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清末以来,西方各种思想学说迅速传入中国,但很多发生了＂转变＂和＂调适＂。梁启超的功利观也是如此。梁启超的功利观是一种基于＂群己和谐＂的功利观,但是在民族主义、国家主义盛行的清末,其功利观明显强调＂集体利益＂,是一种以群体为本位的功利观,与西方以个人为本位的功利观不同。
从梁启超看晚清功利主义学说
【摘 要】
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清末以来,西方各种思想学说迅速传入中国,但很多发生了＂转变＂和＂调适＂。梁启超的功利观也是如此。梁启超的功利观是一种基于＂群己和谐＂的功利观,但是在民族主义、国家主义盛行的清
【机 构】
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河池学院政法系
【出 处】
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五邑大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2010年4期
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