论文部分内容阅读
暖风拂面，春意浓浓。刚刚度过了寒冬的人们，对春的绚丽多彩自然多了几分期待，而花应该是大家最先想到的事物。在室内摆放插花的历史十分悠久，其中那些花器更不乏精美绝伦的艺术珍品。
明清时期，随着文化的进步与经济的发展，插花已成为文人雅趣的重要组成部分。明代文人对插花的赏玩与热爱已臻化境，插花艺术繁荣发展，出现了诸多有关插花的理论著作，如张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》、文震亨《长物志》、王象晋《群芳谱》等。此外，周之冕《岁朝清供图》、陈洪绶《瓶花图》等以插花为题材的绘画作品也反映了文人对插花的热爱。
文人插花与文人画一样，追求清疏高雅的境界，对花器的选择十分讲究。袁宏道在《瓶史》中将插花器具雅称为“花神之精舍”，道出了花器对于插花的重要性和文人对花器的热爱。
明清花器材质众多，包括青铜、陶瓷、玉石、玻璃、木竹等不一而足，其中玉质花器格外引人注目。以玉做插花器体现了文人插花的高雅情趣，折来一枝春，配以玲珑玉，花有花品、玉有玉德，各美其美。美美与共，置于雅室间悦目怡情。
在明清玉质花器里，仿古造型是极为重要的一类。明清仿古玉器，很大一个门类是仿商周青铜器。仿古既有继承，又有创新，汇聚了当时文人雅士的审美情趣与社会风尚，也融入了玉匠们对“古意”的理解和再创造。
觚是古代的一种饮酒器，也做祭祀用器，由上、中、下三部分组成，线条流畅舒展、造型优美典雅，从宋代以后便成为各类仿古器的重要母型。明清时期的觚形器多被用作插花、摆设或者清供器，是书房中常见的高等级陈设品之一。玉觚也常被称为花觚，多配有木座以稳定器身，有的玉觚内有胆，胆上有小孔以便于插花定型。
出戟设计是花觚的常见装饰，可以增加器型立体的美感。清代仿古青玉花觚（图1），高22.8厘米、口径7.4厘米，四方体，粗颈，颈及足微外撇，四方弧腹。上饰兽面纹，颈、腹及足部各饰八条凸起的方形戟，方戟上阴刻回纹，整器端庄典雅、造型优美、纹饰华丽、玉质莹润。
蟠螭是龙属的神怪之物，《说文解字》中记载：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或云无角日螭。”清代仿古青玉蟠螭觚（图2）高20.6厘米、口径10厘米、底长6.9厘米，颈及足部环觚身凸雕蟠螭纹，中部为灯笼形鼓腹，上饰兽面纹。配有木质底座。此器上，高浮雕蟠螭装饰，突破了传统觚形器的造型限制，为玉器增加不个一丝灵动的生命气息同时，呼之欲出的蟠螭也使高贵神圣之感跃然于觚身之上，可谓鲜活灵动、匠心独运。
图1 清 仿古青玉花觚此器出戟设计也是花觚的常见装饰，可以增加器型立体的美感。
图2 清 仿古青玉蟠螭觚此器高浮雕蟠螭装饰，突破了传统觚形器的造型限制，为玉器增加了一丝灵动的生命气息。
明清时期，除了使用仿古造型的玉器用以插花外，还出现了专门的插花器皿，即“花插”。玉花插是明清时期一类极具特色的玉器类型，既是插花的容器，同时也是一种别致而高雅的高等级陈设观赏品，摆放于厅堂书房能凸显主人的审美情趣，同时也是一种经济实力的象征。
图3 明 青玉松枝花插松树和灵芝都是富含吉祥寓意的植物，灵芝代表着美好和富贵，而松树凭借坚韧不拔的品格被世人所称道。
明代玉花插造型简练、凝重，结构紧凑，师法自然，具有极高的艺术价值。明代青玉松枝花插（图3）高13.7厘米、口径6.6厘米，青玉制作，主体中空，形似牛角，外附圆雕松枝，枝干遒劲。口沿下方松针根根分明，由中心向外辐射呈轮状，松枝上圆雕一只小鸟，尖嘴长尾，羽毛刻画细腻生动，俯身向下张望，动感十足。较矮的插孔，口部卷成如意形插口，底部环绕数棵灵芝，其中最大的一棵灵芝上也立有一只小鸟，长尾向下、回眸向上，形态逼真，与松枝上的小鸟遥相呼应，似在亲密交谈，妙趣横生。松树和灵芝都是富含吉祥寓意的植物，灵芝代表着美好和富贵，而松树凭借坚韧不拔的品格被世人所称道，孔子赞松树曰：“岁寒，然后知松柏之后调也。”松树傲骨峥嵘，四季常青，历严冬而不衰，也被当作长寿的象征。
清代玉花插一般都是生活中常见的动植物造型，玉料多为新疆和闾产白玉、青玉、黄玉以及少许碧玉。造型方面因材就势，雕工精巧绝伦，将线刻、镂空、浮雕、圆雕等技法融会贯通，刻画栩栩如生、意境浑然天成，所做象生器一般都蕴含吉祥寓意，具有强烈的生活气息。
清代青玉佛手花插（图4）高12厘米、寬8厘米，玉质盈润，造型为三个立式佛手相依，佛手大小有别，排列错落有致、体态丰满、造型生动、立体圆润。佛指向上延伸，指尖微翘、动感十足，中空而成花插，兼具美感与实用价值。佛手是一种植物，多见于我国南方，宋代已开始栽培，其果实形似人手而多指，故而称为“佛手”，因“佛”与“福”谐音，深受世人的喜爱，是清代宫廷玉器中常见的题材，寓意福寿多子。
佛手造型在玉花插作品中形态丰富，或写实，或写意，均刻画生动，清新高雅，装饰效果极高。清代白玉佛手花插（图5）高15.3厘米、宽9厘米，白玉制作，滢润如脂，两佛手并立，大小主次有别，佛手指修长匀直，刻画细腻，底部主干透雕，缠绕成近圆形的底座，枝叶向上延伸，彰显着生命的质感。整观此器，佛手规整、枝叶散漫，相伴而生、疏密有致，端庄而不失玲珑，给人以美的享受。
春意浓，玉玲珑。这些精美的玉质花器承载着博大精深的中国传统文化，与美好相生，与祝福相伴，承载着古人对美的理解和追求。它们流传至今，是宝贵的文化财富，点缀着当代生活，祈愿着国泰民安。（注：本文所述藏品均为山东博物馆收藏）
图4 清 青玉佛手花插因“佛”与“福”谐音，佛手深受世人的喜爱，是清代宫廷玉器中常见的题材，寓意福寿多子。
图5 清 白玉佛手花插
整观此器，佛手规整、枝叶散漫，相伴而生，疏密有致，端庄而不失玲珑，给人以美的享受。
插花如画卷
明清时期，随着文化的进步与经济的发展，插花已成为文人雅趣的重要组成部分。明代文人对插花的赏玩与热爱已臻化境，插花艺术繁荣发展，出现了诸多有关插花的理论著作，如张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》、文震亨《长物志》、王象晋《群芳谱》等。此外，周之冕《岁朝清供图》、陈洪绶《瓶花图》等以插花为题材的绘画作品也反映了文人对插花的热爱。
文人插花与文人画一样，追求清疏高雅的境界，对花器的选择十分讲究。袁宏道在《瓶史》中将插花器具雅称为“花神之精舍”，道出了花器对于插花的重要性和文人对花器的热爱。
明清花器材质众多，包括青铜、陶瓷、玉石、玻璃、木竹等不一而足，其中玉质花器格外引人注目。以玉做插花器体现了文人插花的高雅情趣，折来一枝春，配以玲珑玉，花有花品、玉有玉德，各美其美。美美与共，置于雅室间悦目怡情。
花觚尚古意
在明清玉质花器里，仿古造型是极为重要的一类。明清仿古玉器，很大一个门类是仿商周青铜器。仿古既有继承，又有创新，汇聚了当时文人雅士的审美情趣与社会风尚，也融入了玉匠们对“古意”的理解和再创造。
觚是古代的一种饮酒器，也做祭祀用器，由上、中、下三部分组成，线条流畅舒展、造型优美典雅，从宋代以后便成为各类仿古器的重要母型。明清时期的觚形器多被用作插花、摆设或者清供器，是书房中常见的高等级陈设品之一。玉觚也常被称为花觚，多配有木座以稳定器身，有的玉觚内有胆，胆上有小孔以便于插花定型。
出戟设计是花觚的常见装饰，可以增加器型立体的美感。清代仿古青玉花觚（图1），高22.8厘米、口径7.4厘米，四方体，粗颈，颈及足微外撇，四方弧腹。上饰兽面纹，颈、腹及足部各饰八条凸起的方形戟，方戟上阴刻回纹，整器端庄典雅、造型优美、纹饰华丽、玉质莹润。
蟠螭是龙属的神怪之物，《说文解字》中记载：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或云无角日螭。”清代仿古青玉蟠螭觚（图2）高20.6厘米、口径10厘米、底长6.9厘米，颈及足部环觚身凸雕蟠螭纹，中部为灯笼形鼓腹，上饰兽面纹。配有木质底座。此器上，高浮雕蟠螭装饰，突破了传统觚形器的造型限制，为玉器增加不个一丝灵动的生命气息同时，呼之欲出的蟠螭也使高贵神圣之感跃然于觚身之上，可谓鲜活灵动、匠心独运。
花插显品位
明清时期，除了使用仿古造型的玉器用以插花外，还出现了专门的插花器皿，即“花插”。玉花插是明清时期一类极具特色的玉器类型，既是插花的容器，同时也是一种别致而高雅的高等级陈设观赏品，摆放于厅堂书房能凸显主人的审美情趣，同时也是一种经济实力的象征。
明代玉花插造型简练、凝重，结构紧凑，师法自然，具有极高的艺术价值。明代青玉松枝花插（图3）高13.7厘米、口径6.6厘米，青玉制作，主体中空，形似牛角，外附圆雕松枝，枝干遒劲。口沿下方松针根根分明，由中心向外辐射呈轮状，松枝上圆雕一只小鸟，尖嘴长尾，羽毛刻画细腻生动，俯身向下张望，动感十足。较矮的插孔，口部卷成如意形插口，底部环绕数棵灵芝，其中最大的一棵灵芝上也立有一只小鸟，长尾向下、回眸向上，形态逼真，与松枝上的小鸟遥相呼应，似在亲密交谈，妙趣横生。松树和灵芝都是富含吉祥寓意的植物，灵芝代表着美好和富贵，而松树凭借坚韧不拔的品格被世人所称道，孔子赞松树曰：“岁寒，然后知松柏之后调也。”松树傲骨峥嵘，四季常青，历严冬而不衰，也被当作长寿的象征。
清代玉花插一般都是生活中常见的动植物造型，玉料多为新疆和闾产白玉、青玉、黄玉以及少许碧玉。造型方面因材就势，雕工精巧绝伦，将线刻、镂空、浮雕、圆雕等技法融会贯通，刻画栩栩如生、意境浑然天成，所做象生器一般都蕴含吉祥寓意，具有强烈的生活气息。
清代青玉佛手花插（图4）高12厘米、寬8厘米，玉质盈润，造型为三个立式佛手相依，佛手大小有别，排列错落有致、体态丰满、造型生动、立体圆润。佛指向上延伸，指尖微翘、动感十足，中空而成花插，兼具美感与实用价值。佛手是一种植物，多见于我国南方，宋代已开始栽培，其果实形似人手而多指，故而称为“佛手”，因“佛”与“福”谐音，深受世人的喜爱，是清代宫廷玉器中常见的题材，寓意福寿多子。
佛手造型在玉花插作品中形态丰富，或写实，或写意，均刻画生动，清新高雅，装饰效果极高。清代白玉佛手花插（图5）高15.3厘米、宽9厘米，白玉制作，滢润如脂，两佛手并立，大小主次有别，佛手指修长匀直，刻画细腻，底部主干透雕，缠绕成近圆形的底座，枝叶向上延伸，彰显着生命的质感。整观此器，佛手规整、枝叶散漫，相伴而生、疏密有致，端庄而不失玲珑，给人以美的享受。
春意浓，玉玲珑。这些精美的玉质花器承载着博大精深的中国传统文化，与美好相生，与祝福相伴，承载着古人对美的理解和追求。它们流传至今，是宝贵的文化财富，点缀着当代生活，祈愿着国泰民安。（注：本文所述藏品均为山东博物馆收藏）
整观此器，佛手规整、枝叶散漫，相伴而生，疏密有致，端庄而不失玲珑，给人以美的享受。