壮族非遗舞蹈“纸马舞”的艺术特征研究

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  【摘  要】纸马舞是壮族土生土长的一种民间舞蹈,在漫长的历史发展过程中形成了个性化的艺术特征,积累起深厚的民俗文化内涵,由此获评省级非物质文化遗产项目。文章从表演方式、动作舞姿、队列队形、服饰道具、人物特点、背景音乐六个方面系统分析纸马舞的艺术特征。这由此深化对广西纸马舞的认识,为更好地推广和传承纸马舞提供必要的指导。
  【关键词】壮族非遗舞蹈;纸马舞;艺术特征
  引言
  我国诸多地方都存在着以“马”为道具的民间舞蹈,诸如哈萨克族的黑走马、湖南安乡的竹马舞、广东五华竹马舞、壮族纸马舞等,充分彰显了人们对于“马”的重视与审美。其中,壮族纸马舞道具生动、技巧鲜明、风格独特,蕴含着着深厚的民俗文化内涵,由此在2006年获批云南省第一批非物质文化遗产项目,开化镇也被评为“纸马舞之乡”。基于此,我们有必要对壮族纸马舞的艺术特征进行一个系统解读,深化对壮族纸马舞的认识。
  1.表演方式
  广西壮族纸马舞主要是人们带着“纸马”道具进行舞蹈表演活动,载歌载舞,形象生动,风趣幽默,广受人们欢迎和青睐,成为文山市各个壮族村寨所普遍表演的一种民间舞蹈。各个地区壮族群众在长期训练和表演纸马舞过程中,对其表演形式进行了一定的创新和变革,从而形成了多样化的纸马舞表演方式。诸如文山县的纸马舞往往是由八个女性进行表演,呈现出鲜明的群舞表演特征;马关县的纸马舞主要是由两名男子进行表演,表现出明显的双人对舞的特征;而砚山县的纸马舞则是由一男一女两名舞者进行表演,由此也极具特色。这既反映了壮族群众对于纸马舞的热爱,同时也彰显了纸马舞灵活性的表演特征。
  时至今日,部分村寨的少数舞者会延续传统的表演方式,大部分舞者则并不受限于传统表演形式,其主要是根据表演场景来决定表演人数,诸如在婚丧嫁娶、舞台情境中,表演人数比较少,大都是以双人对舞、八人群舞为主;而在大型节日庆典期间,表演人数则可以达到上百人之多,动作整齐划一,技巧鲜明,队形丰富,营造出活泼、热烈的情境氛围。近年来,也有部分艺术家开始研究壮族纸马舞,并立足于现代舞台表演特征,采用现代舞蹈创作理念和技法来编创纸马舞作品,进一步拓展了纸马舞表演形式,可以双人对舞,也可以八人群舞,甚至还出现了数十位男女舞者同场表演的纸马舞作品。这由此大大提高了纸马舞艺术表现力,更好地适应舞台表演情境,满足人们视觉审美与情感体验特征,从而在各类媒体平台中广泛传播,实现纸马舞在新时代环境下的创新与传承。
  2.动作舞姿
  广西壮族纸马舞的动作以抖、踢、跳、转为主,大都是单脚起跳,单脚落地。舞者以左脚进行立腿的过程中,向着右前方或者是左前方来跨右脚;以右脚进行立腿的过程中,前着左侧或者是右前方跨出左脚,表演到第四拍的时候,保持后勾脚的姿势,进行短暂的停顿。舞者如是向着前方跨出点步,前脚掌往往是在地上轻轻地点两下。舞者表演过程中往往是相互配合,互相照应,保持相同的起跳脚,遵循一致性的步伐和节奏,产生规整一致的视觉美感,借此也大大强化了纸马舞表演的节奏韵律。在此过程中,舞者也会有节奏地摇动马身,晃动马头,淋漓尽致地展现了马儿徐步缓行、快步小跑、疾驰奔走的情景,活灵活现,给人以形象生动、风趣幽默的审美感受。
  广西壮族纸马舞表演在整体上遵循着马儿找伴、马儿摆尾、马儿斗嘴、马儿抬头、马儿刨土、马儿打滚、马儿跳沟、马儿转圈的流程,淋漓尽致地展现了马儿多样化的行为动作,进一步强化了其动作表演的逼真性与审美性效果。进一步深入分析发现,广西壮族纸马舞表演过程中主要遵循着微屈膝、悠颤跳、提摇的动律特征,无论是展现马儿跑的动作,还是表现马儿刨土、打滚、找伴之类的动作,都伴随着微微的屈膝、悠颤跳、提摇的动作,促使身体呈现出一定的上下起伏的动势。这进一步增强了舞者模拟马儿形象的生动性、趣味性效果,同时也强化舞蹈表演的节奏性和韵律性,很容易激发周围观众欢快愉悦的情绪,促使其跟着舞蹈节奏和背景音乐,有节奏地晃动身体。这也是广西壮族纸马舞之所以广受欢迎,在壮族群众中广泛传播的重要原因所在。
  3.队列队形
  广西壮族纸马舞表演过程中主要呈现出线形、圆形、菱形、方形、三角形、放射性等几种队形。其中“线形”是广西壮族纸马舞表演过程中最常见的一种队形,也即是舞者或者是在舞台中央站成一横排,表演相同的动作和舞姿,呈现出整齐划一的动作舞姿效果;或者是在舞台中央站成一竖排,一致性地进行前行或者是后退的动作;或者是排成一个纵队,进行小碎步的跑动等,通过多样化队列队形的变换,配合以丰富性的动作舞姿,从而为观众带来多样化、趣味性的视觉审美享受和情感体验效果。
  广西壮族纸马舞表演过程中还经常出现圆形的队形,也即是舞者围成一个圆,在舞台上按照顺时针的方向进行绕圆活动,形成“头尾相交”的表演效果。两位舞者也可以一前一后地进行绕圆,以表现一匹马儿追着另一匹马儿进行嬉戏的情景。如果参与表演的舞者比较多,也可以分成不同的小组,在舞台上排成品字形、四方形、一字型,进行逆时针绕圆或者是双马嬉戏绕圆活动。这既形成了划圆式的运动轨迹与队形效果,呈现出圆融流畅、欢快活泼的表演效果;同时也活灵活现地展现了马兒之间多样化的生活方式,进一步增强了纸马舞表演的趣味性与幽默性,增强观众对于纸马舞视觉审美效果。另外,广西壮族纸马舞表演过程中还有菱形、方形、三角形、放射形的队列队形,每一种队形之中又灵活地融入了丰富多样的运动轨迹,以增强纸马舞表演的趣味性、形象性效果。这从而也提高了纸马舞表演的难度,既要舞者掌握单独的动作技巧,同时也要形成有效的配合,舞者之间拥有良好的默契,才能顺畅、协调地完成舞蹈表演活动。这是广西壮族纸马舞表演的一个重要特色。
  4.服饰道具
  舞者一方面会穿着传统服饰进行舞蹈表演活动,另一方面也会根据舞蹈特征使用与之相符的道具,而这些服饰和道具也具有鲜明的民俗性与文化性特征,从而也成为民间舞表演的另一重要的审美元素。   广西壮族纸马舞最具特色的便是其“纸马”道具。这些纸马首先是采用当地常见的竹篾扎成纸马的形状,其腹部中空,促使整个纸马道具比较轻,方便舞者进行表演,随后在竹篾造型外面裱糊上彩色的纸张或者是绸布,马头抬起,头上裹着红布,勒着白色的线条,头顶插着两支黑色的耳朵,马颈是一根比较粗的竹竿,从上而下支撑在马身体上面,外面罩着红色的绸布或者是纸张,颈被上有一条红色的鬃毛,马嘴上套着一条红色的线条,一直延伸到马背的地方,既是作为马缰绳来使用,同时也方便舞者在表演过程中,拉着缰绳,表示带动马儿左右转动、上下翘动。马的前胸从上到下罩着一整块红布,中间有一圈块状造型,中间绣着精美的草形纹、凤凰纹图案,红布下方是黄色的线条,围绕着整个马匹形成了一圈的线条。舞者在表演的时候,将纸马道具套在身体上,双手拿着道具上的一圈竹棍进行表演。
  与哈萨克族的黑走马、湖南安乡的竹马舞、广东五华竹馬舞相比,广西壮族纸马舞的道具比较精炼,但装饰精细,轻巧灵活,十分适合舞蹈表演活动,并给人以美的视觉效果。舞者主要是穿着传统服饰进行舞蹈表演活动,女性舞者头戴灰底、红图案的帽子,上身穿着黑底长袍,左右袖子是蓝底红袖头,上面绣着圆形图案,胸口是一个正方形的图案,下身穿着黑色的裤子和鞋子。男性舞者则是戴着黑色的裹头,上身穿着黑色的袍子,下身穿着黑色裤子和鞋子,腰间系着红色的腰带,下面吊着一圈五颜六色的布块,具有明显的民族文化韵味。这由此也构成了壮族纸马舞表演的另一重要的审美特征。
  5.人物特点
  广西壮族纸马舞以女性舞者为主,同时也有男性舞者参与表演。当地流传着,壮族纸马舞根源于女性群众穿戴纸马道具驱赶贼人的故事,随后在长期流传过程中,演变成了一种驱鬼降魔、保佑平安的舞蹈表演活动。当前,广西纸马舞既在中老年妇女过世的时候进行表演,以表达对于亲人养育之恩的感激和对于死者良好品德的赞美;同时也在婚礼、节日、迎接宾客期间进行表演,表达欢快愉悦的心情。这促使广西壮族纸马舞中的人物表现出丰富的形象特征。首先从纸马舞表演情境的角度来说,舞者如果是在中老年妇女过世的时候来表演纸马舞,其动作往往显得沉重,舞者表情严肃,似乎在程式化地完成各套动作,没有太多的面部表情,从而营造出一种压抑、悲痛的韵味。这充分展现了对于逝者的怀念之情。舞者如果是在婚礼、节日、迎接宾客期间表演纸马舞,其动作则会更加流畅、迅敏、轻快,尤其是配合以欢快、愉悦的面部表情,和轻松、激烈的背景音乐,营造出一种欢快、热烈、火爆、风趣、幽默的情境氛围。这从而呈现出的是一个活泼欢快、风趣幽默的舞者形象,与葬礼期间纸马舞表演者严肃形象构成了鲜明的对比。这是在不同情境下观看纸马舞表演所形成的最直观的舞者形象感受。其次从纸马舞男女表演者的角度来说,女性舞者的动作更加轻柔而富有韧性,既展现了纸马舞特有的形象生动、风趣幽默、欢快热烈的风格特征;同时也彰显了女性舞者细腻、内敛的意蕴。这使观众可以深刻地体会到女性纸马舞表演者柔美活泼的形象特征。而男性舞者在表演纸马舞的时候,动作速度比较快,幅度比较大,形成大开大合的表演特征,呈现出一个激情四射、充满活力的男性形象。这从而也淋漓尽致地展现了广西壮族男子生命力旺盛、性格粗犷豪放、情感热烈奔放的特征,给人以美的视觉审美与情感体验效果。
  纸马舞是在此环境下形成和发展起来的一种民间舞蹈,其表演形式灵活,动作舞姿独特,队列队形丰富,服饰具有浓厚的民族文化韵味,道具造型简单、制作精细,十分契合舞蹈表演活动,人物形象根据表演情境与性别情况而呈现出差异化的特征。这由此造就了广西壮族纸马舞个性化的艺术特征、文化价值与审美意义,需要立足于其艺术精髓来进行训练和表演,才能展现其应有的风格和审美效果。
  参考文献
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