【摘 要】
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一、天道人道内在统一性的发见一般认为,老子的道学体系以道为出发点和归结点,着重考察了天道原则,对人道原则未予足够的重视。其实不然,老子讲天道,重自然,却不是对纯粹本
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一、天道人道内在统一性的发见一般认为,老子的道学体系以道为出发点和归结点,着重考察了天道原则,对人道原则未予足够的重视。其实不然,老子讲天道,重自然,却不是对纯粹本体的孤立反思探求,老子的道学绝不是许多学者心目中的纯粹形上学。事实上,老子从未忘记人的存在,从未离开人谈论天,离
I. The Internal Unity of Heaven’s Humanitarianism Generally, Laozi’s Taoism system focuses on the Taoism as the starting point and the conclusion point and examines the principle of Heavenly Principles without giving sufficient attention to the principles of humanity. In actual fact, Lao Zi said Heaven, natural, but not isolated reflection on the pure ontology, Lao Tzu’s Taoism is by no means pure metaphysics in the eyes of many scholars. In fact, Lao Tzu has never forgotten the existence of man and has never left the people to talk about the day or leave
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夜筝紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。一曲《琵琶行》,道出“天涯沦落人”之无限心酸。经过多年官场沉浮的诗人于长庆元年(821)再次回到长安
我妈的教育方式,别说在二三十年前,就算放到现在都很新潮。她从来没教过我做饭、洗衣,也从来没要求我做过这些事情,可以说,我是在“衣来伸手,饭来张口”的环境里长大的。这样
水,避高趋下,刚柔相济,洗涤污淖,汇成百川,奔流到海。人生在世,当似水者,厚德以载物,心怀以天下,明净以修身,奉献以成仁,志远以立业。
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施耐庵:排除杂念,潜心学练。《水浒传》的作者施耐庵原名施彦端。他在江阴东林庵任教馆老师时,听人说庵里一处深深的凹陷处,是一僧人敲30年木鱼所致,于是写了“耐庵”两个大
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自古民间出高人,我的朋友中就隐藏着很多功夫高手。他们的厉害都体现在谈恋爱上面,每个人的修炼史写出来都是几百万字的传奇小说。 主人公一开始懵懂无知、一穷二白,接着经历各种莫名其妙的分手,比方说长达两个月不联系像进了史前寒冰窑,比方说对方劈腿如同被扔下万丈悬崖。这些奇遇就像发达之前的必然,给主角们慢慢涨着内功。 因为情况不同,大家选择的修炼法门也不一样。 有个当哲学老师的朋友,在十来年的恋爱过程
植物的生命力太旺盛了。它们在茁壮生长之余,还有闲暇把自己搞得很艺术。棕榈叶剪下来就是一把蒲扇;含羞草的叶子一碰就会羞涩地合拢;松叶如一根根细针;银杏叶是一把把展开的