【摘 要】
：
近代中国著名的文化保守主义学者辜鸿铭对日本武士道表现出极大的兴趣。早年辜鸿铭认为武士道即为军人道德,与西方的骑士精神或者中国的"尚义"一样代表了崇高的道德精神。一
论文部分内容阅读
近代中国著名的文化保守主义学者辜鸿铭对日本武士道表现出极大的兴趣。早年辜鸿铭认为武士道即为军人道德,与西方的骑士精神或者中国的"尚义"一样代表了崇高的道德精神。一战期间辜鸿铭从宗教性视野出发,对武士道表现出的狂热与躁动进行反思,并且塑造出拥有"殉难风纪"的理想武士道形象。晚年辜鸿铭应日本大东文化协会之邀赴日本讲学,他通过中日文化的同源性,将武士道视为源于古代中国、发扬于近代日本的东方精神的象征。他希望日本坚持自己的"日本精神"与西方抗衡,并且承担起复兴东方文明的责任,然而这一论说在第二次世界大战中被日本以建设"大东亚文化"为名进行侵华时所利用。
其他文献
文章从马克思主义传播史的视域，梳理了1899至2013年传播到中国的日本马克思主义110年的研究文献，包括日本期刊、日本学者、日本著作对中国马克思主义的传播贡献。其中，河上肇的
青少年是人的心理发育的一个重要时期,因生理因素、社会环境、养育方式以及心理创伤等多方面产生的不良影响,导致了这一时期产生的特有心理变化和心理行为问题.在中国特色的
《高教与经济》自创刊至今已走过了十年的路程,在我国尤其我省高教研究期刊的百花园里留下了一行深深的足印。这十年是我国社会主义事业经受八十年代末、九十年代初国际国内
在我展望将会影响高等教育的最新发展之前,请允许我简要地回顾一下美国高等教育的发展历史。美国高等教育是从欧洲的尤其是英国的大学教育体制发展起来的。那些建立早期的学
我国高等工程教育的人才培养素质要求和培养模式,50年代初期是从原苏联移植过来的,长期来对本命题的理论缺乏系统研究。21世纪是高科技世纪,更是我国社会主义市场经济制度日
一九九二年春,邓小平在南巡谈话中,对社会主义的本质作了崭新的概括。'什么是社会主义的本质',这个原本认为是再清楚不过的问题,一时间变得众说纷纭。经过五年多的理
从1983年以来,我省陆续接受农业部、国家教委、卫生部转贷用于教育的世界银行贷款,引进了大批实验仪器和装置,全省共有12所高校受益,贷款总额度为1737万美元,并投入了相应的
我国高等教育分为研究生、本科生、专科生三个层次,研究生教育是高等教育的最高层次。就国家而言,它是代表国家教育水平的一个重要标志;对高等学校来说,虽然各类型学校担负培
社会主义市场经济体制的确立和发展是一场深刻的社会大变革,处在这一社会变革过程中的高校德育面临着一系列的矛盾和挑战,高校德育要适应新的形势,就必须辩证地认识和正确处
研究生课程学习是培养研究生掌握基础理论和专业知识的主要手段。我国学位条例中已明确规定:申请硕(博)士学位的研究生,必须通过相应学位的课程考试,在本门学科上掌握坚实(宽