长期以来，教育的极端智育化倾向恶性发展。这在历史教学中表现为教学的严重非人文化倾向。近几年，人们已认识到这种倾向的弊端，但在某些学校，历史课仍形同虚设，或沦为升学工具，或借“改革”之名行形式主义之实。历史教学的非人文化倾向有愈演愈烈的可能。
　　传统历史教学的这种倾向迫切需要纠正。历史教学，应该是师生之间知识技能的交流，更应该是两者间思想情感的交流，它应该是人们之间有灵性的民主交往。背弃这点，历史教学就会异化为人的全面发展的对立物。
　　
　　一、历史教学的根本目的
　　
　　历史教学的根本目的究竟是什么？
　　“读史使人明智。”培根的这个回答是经典的。但是，不能认为“智”就是“知识”、“技能”，“明智”就仅仅指历史学习的智育功能。勿庸讳言，这种观点是非常片面的，它多年来深刻影响着我们的学科教育实践。
　　事实上，历史学习一方面有增进人的学识、技能的作用，这当然是很重要的；另一方面也是更重要的，历史学习能促进人的思想感情和心理素质的健康发展。培根的“明智”，既包含着历史学习的智育功能，更包含着历史学习的德育和心育功能。
　　为学生个性的全面健康发展和现代化建设服务，是历史教学的根本目的。任何时候，我们都不应该忘记这一点。
　　
　　二、让历史教学生动起来
　　
　　有灵性的历史教学应该处理好哪些关系？
　　（一）在教育内容上要处理好德育、心育与智育的关系。
　　处理好德育、心育与智育之间的根本性的关系，学科教改才能取得实质性进展。
　　还从“明智”说起。什么是“明智”？《现代汉语小词典》的解释是“懂事理；有远见；想得周到”。显然，“明智”首先体现为促进人的思想感情的健康发展，让人懂得做人做事的道理，这也是历史教学的根本落脚点。在掌握基础知识和基本技能的基础上，对学生进行“三观”教育和“五爱”教育，才是“明智”的主要内容。历史是社会科学的基础学科；历史教学应该把对学生的德育、心育放在首要位置。
　　（二）在教学环境上要处理好严肃与活泼的关系。
　　传统历史教学的环境气氛严肃有余活泼不足。这种教学情境，过度强调集中统一，漠视教学民主；过度强调集体意志，忽略个体价值和学生个性；过度强调严肃严谨，漠视活泼活跃。这扼杀了学生的学习积极性和创造性。
　　有灵性的历史教学，应创设有利于解放和发展学生创造性的教学情境。人的创造潜力的激发，要有良好的外部环境。这种潜能通常指向个体自我价值的实现，而这种价值的实现有赖于个体主体性的充分体现。学生创造的内驱力，在以自主自由为核心的外部情境中最易激发。而宽松的教学情境还能为创造性的激发提供技术支持。爱因斯坦说，学生除了需要鼓励外主要需要自由；没有自由，创造力就会夭折。
　　有的教师出于对历史的过去性、科学性的机械认识，而舍弃了学科的生动性和活泼性。历史的客观真实性要尊重，但要用历史唯物主义的基本原理去讲述、分析、揭示历史的本来面目。教学中，要歌颂真善美，鞭挞假恶丑，引导学生明辨是非，培养他们高尚的道德情操。“科学性”应该是客观性与生动性的辩证统一。
　　严肃与活泼之间并非绝对对立；只要教育者引导得法，它们都可以成为诱发学生创造性的积极因素。
　　（三）在思维方式上要处理好逻辑思维和非逻辑思维的关系。
　　思维能力固然是智力的核心，但这不是说思维是一个单纯的智育问题或技术问题，与人的非智力因素无干。
　　与教学内容上的重智轻德、教学情境上的重严肃轻活泼相适应，传统历史教学在思维方式上重逻辑思维而轻非逻辑思维。它让学生的思维活动，几乎完全受教师预设的思维逻辑左右；它取缔了学生自主学习、自主思维的自由，压制了学生的批判精神和他们的发散性思维以及直觉、灵感等非逻辑思维。在此，学生创新活动的开展既失去了内驱动力，也失去了技术支持。
　　实际上，思维是人在一定思想感情支配下进行的，它必然遵循知、情、信、意、行的认识规律，深刻影响人的情感意志和思想品德。所以，思维及其形式总是体现出人的个性，渗透并作用于他的思想感情，与人的非智力因素密切相关。
　　“在创新过程中既要运用逻辑思维，也要运用非逻辑思维。”生动的历史教学，应重视学生的思想感情和个性在思维活动中的作用。在思维方式上，既重视逻辑思维，又不轻视非逻辑思维；既重视由概念、判断、推理等构成的思维的一般程序，又不拘泥这种程序，轻视直觉、灵感等思维形式。这样才能提高学生的学科创新思维能力。
　　总之，提供生动丰富的信息材料和严肃与活泼相统一的教学情境，充分调动人的思想感情，以促进学生全面发展的教学，才是有灵性的历史教学。
　　夏丏尊说：“教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，终逃不了一个空虚。”教育的核心是人，它必须真正关心人、发展人。前述历史课之种种，本质上都是剥离了教育人文关怀的形式主义，是我们理应摒弃的。