看了中央电视二台《鉴宝》栏目所展示的各类珍宝，令当代青年一广见闻，也会蓦然勾动失宝者不可言状的追念、婉惜之情。三十年前，无数类似乃至胜过该节目所展示之宝藏灰飞烟灭了！至今，谁也估计不出有多少孤本书籍、稀世字画付之一炬，谁又能计算出有多少价值连城的奇珍异宝毁于一旦？难怪一位老者看见鉴宝专家评估出几万十万乃至逾百万价格，先是瞠目结舌，后是诧异地说道：“就值那么多钱哇，以前被毁掉的可多啦！”
　　逝者已矣，毁难再复，虽失珍藏，终系死宝！
　　由是我联想到几处见闻，感触尤深。而这，关乎“活宝”。
　　见闻之一，春节期间，常闲游于居民户外，漫步于机关门前，喜浏览品评门上贴的春联。其间，对得工整者少，讲究平仄对仗者寥寥，大多只是略具对联形式而已。对于寻常百姓家，顶多只是有伤大雅，被人嗤其徒负虚名；而机关、文化单位，人哂其劣事小，若责以蠲除、摒弃中华文化事大。
　　见闻之二，用汉字吟咏的诗歌，第一个表层标志就是押韵，也是诗的第一要素。押韵的诗，朗诵起来，韵味无穷，悦耳动人，这是其他文字制品所不能具备的独特之处，也是其他文学作品望尘莫及的“专利”。在中国文学史上，无韵不成诗，亦即诗必押韵，无韵不是诗，因此，我们不能把无韵的文字制品称作诗。就是押韵比较自由的骈体文，也不能叫做诗。然而，有位电视节目主持人，在电视节目中，把一段分成若干行书写的几句话也说成“诗”，更赞颂“诗”的“感情深厚”“思想性强”。节目主持人，应当学识渊博，不能把自己的片面和无知强加给观众，尤其不能误导青少年。诗就是诗，绝不是抒情散文，更不是政治口号。请记住：你要使用汉语写诗，就得非押韵不可；你要写不押韵的诗，就只有用拉丁文或其他文字写，否则，不是对诗这个领域是一知半解，就是对中华文化的背叛。
　　无独有偶，在某些刊物上看到几首所谓的“诗”只不过把每一句话拆成几个词组，再分行隔写画成“诗”的样子，读两遍，味同嚼蜡，若把它译成散文，驴唇不对马嘴。如果说这也叫“进步”“革新”抑或标榜为“吸取外国先进文化”或“大众化”，那么，这种“进步”“革新”，那就是譬如行路，走到前面去了，就毁掉背后的路；这个提法已陈旧不堪，民众的经济生活越温饱、奔小康， 文化品位就不会有高的要求，更何况，诗歌领域里的“假”“冒”“伪”“劣”和不规范，势必三人成虎地以讹传讹。有位学者在《人民日报》上撰文严肃指出：这些自我陶醉的“诗人”，对押韵，几乎到了“对抗”的地步，究其源， 只不过是“诗人”用故作高深来掩盖自己的文字功底浅薄罢了。真是一语破的。
　　也是从电视上看到的，有位歌唱者所唱歌词也不押韵，兼之“歌星”可能艺术高超到了“阳春白雪”境地，我们这些“下里巴人”难以领略她那奇妆艳服所渲染的“魅力”，于是胡诌瞎评成她在“说歌”。
　　见闻之三：有机会读到某地群众组成之楹联协会刊发的《诗刊》上，刊登了同一词牌的两首词，其中的一首，完全符合该词牌之格律要求，足见作者做学问一丝不苟；另一首是一个部门负责人所作，只是从词的表面模仿词的句数、字数这些表象形式，不知道尚有平仄、对仗、音韵许多深层次的学问，两词对比，优劣立现。然而令人哑然失笑的是，当问及该学会成员时，竟答曰：“某负责人说：‘我的词是在北京学习期间得到某教授认同的，不能改动一字。’”
　　这里不谈及这位词作者和词作者所指称的“北京教授”强不知以为知以及该学会的长君之恶的社会恶果。毋容置喙，人们喜爱阅读、大胆学习写作诗、词、曲是好事， 当鼓励这种曾被禁锢现在仍是在盲区中脱颖而出的复兴、拓兴精神，但光凭这股热情还不够，因为这是做学问，必需具备严谨的科学态度。历史上，无数高居庙堂或谪处僻壤的名人学士留下许多不朽佳作，却也有无数终生落魄的文人写下百姓喜爱的作品。苏轼唱出“大江东去”豪迈词章，柳永则讴出“杨柳岸，晓风残月”之缠绵名句；唐后主虽治国乏术，却写下诸如“剪不断，理还乱，是离愁”等后人爱不释手的名作；大半生过着颠沛流离日子的杜甫，笔下始有《三吏》《三别》这些脍炙人口的佳话。他们的诗、词、曲汗牛充栋又永不磨灭，绝不是因为官阶级别所致，而是具备了“吟成一个字，拈断数根须”的严谨精神。对此，诗仙李白给后人树立了榜样：骚人墨客游黄鹤楼都吟咏抒怀，唯李白例外，原来，“崔灏有诗在上头”。
　　要不贻笑后人，就得遵循它的规律，中国诗词，发展成唐诗、宋词、元曲的鼎盛时期，是经过一千多年的摸索、推动、创造、研究才演绎、发展成格律完善、人民喜爱的独特诗词体裁。民众都喜欢吟几句，咏两首，但要得其门而入，否则，只是依样画葫芦，就是徒有虚名。但这决不是说“诗词格律极严”，我们就知难而退，甚至望而生畏。曾经有两位退休老朋友，请我为他的诗集润色，我遍阅诗作，发现这些同仁人生阅历广，生活经验丰富，文字功底也还不错，只是对诗词曲格律不甚了了，是以有功亏一篑之叹。假如再用些功夫钻精钻通格律，便是很完美的作品了。诗词格律虽严，但只要决心去钻研，做到勤奋、严谨，我们就一定能掌握它。
　　问题提出来了，去哪儿学？从前孩童入学启蒙，从识字联句开始，继而学诗作文，唐诗之所以辉煌于世，是跟朝廷用诗歌取士密切相关。近年来，年轻一代对它陌生了，因而一些现代“诗人”，便“革新”“西化”，作起“把一句话隔行书写画成诗的形式的‘诗’来”，作起不押韵的歌词来，欲速则不达地填起只学词的表象的词来。要纠正这一背离祖国优秀文化传统现象，亟待扶正抑邪纠偏，文化部门应适当加以提倡，号召民众学习继承诗词曲这一中华文化瑰宝。利用报刊、广播、电视，举办诗词曲知识讲座，采取国家群众多渠道创办这类刊物，鼓励民众努力提高自己的文化品位，在奔向高科技奔向经济强国的同时，也要成为书香社会中的一员。
　　半个多世纪国民不摸那玩意儿了，人群中能吟咏的，差不多都步入耄耋之年，等到他们带着“老古董”告别了这个世界，传承了几千年的这门学问，岂不就永世绝迹了？虽有《中华诗词》在书亭昙花一现，却因乏人青睐而受到书商的冷落。有朝一日，一旦人们认识到它的价值而产生“失去了方知可惜”的懊悔时，那么，富有此类专长目下又是日薄西山的“老废物”，将是一块“活宝”！但愿这些“活宝”不要像《鉴宝》栏目直到躲过劫难成了稀罕之物才去寻觅，不要像“文革”后为抢救文物才四处去挖掘残碑断碣。须知，世有劫后余生之死宝可寻，断无抗拒自然法则之“活宝”可苏！
　　救救“活宝”吧！