈《印》为例,解析创作“发生—达意”过程,并最终落于唯“意”是求,舞有尽而意无穷的理念上.本文从理论结合实践的角度对过去作品进行创作审思,以期对读者的舞蹈理论和实践活动产生新的启发.
在小提琴演奏过程中,演奏者必须熟练掌握运用各项运弓技巧方法,演奏者自身运弓技术水平的高低直接关系到小提琴音乐作品的最终演奏效果.因此,在日常小提琴实践训练作业中,演奏者要认真钻研学习小提琴运弓技巧方法,结合不同演奏内容和要求,合理运用不同运弓技术,促使不断提升自身整体演奏水平.本文将进一步对小提琴演奏的运弓方法展开分析与探讨.
贝多芬是维也纳古典乐派代表人物之一,同时也是浪漫主义时期音乐的先驱.艺术歌曲在贝多芬的作品中所占比重虽不大,但也是其伟大艺术成就中浓墨重彩的一笔.本文以贝多芬艺术歌曲《在这幽暗的坟墓里》为研究对象,通过阐释其曲式和情感表达,彰显贝多芬的创作风格及其艺术歌曲的特征,从而使我们对该艺术遗产有一个更为全面系统的科学性研究和传承.