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【摘要】文言文是中华文化的精华，中学文言文的教学举足轻重。当前文言文教学存在教法单一乏味，学生害怕厌恶学习文言文的现
象。为了改变这一现状，笔者首先让学生明确文言文的内在价值，充分激发其学习欲望和热情，在教学中通过拉近古今距离、运用网络流行语、巧妙编演课本剧、结合影视歌作品等方式，把现实生活和传统文化巧妙结合起来，以提升学生学习文言文的兴趣和实效，培养学生文言基础和素养，真正起到文言文的人文熏陶感染作用。
【关键词】文言文教学；价值；有效
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
悠悠古国，上下五千年，悠久的历史造就了中华民族特有的璀璨文化。很多民族文化精华都引入了中学语文教学中，文言文即是其中的重要组成部分。它凝聚着古代先贤们的博大思想、精深智慧、精妙哲理，反映了当时社会政治、经济、文化等各个方面的情况。面对中华民族灿烂文化结晶的文言文，究竟该如何发挥它应有的功能呢？目前语文教学中存在这样一个流行说法：学生学语文，文言文、周树人、写作文成为三怕。这三怕值得我们教师反思，在害怕和厌恶的情绪下学习文言文，那么文言文的学习效率何在？文言文的熏陶感染作用何在？
一、当前初中文言文教学现状
（一）教师教学文言文现状
教师的文言文教学不能有效指导学生学习，教法单一乏味，致使学生没有找到适合自己的文言文学习方法，学习兴趣更无从谈起。一些教师认为文言文教学的重难点就在于字词疏通，字词句意思理解了，文章就基本理解了。他们只注重字字落实，上课花大量时间疏通字词，逐字逐句翻译。有的教师备课囫囵吞枣，草草了事，只知道照搬教科书和“教参”，根本忽视学情，僵化地套用一种或几种课堂教学模式。文言文的人文价值、文化深意荡然无存，这样的文言文教学枯燥乏味，没有感染力，没有生命力。
（二）学生学习文言文现状
社会的迅猛发展和网络信息时代的到来，一些学生认为学习文言文已经完全跟不上时代的潮流。“现在的潮时代，大家都说网络潮语，谁去学那些老掉牙的‘古董’（指文言文）？”所以很多同学认为应该多接触新鲜事物、时代流行语，如“也是醉了”“且行且珍惜”“世界那么大，我想去看看”等，成为他们经常交流的语句。学习文言文的重要意义，他们不会也不屑去深究，于是就硬着头皮敷衍了事来学习。有些同学为了考试而学，那也是考前匆匆突击背诵整理，考完就完全放之脑后。现代高速发展的社会，新事物的不断涌现，让90后、00后这一代赶潮流的学生越来越疏离文言文，文言文教学的问题也日益凸显。
二、明确价值，激发学习内驱力
上述现象告诉我们，学生对学习文言文的意义和价值认识不清，缺乏学习的欲望和内需，这是影响文言文学习效果的首要因素。因此，首先要让学生充分认识到文言文的价值所在，充分激发学生学习的内驱力，这就已经向文言文有效教学迈进了一步。
（一）引导学生发掘文言文的应用价值
首先，学习文言文可以促进文学知识的积累和语言运用能力的提升。现代汉语中的很多成语、文化常识、习俗等都是古代一直沿用下来的，学习了文言文，对这些成语、俗语、文化常识会理解更透彻，运用起来也会更准确自如。如“世外桃源”这一成语，学生经常把“源”字写成“园”。后来学了《桃花源记》，明白“桃花源”是在溪水的源头处，因此“世外桃源”就不会写成“世外桃园”了。其次，学习文言文可以促进写作素养的提高。如写作素材的积累，像《孙权劝学》《隆中对》《陈涉世家》等就可以增加学生写作历史人物的素材；像《论语》《孟子》《礼记》及唐宋八大家的文章包含了很多治学为人处世的箴言，如果在作文中巧妙引用，那么学生的习作在文采和思想上都将增辉不少。积累一定的文言文也有助于改进写作中的语言表达。韩军曾说过，阅读和背诵一定数量的古诗古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么写出的文字就比较简洁干净，纯粹典雅，形象传神。
（二）引领学生感受文言文的文化价值
文言文涵盖了古代文化的精粹，是反映古代社会的一面镜子。这一丰富的教学资源，教师要好好利用，尽量多拓展课文相关资料，如写作的社会背景、作者经历、作者思想等，这样学生认识到的是整个古代的文化传承变迁，也能真正认识到古代文化精华对于现代人的意义。诺贝尔奖获得者曾提出：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。可见世界顶尖人才对中国传统思想的认可和重视。先秦诸子散文中，有许多传统美德精神光耀千古。也可以不时给学生介绍一些在中国传统文化哺育之下走向成功的人。如杨振宁先生，他曾说，影响他最深的不是他专长的物理学，而是两千多年前的孟子思想，因为幼年时所背的《孟子》在他心中形成了不可磨灭的思想准绳，成为他日后为人处世的基本原则。学生听了以后，惊讶的同时也感叹，原来文言文也有如此的影响力，这无形中就增强了他们学习文言文的热情和
动力。
三、促进文言文学习的有效途径
在阐明文言文的价值、激发学生求知欲望的同时，教师也要采取一定的教学手段，让学生能保持长久的学习兴趣和热情。通常文言文教学有诵读法、质疑法、自主探究法、合作学习法等，那么是否可以探索尝试运用现代元素来促进文言文学习呢？余文森教授认为，教学是否有实效最重要的是看学生是否有学习主动性以及是否掌握学习方法。因此有效的教学方法和手段肯定是能改变学生学习文言文的畏难情绪，让学生自愿主动地投入学习，让他们能自主参与到文言文课堂中，能丰富学习文言文的体验等。
（一）拉近古今的距离
文言文堪称中华文化的精华，只是学生觉得文言文同现实生活的距离太遥远，很难理解古人的精妙情思。面对这种情况，教师就应该把课文与现实生活联系起来，拉近文言文与生活的距离，让他们认识到经典其实很实用很有价值并不是高不可攀的。大家都知道于丹的《论语心得》，它之所以能够吸引广大读者，就是因为于丹能尽量联系生活的事例来解读《论语》，把《论语》生活化了，拉近了大众和传统文化的距离。她的这一做法是值得我们效仿的。如教学《〈论语〉十二章》时，我首先讲了这样一个故事：从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他去周游列国，在前往晋国的路上，遇见一个七岁的孩子，这个孩子霸道地拦住了他的路，要他回答两个问题才能继续通行。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子回话说：“那么，青蛙的脖子很短，为什么它的叫声也很大呢？”他无言以对。之后，他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子呀，他可以做我的老师啊！故事讲完了，我问学生：你怎么评价故事中的这个老师？他是谁？这样的导入首先给学生一个谦虚好学的孔子印象，学生对文章的理解、对孔子思想的理解就会结合日常生活的事例，理解难度降低了，理解深度加深了。学完文章后，我又提到这一故事，问学生这一个事例证明了文章中的哪些格言。这就和“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行，必有我师焉”联系起来了，学生对这两则语录的理解当然是更进一层了。然后追问学生在你的学习生活中，有没有和这两则格言相符或相悖的行为，请谈谈你的经历和感受。这样学生自然就得到了思想情感的熏陶，无形中会对自己的学习态度进行反思修正，“见贤思齐”就在课堂上产生了，岂不妙哉？
象。为了改变这一现状，笔者首先让学生明确文言文的内在价值，充分激发其学习欲望和热情，在教学中通过拉近古今距离、运用网络流行语、巧妙编演课本剧、结合影视歌作品等方式，把现实生活和传统文化巧妙结合起来，以提升学生学习文言文的兴趣和实效，培养学生文言基础和素养，真正起到文言文的人文熏陶感染作用。
【关键词】文言文教学；价值；有效
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
悠悠古国，上下五千年，悠久的历史造就了中华民族特有的璀璨文化。很多民族文化精华都引入了中学语文教学中，文言文即是其中的重要组成部分。它凝聚着古代先贤们的博大思想、精深智慧、精妙哲理，反映了当时社会政治、经济、文化等各个方面的情况。面对中华民族灿烂文化结晶的文言文，究竟该如何发挥它应有的功能呢？目前语文教学中存在这样一个流行说法：学生学语文，文言文、周树人、写作文成为三怕。这三怕值得我们教师反思，在害怕和厌恶的情绪下学习文言文，那么文言文的学习效率何在？文言文的熏陶感染作用何在？
一、当前初中文言文教学现状
（一）教师教学文言文现状
教师的文言文教学不能有效指导学生学习，教法单一乏味，致使学生没有找到适合自己的文言文学习方法，学习兴趣更无从谈起。一些教师认为文言文教学的重难点就在于字词疏通，字词句意思理解了，文章就基本理解了。他们只注重字字落实，上课花大量时间疏通字词，逐字逐句翻译。有的教师备课囫囵吞枣，草草了事，只知道照搬教科书和“教参”，根本忽视学情，僵化地套用一种或几种课堂教学模式。文言文的人文价值、文化深意荡然无存，这样的文言文教学枯燥乏味，没有感染力，没有生命力。
（二）学生学习文言文现状
社会的迅猛发展和网络信息时代的到来，一些学生认为学习文言文已经完全跟不上时代的潮流。“现在的潮时代，大家都说网络潮语，谁去学那些老掉牙的‘古董’（指文言文）？”所以很多同学认为应该多接触新鲜事物、时代流行语，如“也是醉了”“且行且珍惜”“世界那么大，我想去看看”等，成为他们经常交流的语句。学习文言文的重要意义，他们不会也不屑去深究，于是就硬着头皮敷衍了事来学习。有些同学为了考试而学，那也是考前匆匆突击背诵整理，考完就完全放之脑后。现代高速发展的社会，新事物的不断涌现，让90后、00后这一代赶潮流的学生越来越疏离文言文，文言文教学的问题也日益凸显。
二、明确价值，激发学习内驱力
上述现象告诉我们，学生对学习文言文的意义和价值认识不清，缺乏学习的欲望和内需，这是影响文言文学习效果的首要因素。因此，首先要让学生充分认识到文言文的价值所在，充分激发学生学习的内驱力，这就已经向文言文有效教学迈进了一步。
（一）引导学生发掘文言文的应用价值
首先，学习文言文可以促进文学知识的积累和语言运用能力的提升。现代汉语中的很多成语、文化常识、习俗等都是古代一直沿用下来的，学习了文言文，对这些成语、俗语、文化常识会理解更透彻，运用起来也会更准确自如。如“世外桃源”这一成语，学生经常把“源”字写成“园”。后来学了《桃花源记》，明白“桃花源”是在溪水的源头处，因此“世外桃源”就不会写成“世外桃园”了。其次，学习文言文可以促进写作素养的提高。如写作素材的积累，像《孙权劝学》《隆中对》《陈涉世家》等就可以增加学生写作历史人物的素材；像《论语》《孟子》《礼记》及唐宋八大家的文章包含了很多治学为人处世的箴言，如果在作文中巧妙引用，那么学生的习作在文采和思想上都将增辉不少。积累一定的文言文也有助于改进写作中的语言表达。韩军曾说过，阅读和背诵一定数量的古诗古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么写出的文字就比较简洁干净，纯粹典雅，形象传神。
（二）引领学生感受文言文的文化价值
文言文涵盖了古代文化的精粹，是反映古代社会的一面镜子。这一丰富的教学资源，教师要好好利用，尽量多拓展课文相关资料，如写作的社会背景、作者经历、作者思想等，这样学生认识到的是整个古代的文化传承变迁，也能真正认识到古代文化精华对于现代人的意义。诺贝尔奖获得者曾提出：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。可见世界顶尖人才对中国传统思想的认可和重视。先秦诸子散文中，有许多传统美德精神光耀千古。也可以不时给学生介绍一些在中国传统文化哺育之下走向成功的人。如杨振宁先生，他曾说，影响他最深的不是他专长的物理学，而是两千多年前的孟子思想，因为幼年时所背的《孟子》在他心中形成了不可磨灭的思想准绳，成为他日后为人处世的基本原则。学生听了以后，惊讶的同时也感叹，原来文言文也有如此的影响力，这无形中就增强了他们学习文言文的热情和
动力。
三、促进文言文学习的有效途径
在阐明文言文的价值、激发学生求知欲望的同时，教师也要采取一定的教学手段，让学生能保持长久的学习兴趣和热情。通常文言文教学有诵读法、质疑法、自主探究法、合作学习法等，那么是否可以探索尝试运用现代元素来促进文言文学习呢？余文森教授认为，教学是否有实效最重要的是看学生是否有学习主动性以及是否掌握学习方法。因此有效的教学方法和手段肯定是能改变学生学习文言文的畏难情绪，让学生自愿主动地投入学习，让他们能自主参与到文言文课堂中，能丰富学习文言文的体验等。
（一）拉近古今的距离
文言文堪称中华文化的精华，只是学生觉得文言文同现实生活的距离太遥远，很难理解古人的精妙情思。面对这种情况，教师就应该把课文与现实生活联系起来，拉近文言文与生活的距离，让他们认识到经典其实很实用很有价值并不是高不可攀的。大家都知道于丹的《论语心得》，它之所以能够吸引广大读者，就是因为于丹能尽量联系生活的事例来解读《论语》，把《论语》生活化了，拉近了大众和传统文化的距离。她的这一做法是值得我们效仿的。如教学《〈论语〉十二章》时，我首先讲了这样一个故事：从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他去周游列国，在前往晋国的路上，遇见一个七岁的孩子，这个孩子霸道地拦住了他的路，要他回答两个问题才能继续通行。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子回话说：“那么，青蛙的脖子很短，为什么它的叫声也很大呢？”他无言以对。之后，他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子呀，他可以做我的老师啊！故事讲完了，我问学生：你怎么评价故事中的这个老师？他是谁？这样的导入首先给学生一个谦虚好学的孔子印象，学生对文章的理解、对孔子思想的理解就会结合日常生活的事例，理解难度降低了，理解深度加深了。学完文章后，我又提到这一故事，问学生这一个事例证明了文章中的哪些格言。这就和“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行，必有我师焉”联系起来了，学生对这两则语录的理解当然是更进一层了。然后追问学生在你的学习生活中，有没有和这两则格言相符或相悖的行为，请谈谈你的经历和感受。这样学生自然就得到了思想情感的熏陶，无形中会对自己的学习态度进行反思修正，“见贤思齐”就在课堂上产生了，岂不妙哉？