【摘 要】
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韦伯的支配学说与他的国家定义有两个特别的关联.一方面,国家概念中的"垄断"有赖于政治经营的"剥离"程度;另一方面,被垄断的强力不会自动构成一种新的"正当性支配".以此为入手点,本文仔细检讨《社会学基本概念》,指出行政集团集政治经营和代表这两个能力于一身,它与组织体其他成员的关系被韦伯概括为正当性支配,正当性支配的含义与组织体强制有着相当的重合.由此观之,韦伯重返政治家的天职观恰在于抵制正当性支配和组织体强制的重合."政治作为天职"也充满了组织体强制和政治人格之间的张力.这也意味着,我们应从支配中的行动者关
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韦伯的支配学说与他的国家定义有两个特别的关联.一方面,国家概念中的"垄断"有赖于政治经营的"剥离"程度;另一方面,被垄断的强力不会自动构成一种新的"正当性支配".以此为入手点,本文仔细检讨《社会学基本概念》,指出行政集团集政治经营和代表这两个能力于一身,它与组织体其他成员的关系被韦伯概括为正当性支配,正当性支配的含义与组织体强制有着相当的重合.由此观之,韦伯重返政治家的天职观恰在于抵制正当性支配和组织体强制的重合."政治作为天职"也充满了组织体强制和政治人格之间的张力.这也意味着,我们应从支配中的行动者关系而不是正当性支配的信念来重新考察支配社会学.
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中国近古以来乡村聚落地名群风貌的时空差异一直存在.宋代乡村聚落地名群风貌存在东南、华北两种类型.东南类型以鄞县、琴川为代表,乡村地名中以"村""庄"为通名者均占一定比例,通名中水文地名较多,"姓氏+家+通名"式地名所占比例较大.从宋至清,该类型乡村地名群的风貌和地名变化较少,乡村地名最为稳定.华北类型以安阳、泸州为代表,其乡村地名中以"村"为通名者所占比例较大,特别是"姓氏+村"式地名所占比例最大.安阳的乡村地名中"方位+同名"式搭配使用较多且一直相沿,以"村"为名的特色长期不变;而泸州的乡村地名风貌变化
在乡村振兴的时代背景下,乡村社会研究的聚落维度变得更加重要.通过与聚落地理学文献的对话,本文建立了一个分析框架来解释乡村聚落形态的区域差异.这个框架揭示出乡村聚落具有系统、社区和生活的结构三重性,而乡村聚落的演化在系统性、社区性和生活性三个相应的进程中同时展开.在传统乡村社会,生存是生活的基本内涵,生活性进程也构成了对其他进程的强制;进入现代社会以后,系统性进程的影响力大大增强.我们应该认真思考如何将系统性、社区性和生活性三个进程协同起来,探索创造良好的乡村社区生活的可能性.
本文通过公路货运市场车货匹配模式的变迁,考察了数字平台如何对传统行业生产组织方式进行重构.基于车货匹配平台的桥接型匹配使交易从熟人交易转向陌生交易,从议价模式转向竞价模式.探底竞价和较高的交易风险使相关主体的处境遭遇恶化.基于无车承运平台的整合型匹配则通过卡车司机的再组织和熟人交易的再建构表现出一定的赋能作用.平台对货运市场的重塑表明,数字技术虽然具有颠覆传统行业组织方式的强大力量,但是技术作用的方向和力度仍然受到产业政策、政府监管以及行动者抗争等因素的制约.
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