《语文》八年级下册第三单元·写作

　　读了某部作品或某段文字之后，心中产生某种感想，通过文字写下来，就是读后感。
　　写好读后感，内容上要把握好四个方面：引（概述所读作品内容）、议（对作品内容发表观点）、联（谈谈作品内容与现实生活的关系）、结（总结全文，升华观点），“引”是全文的引子，行文应简明扼要；“议”“联”是主体，“结”是对所读作品的感想的概括，这四个方面的次序、详略及取舍可灵活处理，但后三者是重点。
　　一结构完备的读后感
　　世皆稱孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。———王安石《读孟尝君传》
　　写作点拨
　　在这篇读后感中，开头部分是“引”，内容虽然只有短短一句，但高度概括了《孟尝君传》的主要内容，惜墨如金却切中题旨。接着，作者发表了自己的观点（“议”）：孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领，说不上得到了贤士！然后联系当时实际（“联”），指出依靠齐国当时强大的国力，只要得到一个贤士就可南面称王而制服秦国，根本用不着鸡鸣狗盗之徒的力量。最后，作者通过总结该现象背后的原因作“结”：鸡鸣狗盗之徒出现在孟尝君的门庭上，贤士就对他敬而远之了。
　　这篇读后感通过“议”和“联”发表自己的观点及感想，观点新颖，阐述明确，具有振聋发聩之效。文章中规中矩，是一篇典范的读后感。
　　二结构不完备的读后感
　　《论语》中的损者三友，就是谄媚奉承的朋友，两面三刀的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。
　　…………
　　要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫作“仁”，后者叫作“知（智）”。
　　那么究竟什么是仁呢？孔子的学生樊迟曾经问过他的老师。
　　老师只回答了两个字：“爱人。”真正爱他人就是仁。
　　樊迟又问，什么叫“知（智）”？
　　老师同样回答了两个字：“知人。”了解他人就是有智慧。
　　可见，我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。有了这两条，就有了保障交友质量的底线。
　　从某种意义上讲，交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距……
　　…………
　　孔夫子提倡我们结交益友，就是对我们有用的人，但这个有用并不是说通过他可以改善你的现实生活条件，相反，孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人，而是要你去结交那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。———于丹《〈论语〉心得》
　　写作点拨
　　在这段读后感中，作者首先引入《论语》中关于损友的内容，然后发表自己对交友的看法：要想交上好朋友需要意愿和能力两个前提，接着又引入《论语》关于“仁”和“知”的阐释，最后对交友原则做出总结。
　　在这段读后感中，开头部分是“引”，然后是“议”，接着又是“引”，最后是“结”。全文只有“引”“议”“结”三部分，舍去了“联”，却多了一次“引”。这种跳脱常规读后感的写法，给人耳目一新之感。
　　三灵活安排结构的读后感
　　迁都许县的皇帝暂时住进了曹操的行辕，天子感到很满意。到许县之前，皇帝和朝官们已经和叫花子差不太多。据《后汉书·献帝纪》，当时在洛阳，天子临时住在老太监赵忠的宅子里，而“百官披荆棘，依墙壁间”，尚书郎以下的官都得自己出去挖野菜吃，有的竟活活饿死或被乱兵杀死。曹操却大大地改善了他们的生活，而且在做这些事时，非常地细心，很像一个管家的样子。更令天子感动的是，曹操在为他提供日用品的时候，采取的是“归还公物”的方式，还上了一道《上杂物疏》。曹操说，这些东西都是先帝赐给臣祖上的。先帝赐给臣祖，是先帝的恩宠，臣祖也是供奉在家里，从来不敢使用。现在皇上起居不便，臣又无尺寸之功，哪里还敢留下？理应归还。
　　这一手实在漂亮。我们知道，帮助一个人，最重要的是不要让他觉得受了施舍，欠了人情，更不能老是提醒别人受了自己的帮助。许攸就错在这里，最后死于非命。当然，臣下给皇上送东西，历来是叫作“孝敬”的。但在这个非常时期，“孝敬”和“施舍”没有太大区别。这个时候，臣下能够说一声“孝敬”，就算是给足了面子。然而曹操居然说是“归还”！“归还”和“孝敬”是不同的。你再说“孝敬”，那东西也是你的，皇帝还是欠了你一个人情。“归还”却意味着那东西原本是皇帝的，曹操一点人情也没有。皇帝既受之无愧，曹操也理所应当。这就把人情做足了……
　　…………
　　于是，天子下诏，任命曹操为大将军，封武平侯。武平侯是县侯，比原来那个只是亭侯的费亭侯高了两级（亭侯之上是乡侯，乡侯之上是县侯）。更重要的是，大将军是武帝以来大汉王朝的最高实权职务，实际上比“三公”的地位还高，权力还大。这下子，曹操竟完成了“奉天子”的程序，获得了“一人之下，万人之上”的崇高地位……———易中天《品三国》
　　写作点拨
　　在这部分谈话式的读后感中，作者先从曹操把汉献帝接到许县并细心供奉的情况谈起，然后发表自己的观点：这一手非常漂亮。接着联系做人情的诀窍谈曹操“还东西”的高明之处，最后总结出曹操此举的政治意义。
　　在这篇文章中，第一段是读后感中的“引”，第二段是“议”和“联”，第三段是“结”。虽然“引”的部分所占比例比普通读后感多一些，但对于增进说理的形象性、帮助读者理解自己的观点十分必要。作者这种不拘一格的读后感写法，“引”得详细形象，“议”得发人深省，并与“联”紧密结合在一起，最后进行总结，行文前后连贯，一脉相承，达到了理想的说理效果。
　　以上列举的读后感的例子还告诉我们：写读后感绝不是简单地摘录或复述原文，也不是脱离原文任意发挥，应以写“体会和感想”为主，从不同角度写出自己的真知灼见，写出独特新颖的感受，用真情实感来吸引或感染读者。在写作形式上还要不拘一格，灵活变化，敢于创新。