东江湖落日情怀

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融融的落日,收敛了白日的光芒,褪去了正午炙人的炎热,洒给西天一片金色的霞光.摘橘子的游客们怀着喜悦的心情,迎着晚霞,提着袋、拎着筐嬉笑着满载而归.
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为什么读书是一件“好事”呢?也许有人认为,这就等于问“为什么人要吃饭”一样幼稚又唐突,因为没有人反对吃饭,也没有人说读书不是一件好事.但是,我却认为,凡事都必须问一个“为什么”,事出都有因,不应当等闲视之.人类千百年以来保存智慧的手段不出两端:一是实物比如长城等;二是书籍.以后者为主.在发明文字以前,保存智慧靠记忆;文字发明了以后,则使用书籍.把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库.后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧.人类之所以能够进步,永远不停地向
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那天晚自习,我忽然想到教室里去转转,教室里很安静,同学们都在安静地做作业,我发现后座有两个同学在偷偷下军棋,我把他俩请到办公室,问他们为何把“美好”的自习课用于“战争”,一位学生说学习压力大,想放松放松,另一位学生回答心情不好,想释放释放.
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作为英国文艺复兴时期最重要的作家、哲学家,弗兰西斯?培根不但在自然科学领域里取得了许多成就,在文学、哲学上也颇有建树.培根出身于英国的新贵族家庭,从小受到良好的教育和熏陶,而出身贵族家庭的母亲也在教育和思想方面对他产生了深远影响.生活的磨难、复杂多变的经历丰富了他的阅历,使他的散文作品思想成熟、言论深邃、富含哲理,其散文随笔中的《论读书》《论高位》《论真理》《论爱情》《论友谊》《论求知》《论善》《论健康》等,都具有很高的思想性.下面我们就来探讨一下培根散文作品的思想价值.
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看过《人民日报》转载的文章《在树洞里》之后,我甚至说不清是感动、感伤还是感激.rn“你们知道T35 吗? 我很感谢这趟列车,它至今都在,这是唯一从安徽到北京,依然有硬座的白皮列车……我每次都是买学生票70 块钱,坐一宿回家……就是拿一个小马扎,席地而坐,看一宿书也就到家了.”
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在我国浩如烟海的文学名著中,男性不但在经济和政治方面占有主体地位,同样,男性也是爱情和婚姻中的主宰,而女性大多数作为男性的附属品而存在.这样的扭曲的观念几乎贯穿于整个封建社会.但是时易世变,到了明清时期,中国社会经历了从社会政治、经济制度到百姓日常生活的剧烈变革.女性的社会地位逐渐被人们所关注,开始出现了大量的以女性作为全书的灵魂和主干的文学著作,在这些文学著作中,对女性的描写超越了对男性的渲染.而创作于18世纪封建社会末期的《红楼梦》便是这类文学著作的经典代表.《红楼梦》通过讲述贾王史薛四大家族从兴旺走
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近来读书,有两段经历觉得很有启发.其中一段是《周易》.“周易”的“周”字一直被理所当然地认为是指此书作于周朝,我才知道其实它可能也有“周全”和“周而复始”之意.《周易》第六十三卦,“既济”,离下坎上,水在火上,无论水要灭火,还是火要烧水,都可望而成功,所以叫既济,目标既已实现,大业可谓成功.可偏偏这是第六十三卦,它之后还有第六十四卦,也就是《周易》的最后一卦——“未济”,卦象和既济卦正相反,坎下离上,火在水上,火往上烧不到,水往下自流走,什么也不能成,大业犹未济,仍需努力.
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标题来自唐人的一首咏鹤诗,稍作改编,原文是七言,我变易了两三个字词,压缩为五言.既然是有关扎龙诗会的话题,以古人的咏鹤诗来开场,想来还是比较切题吧.这个题目里,让我心动的乃是末尾一字—“飞”.2012年,诗会初创时我已与诗神疏隔数载,之后每年看着本土的诗坛“兴会更无前”,我却仍然找不着重启诗歌之门的钥匙.直到去年,以一组流人题材的《卜奎古意》参与了第九届扎龙诗会,这才算是终于恢复了自己的作者身份.创作这几首作品,我开始的节奏是先写一篇文化散文,讲一下流人故事,然后再写一首同题诗来抒发感慨.例外的情形是《老
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我的家乡是一个美丽的村庄,村子不大,三面环水,万福河像一条玉带缓缓从她身前流过,给故乡平添了几分妩媚和灵气.rn当岁月的脚步停留在记忆里那条弯弯曲曲的小路上时,脑海里便会浮现出家乡一条被叫作“万福顺”的小路,它是我心底最温暖的所在,清新、朴素、真切,令我心驰神往、魂牵梦绕.
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