平常事为什么变得不平常

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今年元旦深夜,上海市发生了一起公交车司机被无端殴打致伤的事件,风声不径而走,竟然引发了各种各样的传说。尽管内容各异,却都有鼻子有眼,说得煞有介事。可就笔者所听到的,却似乎有个共同特征,那就是:都涉及到所谓的某些高干子弟和权力机关。因此,说的人无不义愤填膺,感喟交集,深为那位被殴伤的司机抱不平。
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我国农村十年来的改革,包括农业大包干,产业结构调整,政社分设和农副产品的统派购制度等方面,改革的结果,调动了农民生产积极性,充分发挥了原有生产力的潜力,使农业生产上了新的台阶。粮食总产从1978年的6090亿斤增长到1984年的8100多亿斤,棉花从4000多万担猛增到1.2亿担。从发展生产力角度看,乡镇企业的崛起,是农村改革的最大收获,目前己使农村隐蔽失业的九千万左右农业劳动力得到就业,1988年创造了六千亿元的物质财富和社会服务,成了农村经济的支柱和国家经挤、工业的重要组成部分。
前不久,得知患难之交尚丁先生新当选为上海市政协常务委员和市民盟副主任委员。我拟了一系列海内外读者关注的问题,请尚丁在百忙中陆陆续续地与我阐述和交换他的观点。我想,我们的讨论即便不致引起强烈的反响,至少对某些理论上的突破,或许能起到抛砖引玉的作用。
旧约圣经中的一些故事和人物原本都是犹太古代的传说,但它们在欧洲家喻户晓,在中国也不陌生。之所以如此,除了基督教全盘接受了旧约作为自己圣经的第一部分使之得以流传这个原因之外,还有更为复杂的原因,例如与艺术家在创作上不断 发掘其中的题材不无关系。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”改革开放似一阵强劲的春风,宣告了一个时代的结束,吹来了一个追求利益的时代。
复旦大学历史系吴景平博士的又一部力作——《从胶澳被占到科尔访华——中德关系1861——1992》,最近作为《由屈辱到崛起》丛书之一,由福建人民出版社出版。这是自1929年蒋恭晟编写《中德外交史》以来,国内第一部全面地概述中德关系历史与现状的学术专著。
1994年1月1日,当全世界都在欢庆新年的时候,墨西哥恰帕斯州农民起义的枪声搅乱了节日的喜庆气氛。起义的土著印第安人组成民族解放军,迅速攻占了附近的县政府。农民暴动的迅猛势头迫使政府在一个月后坐到了谈判桌前。起义农民并无意推翻政府,他们只是用自己的方式要求政府解决当地印第安人的生活困难,消除种族歧视,保障印第安人的政治权利。
社会发展是继往开来的,在跨出新步的时候,总是要回头看看已经走过的路,这叫“总结经验,以利再战”。本期的首篇文章《1993年:中国有警无险》,就是想引发大家的一点思考。这虽然是篇综合报导,但它凝集了专家们的研究成果,里面所列举的数字是具说服力的,尤其是用“有警无险”来概括1993年的中国走势,可说是精当之极。
在企业党政领导体制的关系方面,主要党政领导职务究竟是分设有利,还是“双肩挑”有益,已经成为理论界和企业界探讨的焦点和难点,并往往陷入公说公有理,婆曰婆有理,莫衷一是的境地。最近,我们对上海棉纺印联合公司所属实行“双肩挑”体制的七家全民企业和一家集体企业进行调查后发现,武断地对“双肩挑”领导体制枉加褒贬是不足取的,至少是不科学的。
汇率并轨启动时,人民币汇价从1993年年底人民币外汇牌价的1美元兑换5.82元人民币向外汇市场调剂价靠拢,并到1994年年初的人民币市场牌价1美元兑8.72元人民币,下跌50%,相当于从1984年至1993年10年间人民币汇价下调的幅度。这次汇率并轨是在我国经济增长超常,通货膨胀释放,就业压力积聚,国际收支偏紧。
宗教是人类社会的特有现象。善于用浅显易懂、生动有趣的故事形式,来讲述深奥、神秘、枯燥的宗教教义,借以取得吸引群众、扩大宣传效果的目的,几乎是一切宗教宣传家的共同本领。古印度的佛教传播者似乎特别擅长于吸收和改编民间原有的故事,来为他们的说教服务。