职业院校“创客教育”的实践研究

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职业院校创客教育是从“中国制造”向“中国创造”转型发展下的产物,在职业教育过程中渗透创客教育,有利于一改传统应试教育体制的弊端,充分尊重学生的教学主体地位,潜移默化的培养学生创造性思维能力,进而培养出符合社会发展需求的应用型、技能型人才。本文重点探讨职业院校“创客教育”实践相关问题。
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随着如今信息技术的普及和快速发展,教育领域也在与时俱进,不断引进先进技术,为教学改革注入活力。微课这一新兴的教学模式应运而生,突破传统英语教学结构,与信息时代背景下的资源碎片化、共享化等特点相结合,将课堂形式微型化,资源多样化整合,为莘莘学子提供更加灵活自由的学习条件,鼓励个性化发展。微课教学模式的运用既可以激发学生对英语的兴趣,又创造了与时代相符合的学习环境,有利于提升英语教学的总体水平。
“扶贫先扶志”,在精准扶贫中,不仅要重视对贫困地区的物质精准扶贫,而且还应注重对贫困地区的心理精准扶贫。关注少数民族贫困地区儿童的心理健康,培养他们的积极人格是阻断贫困代际传递、助力脱贫攻坚、振兴少数民族贫困地区的重要途径。本文分析了少数民族贫困地区儿童人格发展现状,指出了心理资本在儿童积极人格培养中的作用,并提出了开发少数民族贫困地区儿童心理资本,培养其积极人格的策略。
湖北的长篇小说一直在全国范围备受重视。2020年,湖北长篇小说发表和出版的数量有所下降,或许是因为新冠肺炎疫情影响了创作和出版环节。当然,长篇小说的创作和发表(出版)也有周期较长的规律。
期刊
OBE(Outcome based education),即成果导向教育,是指教学设计和教学实施的目标是学生通过教育过程最后所取得的学习成果。在当前信息化与互联网大背景的时代里,需要更多具有创新与活力的人才为社会提供更多的创新型服务。社会对创新创业人才的大量认可与需求,作为应用型实践型的院校,更应该在人才培养模式中主动改变,要结合当前第一课堂教学与第二课堂的素质拓展的有利条件,为社会培养更多更好的契合人才,以满足社会发展和经济发展的需要,因此需要基于这一理念进行进阶式教学。
笔者在南疆地区莎车县塔尕尔其乡古勒巴格村幼儿园,通过访谈、个案研究等方式比较深入地了解了当地学前教育的发展困境。纠其原因,既有自然环境形成的物质贫困,又有人文环境形成的文化贫困。我们应该深刻地认识到,文化贫困与物质贫困同为贫困的构成要素,理应同等重视,扶贫攻坚要将文化扶贫同样列入工作目标,以便进一步解放思想,打破习惯势力和主观偏见的束缚,建设物质文明与精神文明同步共振的小康社会。
本文研究认为,二程哲学思想存在差异。程颐的工夫论分为格物致知和“主敬”工夫两方面,“主敬”工夫主要有“整齐严肃”“主一无适”外与内两方面要求,二者相辅相成;在《周易程氏传》中,程颐对各卦的解读体现着他的“主敬”工夫论思想,并主要从“至诚”角度作现实实践领域的补充,体现其重实践和积极入世的思想。
在新时代,高职教学管理运行机制模式的创新可以促进职工教员个人能力提高,有利于高校的发展,所以,相关部门也不断增加对高职教学管理运行机制模式的创新工作的投资。为此,本文结合实际情况,对高职教学管理运行机制模式的创新提出个人见解,从高职教学管理运行机制模式的基本情况入手,提出了教学管理运行机制模式的改革对职业院校发展的重要意义等。以期对近几年来,从事职业院校教学管理运行机制的人才,提供有关问题的解决思路与方法。
《帝京景物略》是晚明时期重要的历史地理著作,集历史地理、民俗文化、文学著作与一身,是了解晚明时期北京历史风貌不可缺少的作品。本文学将这一书籍的论文研究进行总结,以期对后研究有所助益。
师范类院校是我国高校重要的组成部分,是培养师范类高素质人才的摇篮。在师范类院校发展的过程中,大学生自身的心理问题是较为重要的发展阻碍因素之一。在众多的大学生中,贫困生的占比并不小,因此贫困生的心理健康问题是大学心理健康教育的重点。由于个体发展环境、生活因素、家庭因素等方面的影响,导致贫困生自身存在较大的心理健康问题,这对其后续走上教育岗位的教书育人生涯有着较大的影响,严重的还会影响到下一代学生的心理健康状态,形成恶性循环。基于此,本文将对师范院校贫困大学生心理健康现状进行分析,并提出心理健康教育的改进措施
小国寡民是老子对现实不满和对原始农村公社复杂眷恋下的产物。乌托邦则是莫尔在英国矛盾极为尖锐的时代,本着人道主义,作为无产阶级前身所勾勒的一个理想社会。二者皆针对当时动荡不安的政治局面,利用理想世界表达了人们追求和谐安宁的心愿,对后世产生了深远的影响。本文从两者的具体内容着手,对两者国家规模、政治、经济、民生进行比较,尝试为二者的现实价值与未来指向提供一些拙见。