摘要：
　　通过结合长阳当地的老民居图片资料简单介绍清江流域，长阳地区的老民居建筑在室内格局和特有空间的特点。从地理、气候、风水、饮食习惯等因素来分析老民居建筑的格局。
　　关键词：长阳老民居；建筑；格局
　　长阳位于清江中下游，虽是土家族聚居的地方，但是由于地理位置的原因，处于巴、楚文化交汇的峰面，在历史上也受到了多重文化冲击、渗透的影响。随着经济的发展，城市化进程飞快，很多传统的老民居越来越罕见。
　　清江作为长江的一级支流之一，其实它最早名叫夷水，后更名为盐水，因生产盐而得名。它是湖北境内仅次于汉水的第二大支流。清江一名来源于，《水经注》中的：“夷水，即佷山清江也，水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，因名清江也”。清江这条风景秀丽，沙石可见的清明透彻之河伴随着岁月的长河一直奔流不息，也见证着勤劳的土家儿女世世代代的繁衍于发展，见证着土家文化的发展与传承。长阳位于山清水秀的鄂西地区，清江河畔，山换水绕，原本闭塞的山区因为清江这条神秘河流对众山脉的天然切割，打破了山脉磅礴气势的阻隔。水不仅是孕育生命的乳汁更是文化遍布开来得以交流与发展的最初渠道。美丽清江在地理优势上，它连接着长江，并以西北到东南的走势以及大气天成的气势分割着武陵山脉。由于优越的地理优势使得清江成为了众多文化得以交流的重要渠道。也使得清江民居在文化上有更多的共融性。即包含着巴文化的文化内涵，也受到上沮漳河流域的楚文化的影响。长阳的老民居正是在自身特有的地理环境的前提下。在多元化的文化的渗透和影响下。吸收了多重文化元素而产生的杰作。
　　长阳老民居的室内格局有一个显著的特征。就是无论是哪种样式，民居的中间多为堂屋。堂屋很容易理解，即现在的客厅所具有的功能。是公共场所和会客厅的作用。还有祭祀祖先和神灵的场所。堂屋的两旁为厢房，即是卧室，左侧为主卧房。右边的则为次卧室或客房。在卧室里面会架起高两米多的木质阁楼（图一），在厢房的一角会设置台阶式木板梯通向阁楼。阁楼的隔板即室内的吊顶饰面。（图二）隔间主要用于存储粮食和农耕工具，防鼠、防潮、防霉。在厢房的地下层，作为长阳老民间的又一特色就是苕坑。用于存储红薯，有长期保鲜的作用。厢房的地面会有一个一米多宽的正方形木板盖镶嵌于地面。揭开盖子，有个一米多深的土坑。
　　卧室紧靠的外面房屋则是灶屋了。屋内主要设置的有土灶台。在清江民间的风水里，主要不宜看门就见到灶屋。风水上讲究“开门见灶，钱财尽耗”的说法。
　　灶屋较大的情况下还会把火笼屋融入其中。较小的则置单独的房间。在传统民居中，火笼屋是每家每户都有一个必备空间。通常位于偏房或房屋的后方。它的功能十分的强大。专供主人及客人取暖，会客、聊天、就餐、熏制腊肉等多功能厅。在房屋中间用弧形条石或长方体条石围合成一个火塘。火塘的正上方会订制专供挂置腊肉和黑色鼎锅的木架。木架上挂满了腊肉和铁质鼎锅，用来烧开水。火塘（图三）的中间通常还会放置一个高脚的三脚铁架用于置壶、支锅。在这里可以招待客人，取暖、聊天，多功能一并进行。这无不体现着土家儿女的勤劳和智慧。长阳老民居中，传统格局会把猪圈和牛、羊圈与居住空间隔离。猪圈通常与茅坑是一体。厕所的门从外面进出。不与堂屋、厨房、厢房有直接联系。这样即保持了卫生也隔离了噪音和污染。想猪圈、牛棚等牲畜的养殖都与正方保持一定的分隔。防止恶臭、蚊虫，但为了安全也不会离的太远。作为土家人民生存和发展的重要财产，这些家禽显得弥足珍贵。在清江民居的屋前都会有个高0.1-1 米，宽达一米的石质阶沿。用于行走，搬运，还有疏导屋檐水的作用。长阳民居多依山而建，在屋檐水和屋后山下淌下的山水都会起到疏导的作用，防止腐蚀地基、山洪、山体塌方等现象。屋后的疏导水道通常挖的比较深，这条面朝阴坡的沟渠叫阴沟。传统民居不论贫富贵贱，屋前都必须有一个属于自己的平坦稻场。可晾晒衣服、农作物、供娱乐或家里的红白喜事。在风水上也要求朝向和向阳。以上所讲述的是建造在平坝上的清江民居。在长阳这样的山区，一旦山势陡峭，你就会看到吊脚楼的出现。这种杆栏式建筑是特殊地理环境下的产物。在室内空间格局上有自己独特的特点。吊脚楼所在的环境地势陡峭，植被茂密，潮热、湿润。为防止蚊虫、虱子、毒蛇等有害物质。以及达到通风除湿的作用，吊脚楼设为两层，底层用来养牲畜的栏圈和堆放杂物。上层用来居住，这样即解决了潮湿和不卫生等一系列问题。也合理划分了空间，充分利用的效果。
　　【参考文献】
　　[1]马尚云，文化长阳[M]，武汉：湖北美术出版社，2009
　　[2]祁嘉华，中华建筑美学·风水篇[M]，西安：陕西人民教育出版社，2007
　　【作者单位：湖北理工学院环境艺术设计系】