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孔子＂成于乐＂中的＂乐＂并非指音本体,其在本质上是一种让身心投入并沉浸其间的具有神圣感的文化仪式。所谓＂成于乐＂就是＂以乐成＂,这是因为＂乐＂可以将以往种种所学合为一个有机整体,并通过充满现实意味的交互活动,将学习＂诗＂＂礼＂的＂形而上者＂还原为＂真实的人＂。
为什么是“成于乐”?——孔子生命教育哲学再探讨与当下策略建构
【摘 要】
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孔子＂成于乐＂中的＂乐＂并非指音本体,其在本质上是一种让身心投入并沉浸其间的具有神圣感的文化仪式。所谓＂成于乐＂就是＂以乐成＂,这是因为＂乐＂可以将以往种种所学合为一个有机整体,并通
【出 处】
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贵州大学学报(艺术版)
【发表日期】
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2018年2期
【基金项目】
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广东省教育科学“十二五”规划项目“传统美育在广州地区高校中的应用研究”(项目编号:2013JK14);广州大学新进“优秀青年博士”培养计划项目“大乘佛教音声观及其实践形式研究”(项目编号:YB201703)
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