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摘 要：盛大士所处的时代是清代中期，正是清代由“康乾盛世”走向“嘉道中衰”，的时期，中国处于鸦片战争的前夜。此时的清政府正在由强盛的巅峰走向低谷，衰败之象处处可见。士人仕途拥挤，官场腐败，贪污成风。生活在此时期的盛大士一方面在清代摩古遗风中苦苦挣扎，一方面不断地反思与挣扎，企图开辟新的局面。作为娄东画派后期代表人物的盛大士，不仅是画家，更是一位学问淹雅、治学严谨的诗人、文学家、古文字学家和古钱币学家。
后人在研究清中期绘画艺术和理论的发展时，往往只是简略论及盛大士的画论著作，如《溪山卧游录》，但对以盛大士为代表的同时期画家的文集、诗集及其他相关著作所知甚少。尤其是关于盛大士的生平、家世更是无人涉及。
关键词：盛大士；《蕴愫阁文集》；交游
文人雅士的交游自古就有。那些志同道合、志趣相投之人，通过互相品评文章，诗酬唱和，自然而然地结交，建立起深厚的情谊。尤其是自魏晋名士起，逃离政治的藩篱，邀游酣饮，交游唱和，成为后来文人模仿的对象。
文人之间的交游，建立在广博的学识和深厚的文艺素养之上。盛大士一生耽诗善文，雅好丹青文艺，所交之人大多是文人雅士。他们邀约出游、饮酒诵诗、彻夜长谈、互品文章、代写序跋，建立起真挚的情谊。
一、邀约出游，宴会雅集
古代画家提倡“读万卷书，行万里路”，才能在生活中发现。盛大士说：“诗画均有江山之助，若局促里门，踪迹不出百里外，天下名山大川之胜，未经寓目，胸襟何由儿开拓” 。盛大士一生游历南北，但主要的足迹还是在江苏虞山一带。苏虞一带自然风景优美，山清水秀，明川古迹繁多。盛大士与其友人常常结伴而游，畅情山水。
丁卯年，也就是盛大士三十七岁时，与吴卓信、黄廷鑑、张铎等七人同游虞山城外鹁鸽峰，他们“肩輿往，泛舟归，归各有诗。”诗成，互相品评，并笑侃“山灵有知，幸勿笑客。”
嘉慶辛未年九月十二日，受友人张椒卿之邀，盛大士携爱子小云与众友人聚于虞山北城的窈窕山房。
“团坐一室，不辨宾主；各赋一诗，不分体韵。日晡而集，月斜而归，此亦客中之乐事。”
诗酒之余，每人题壁于山房。盛大士一一录之，不赘。
二、品评佳作，代写序跋
盛大士和其友人皆为文人雅士，互赠诗集文集在他和友人交往中非常常见。盛大士胜名在外，待人朴率真诚，也乐于为友人诗、文集代写序跋，并且常常怀着真挚的感情。如在为好友吴顼儒《金筑山庄文稿》作跋时，“尝弃产购书，日拥数千百卷。妻孥啼饥号寒，弗之顾。又谓作文必周览天下名山大川，与海内贤士大夫交。遂驱车之京师、历太原、入秦中、至肃州 、出玉门關，登陟险远，为万里之游，名公卿争致币聘，而性落落寡合，稍不惬意即投袂而起。人亦莫敢有留之者。乃浩然思归，归而穷愁著书以终其身。”
而且序跋往往既能表现盛大士关于文艺的见地，也能达到借以言志的目的，如《<任徵君文集>跋》“夫圣贤之学，博文约礼，学问思辨，缺一不可。若专守此湛然、寂然之心，冀其一朝豁逹，此惟释氏则有之，吾道中无此捷径。”
三、书信往来，寄赠送别
古时交通不便，志趣相投之人往往书信往来，切磋砥砺，互遣情怀。盛大士一生交友甚多，虽然主要的朋友圈在太仓，但还是有仕宦他乡、不能相晤一语的好友。与友人的书信，除了表露分别伤时之感，也直接阐述自己的文学主张，“古之立言者，若溺于功利，耆欲天机汨丧而又欲欺世盗名自附于箸作之列，则其文虽或震炫世俗，而必有卑狈？秽恶之气藏于其中，惟深于文者能辨之。”（《与李海帆观察论文书》） 而盛氏中年丧子，也不自禁流露于书信各处：
“二月廿七日送归娄东，月余竟尔奄化。僕今年五十有五矣，遭天酷罚。泥沈金鑠，兰枯竹裂。欲生不可、求死不得，终日混混、思觅荒原无人处放声一哭。”（《答黄香鐵书》）
“八月十二日，袁浦舟次相对，欷歔叹人事变迁。两月之间，顿殊今昔。僕罹天罚 ，折我爱子。”（《答李海帆观察书》）
“儿有乡关之思，乃买舟送归。尚冀服习水土或可渐安，归未两月，竟化去。僕痛悼不欲生。自六月至今六十余日，见儿所遗服物、玩好、图书、笔研必吞声呜咽。譬如鸟兽失亡其群，越月踰时犹必徘徊焉、鸣号焉、踯躅焉、踟蹰焉。”（《与汪己山员外书》）
盛大士一生辗转南北，游历交友也相对较多，但主要的朋友圈还是在太仓。《蕴愫阁文集》中的序跋酬唱、游记感怀及人物传略等篇真实记录了他的交游情况。其交游对象，有政坛贤达如，有学者如、，又有至交彦友如。交游在一定程度上影响了盛大士的人生轨迹、思想心态、文学创作，丰富了盛大士的现实生活及精神世界，其相互间在文学、艺术作品上的批评、鉴赏，为清代中期画坛、文坛留下了宝贵的材料。这些友人大多没有盛名，但却是频频出现在盛大士笔下，是盛大士的至交好友，成为研究盛大士不可不提及的人物。
1.吴卓信，字顼儒，一字立峰，常熟人。诸生，有奇气，身颀而长，鬚眉苍古，博涉经史，能为昌黎、柳州之文，中年穷而愈工，著述甚富，遇俗客则不谈一字。不论游历山川，还是诗酒雅集，顼儒总是形影不离。
但吴顼儒性格落落寡合，稍不如意就投袂而走。最终穷愁著书以终其身。此稿系游燕及出塞时所作，非谓顼儒之文尽于是也。有金筑山庄《文稿》、《〈尔雅〉释亲广义》一卷，《三国补志表》如干卷刊刻。
2.孙少初，讳理以，字行，镇洋人。嗜酒负才。是《蕴愫阁文集》中出现次数最多的盛氏好友之一，可见其与盛大士关系之亲密无间。孙少初一生嗜酒如命，也因酒以死。
其嗜酒如此。孙君逝后几年，除了一篇《孙少初传》，盛大士又做一篇《祭孙少初文》祭奠，可见其情谊一斑。
“昔者与君，尚湖之濱。涼月清露，朝煙夕曛。操翰动墨，各张一军。此会如昨，其迹则陈。眷我良友，尽焉哀呻。酒平若掌，爛焉盈罇。如何一勺，曾不共醺。黯黯长夜，悠悠梦魂，魂兮归来，入此修门。”
3.张椒卿，讳铎，一字子木，镇洋人。二十岁中乾隆甲寅科副榜。曾经与盛大士皆好作齐、梁秾丽之体，同辈皆笑之。张椒卿大言不惭地说“异日朝廷若开鸿词科，余尝与盛某偕往，馀子不足道也。”闻者哗然，称其为“狂生。”盛氏与张氏夙交好，
“一月数举，日出而集，夜半而散。每會必有诗。”
张椒卿不善治生，“至岁暮必掣肘。少失母，中年鳏居，旋丁父憂，丧葬之费无所出，以其田庐尽弃之。”
盛大士与张椒卿俱耽诗成癖，可惜张椒卿时候并无诗集传世。盛大士因作传以记之。
无论是诗酒玩伴，还是政坛贤达，不论逸人狂生，还是忘年至交，凡录盛大士笔下者，无不一生肆力于自己的理想追求，观其交，又可见盛大士之为人。
参考文献：
[1]（清）盛大士，《溪山卧游录》.
[2]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[3]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[4]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[5]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[6]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[7]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[8]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[9]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[10]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷四，清道光六年刻本.
[11]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷四，清道光六年刻本.
作者简介：靳国霞（1986-3-），女，河北邯郸，陕西师范大学美术学院，2014级硕士研究生，研究方向：中国美术史。
后人在研究清中期绘画艺术和理论的发展时，往往只是简略论及盛大士的画论著作，如《溪山卧游录》，但对以盛大士为代表的同时期画家的文集、诗集及其他相关著作所知甚少。尤其是关于盛大士的生平、家世更是无人涉及。
关键词：盛大士；《蕴愫阁文集》；交游
文人雅士的交游自古就有。那些志同道合、志趣相投之人，通过互相品评文章，诗酬唱和，自然而然地结交，建立起深厚的情谊。尤其是自魏晋名士起，逃离政治的藩篱，邀游酣饮，交游唱和，成为后来文人模仿的对象。
文人之间的交游，建立在广博的学识和深厚的文艺素养之上。盛大士一生耽诗善文，雅好丹青文艺，所交之人大多是文人雅士。他们邀约出游、饮酒诵诗、彻夜长谈、互品文章、代写序跋，建立起真挚的情谊。
一、邀约出游，宴会雅集
古代画家提倡“读万卷书，行万里路”，才能在生活中发现。盛大士说：“诗画均有江山之助，若局促里门，踪迹不出百里外，天下名山大川之胜，未经寓目，胸襟何由儿开拓” 。盛大士一生游历南北，但主要的足迹还是在江苏虞山一带。苏虞一带自然风景优美，山清水秀，明川古迹繁多。盛大士与其友人常常结伴而游，畅情山水。
丁卯年，也就是盛大士三十七岁时，与吴卓信、黄廷鑑、张铎等七人同游虞山城外鹁鸽峰，他们“肩輿往，泛舟归，归各有诗。”诗成，互相品评，并笑侃“山灵有知，幸勿笑客。”
嘉慶辛未年九月十二日，受友人张椒卿之邀，盛大士携爱子小云与众友人聚于虞山北城的窈窕山房。
“团坐一室，不辨宾主；各赋一诗，不分体韵。日晡而集，月斜而归，此亦客中之乐事。”
诗酒之余，每人题壁于山房。盛大士一一录之，不赘。
二、品评佳作，代写序跋
盛大士和其友人皆为文人雅士，互赠诗集文集在他和友人交往中非常常见。盛大士胜名在外，待人朴率真诚，也乐于为友人诗、文集代写序跋，并且常常怀着真挚的感情。如在为好友吴顼儒《金筑山庄文稿》作跋时，“尝弃产购书，日拥数千百卷。妻孥啼饥号寒，弗之顾。又谓作文必周览天下名山大川，与海内贤士大夫交。遂驱车之京师、历太原、入秦中、至肃州 、出玉门關，登陟险远，为万里之游，名公卿争致币聘，而性落落寡合，稍不惬意即投袂而起。人亦莫敢有留之者。乃浩然思归，归而穷愁著书以终其身。”
而且序跋往往既能表现盛大士关于文艺的见地，也能达到借以言志的目的，如《<任徵君文集>跋》“夫圣贤之学，博文约礼，学问思辨，缺一不可。若专守此湛然、寂然之心，冀其一朝豁逹，此惟释氏则有之，吾道中无此捷径。”
三、书信往来，寄赠送别
古时交通不便，志趣相投之人往往书信往来，切磋砥砺，互遣情怀。盛大士一生交友甚多，虽然主要的朋友圈在太仓，但还是有仕宦他乡、不能相晤一语的好友。与友人的书信，除了表露分别伤时之感，也直接阐述自己的文学主张，“古之立言者，若溺于功利，耆欲天机汨丧而又欲欺世盗名自附于箸作之列，则其文虽或震炫世俗，而必有卑狈？秽恶之气藏于其中，惟深于文者能辨之。”（《与李海帆观察论文书》） 而盛氏中年丧子，也不自禁流露于书信各处：
“二月廿七日送归娄东，月余竟尔奄化。僕今年五十有五矣，遭天酷罚。泥沈金鑠，兰枯竹裂。欲生不可、求死不得，终日混混、思觅荒原无人处放声一哭。”（《答黄香鐵书》）
“八月十二日，袁浦舟次相对，欷歔叹人事变迁。两月之间，顿殊今昔。僕罹天罚 ，折我爱子。”（《答李海帆观察书》）
“儿有乡关之思，乃买舟送归。尚冀服习水土或可渐安，归未两月，竟化去。僕痛悼不欲生。自六月至今六十余日，见儿所遗服物、玩好、图书、笔研必吞声呜咽。譬如鸟兽失亡其群，越月踰时犹必徘徊焉、鸣号焉、踯躅焉、踟蹰焉。”（《与汪己山员外书》）
盛大士一生辗转南北，游历交友也相对较多，但主要的朋友圈还是在太仓。《蕴愫阁文集》中的序跋酬唱、游记感怀及人物传略等篇真实记录了他的交游情况。其交游对象，有政坛贤达如，有学者如、，又有至交彦友如。交游在一定程度上影响了盛大士的人生轨迹、思想心态、文学创作，丰富了盛大士的现实生活及精神世界，其相互间在文学、艺术作品上的批评、鉴赏，为清代中期画坛、文坛留下了宝贵的材料。这些友人大多没有盛名，但却是频频出现在盛大士笔下，是盛大士的至交好友，成为研究盛大士不可不提及的人物。
1.吴卓信，字顼儒，一字立峰，常熟人。诸生，有奇气，身颀而长，鬚眉苍古，博涉经史，能为昌黎、柳州之文，中年穷而愈工，著述甚富，遇俗客则不谈一字。不论游历山川，还是诗酒雅集，顼儒总是形影不离。
但吴顼儒性格落落寡合，稍不如意就投袂而走。最终穷愁著书以终其身。此稿系游燕及出塞时所作，非谓顼儒之文尽于是也。有金筑山庄《文稿》、《〈尔雅〉释亲广义》一卷，《三国补志表》如干卷刊刻。
2.孙少初，讳理以，字行，镇洋人。嗜酒负才。是《蕴愫阁文集》中出现次数最多的盛氏好友之一，可见其与盛大士关系之亲密无间。孙少初一生嗜酒如命，也因酒以死。
其嗜酒如此。孙君逝后几年，除了一篇《孙少初传》，盛大士又做一篇《祭孙少初文》祭奠，可见其情谊一斑。
“昔者与君，尚湖之濱。涼月清露，朝煙夕曛。操翰动墨，各张一军。此会如昨，其迹则陈。眷我良友，尽焉哀呻。酒平若掌，爛焉盈罇。如何一勺，曾不共醺。黯黯长夜，悠悠梦魂，魂兮归来，入此修门。”
3.张椒卿，讳铎，一字子木，镇洋人。二十岁中乾隆甲寅科副榜。曾经与盛大士皆好作齐、梁秾丽之体，同辈皆笑之。张椒卿大言不惭地说“异日朝廷若开鸿词科，余尝与盛某偕往，馀子不足道也。”闻者哗然，称其为“狂生。”盛氏与张氏夙交好，
“一月数举，日出而集，夜半而散。每會必有诗。”
张椒卿不善治生，“至岁暮必掣肘。少失母，中年鳏居，旋丁父憂，丧葬之费无所出，以其田庐尽弃之。”
盛大士与张椒卿俱耽诗成癖，可惜张椒卿时候并无诗集传世。盛大士因作传以记之。
无论是诗酒玩伴，还是政坛贤达，不论逸人狂生，还是忘年至交，凡录盛大士笔下者，无不一生肆力于自己的理想追求，观其交，又可见盛大士之为人。
参考文献：
[1]（清）盛大士，《溪山卧游录》.
[2]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[3]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[4]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[5]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[6]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[7]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[8]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷五，清道光六年刻本.
[9]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷七，清道光六年刻本.
[10]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷四，清道光六年刻本.
[11]（清）盛大士：《蕴愫阁文集》卷四，清道光六年刻本.
作者简介：靳国霞（1986-3-），女，河北邯郸，陕西师范大学美术学院，2014级硕士研究生，研究方向：中国美术史。