【摘 要】
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先讲个笑话：一个人号啕大哭，问究竟，答：把钱借给一个朋友，谁知他拿去整容了。 在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道：“对我们这些局外人而言，那房子不过是一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。” 现代拆迁的效率太可怕了，灰飞烟灭只一夜之间。来不及探亲、来不及告别、来不及救出一件遗物。
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先讲个笑话：一个人号啕大哭，问究竟，答：把钱借给一个朋友，谁知他拿去整容了。
在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道：“对我们这些局外人而言，那房子不过是一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。”
现代拆迁的效率太可怕了，灰飞烟灭只一夜之间。来不及探亲、来不及告别、来不及救出一件遗物。对一位孝子来说，不能送终的遗憾，会让他失声痛哭。
30年来，百万唐山人虽同有一个祭日，却无私人意义的祭奠地点。对亡灵的召唤，一直是十字路口一堆堆凌乱的纸灰。一代人的祭日，一代人的乡愁。
比地震更可怕的，是一场叫“现代化改造”的人工手术。一次城市研讨会上，有建设部官员忿忿地说：中国，正变成由一千个雷同城市组成的国家。
如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗?我们还有抒情的可能和心灵基础吗?
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1956年，一个韩国华侨的家里诞生了一个男孩儿。这个男孩儿在一岁时，患上了小儿麻痹症。从此，年幼的他便开始与拐杖和轮椅相伴。 18岁的时候，他执意要离开韩国回台湾读书，当时有很多人提醒他，一个小儿麻痹患者，单身一人到台湾后，会在生活上遇到许多想不到的困难。但他不想拘囿于轮椅之下，凭借年少的热情，他来到台湾大学商学系读书。他以为，以优异的成绩从名校毕业，在台湾找个工作应该不是什么问题。当时正是台湾
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