【摘 要】
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自正始时期王弼建构了以无为本的本体论哲学体系,要求人们不要被经验现象所蒙蔽,应该透过现象,探索万千事物背后的统一性普遍性以及必然性。但是王弼哲学缺少对差别性与多样
【机 构】
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内蒙古工业大学马克思主义学院,内蒙古医学院团委,
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自正始时期王弼建构了以无为本的本体论哲学体系,要求人们不要被经验现象所蒙蔽,应该透过现象,探索万千事物背后的统一性普遍性以及必然性。但是王弼哲学缺少对差别性与多样性的经验事物的具体说明,因此造成了认识上的欠缺。而竹林时期的哲学家向秀,充分阐释自生自化的概念,从而形成了以存在论为根本特色的思想理论,使魏晋玄学形上学的重心从本体论的领域转移到了存在论的领域。由此,向秀开创了关于人生实践方面的思考,更多的关注个体的实践与体悟,在认识方法上较前人有很大的独创。
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