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窗有灵石一月明
对一个几乎日夜缠绵在案头的码字者来说，思路壅塞和心驰千里总是交替闪现的——我真得意这个“闪”字，“闪客”在我，是心向往之而未曾践行的一件事，想想就够神秘、够刺激。
但我又早过了一“闪”就灵的年龄，不知这是否也像考什么“证”样的有行业规范。且不管它，好客当闪直须闪，你看，我身旁就放着这样一个让我时有思维亮度的灵物：埋头苦干一阵的间隙，偶然那么一瞥，其实很无意，就像在街上迎面撞上一美女，又不是故意的，却看见了，很养眼，搁谁谁闭得上眼呀！
我说的就是我的一块石头！
这块石头，全黑色，身高45，胸径12，腹径13，说的都是公分啊。报上这么多冰凉的数字，是为了给看官一个想象尺度。一方顽石而已，嘿嘿，但也别小觑，那是大名鼎鼎的灵壁，更上一层楼的是，身上还有一个化石，软体动物化石。
石须奇，灵壁就是“一石天下奇”，只有安徽宿州灵壁县那么点儿地方出产灵壁。它们在土里，在山上，你须尽心去找，却又不全在找，得来全不费功夫的馅饼有时也是有的。最近一些年，那地方流行“赌石”，十万八万的人民币给“地主”，一个月的时间，你去挖吧，过期人家还得种庄稼呢——你该说了，这哪有谱？对了，有谱叫“赌”吗？
也有主儿，一家伙几百万人民币的“货”都挖出来了！也别眼谗，那主儿的“第一次”扔进十万，就给人家深翻了回地。
灵壁咋就这迷人呢？
国人掀起藏石热有二十年了吧，老石矿喋喋不休，新石种层出不穷，而具有永久魅力的，就那么几种，灵壁乃其一。“声、形、质、色、纹”，为灵壁石五美，别的石种，或以色媚人，如红河石；或以形胜出，如太湖石；或以质显强，如风凌石；或以图案取巧，如草华石……，哪种也不像灵壁石那样一身而兼数美。再者，初登藏石场者，难免不被一些浮光艳色所迷目，其实，真正具有长久魅力的是深隐不彰、沉静含羞的石头，选石头可不是选超女，反之，这是找女博士。
扯远了，还说我这块石头。初时我也并不见其多出众，只是觉得形体俊俏挺拔，全身乌黑，石皮完好，没有断痕。请回家后，忙中偷闲一瞥间，忽觉全石如一人体，越看越是那么回事，整个一个女人侧面！那胸、那腹、那臀，甚至后背的腰窝、脖颈与腿部都恰如其分地该现则现，该隐则隐，给你留下些想象空间：哪能让你都看全了？那不就假了吗？
还有胸前那一窝化石，哦哦，我就不多说了，反之长得真是地方！
这就是大自然的鬼斧神工，是若干万年前一瞬间发生的事！
奇石之“奇”者，有神力在焉！
从十几年前开始，我不那么持之以恒地攒点石头，其实也有别的一些品种的美石，但最终还是觉得灵壁耐看。这就像书法，不懂字的人才轻掠硬拐，追求乍看之下的“效果”。世间的好东西都是深隐不显的，所谓“大音希声”是也。石又贵似与不似之间，其实我对什么也不像的石头最欣赏，但那类石头我看上眼的又都体量很大，蜗居有限，惭愧！于是就留点小的，形而下就形而下吧，像点什么也挺好的。你看我另几块灵壁，那块“红灵”，说是红，灵壁石里哪有鲜红如血的，不过大致而已——多像一尊石膏像！小点声，他正沉思呢，火苗一样的头发，还真有点酷，是个摇滚歌手吧，喂，在写谱吗？
再看这个，噢，是个小狗，还回头看呢，找谁呢？
这是块“灰灵”，纹路细碎，何妨？小狗不正是这样的毛色吗？
我这块“布老虎”是一个朋友送我的，他看过我别的肖形石，说你集个十二生肖吧，给你个老虎，布老虎。取来一看，还真是，像个北方民俗产品中的布老虎，头尾两头翘，很夸张，大脑袋大眼睛。比之真老虎，布老虎已经抽象了一回，而这个“像”布老虎的石头又抽象了一回。“宁拙勿作，勿失天真”，这句品赏石头的话，可以拿来挡一挡拙了。这其实是灵壁中的纹石，藏石界把灵壁纹石也分了许多类，什么白马纹、珍珠纹之类，我这个可爱的布老虎，妙就妙在头脸的两个大纹圈恰成两只眼睛，而且是“吊睛白额”，呵呵，武松可别来啊。
说到纹石，我的一方皖螺实在是很美的，与那件“美人”体量差不多，但身子浑圆，遍体螺纹，非常匀称，如披孔雀裘。不知那大观园中的晴雯，当初补的是不是就是这样的斗蓬。这块是“灰螺”，我还遇到过一块“红螺”，方形，迟疑了一下，没拿，后来想起就后悔，所谓“该出手时就出手”，说的便是此等教训吧。
光有好看的花纹还不行，灵壁最拿手的特色是“敲如罄”，是一种声美。不是所有的灵壁石都叩之有声，只有其中一个质地最坚密的品种才有。宋代诗人方岩《灵璧磬石歌》中说：“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”指的就是此类。我有这样一块其黑如漆的罄石，也肖形，非常像一只大公鸡，昂首踱步，有些傲慢，漂亮的大尾巴像跳孔雀舞的演员扯着大裙子显摆。据说石农采得一石，观其形，扣其声，以有金属清越之声为贵，其中又尤以不洞而含金属声者最难得，石体有伤、石筋过宽者则声音受损。
前人对灵壁石有过许多美谈，最有经济意义的是李后主一块叫“灵壁研山”的石头，说是“径才逾尺，具三十六峰，且各有其名。又有下洞三折而通上洞，中有龙池，天雨则津，滴水稍许于池内，经旬不燥。”这石头到了书法家米南宫手里，苏舜钦看了眼热，以一苏州花园豪宅换走了。后来老米还觉得亏了，很是郁闷。
呵呵，故事归故事，灵壁是可人的东西，这不假。累了的时候，闲着的时候，思路发涩的时候，一石在前，看看，摸摸，敲敲，也算是一种精神调节。有朋自远方来，还可多一个话题，增点趣味。人生不易，以石为友，不亦乐乎？
谈谈收藏
收藏之风，中外古今，时冷时热，流行不止。今日中国的收藏热，是历史上收藏传统的继承和发展。据文献记载，早在商周时代就有古物的收藏。但是，商周时代的收藏是由王室、宗庙、府库和档案机构主持的官方收藏。其中“有宗庙坛场祭祀之藏”，有铭刻先功的宫庙之藏，有“书之竹帛”的府库之藏等等。所藏之物，皆为神圣、权力、功勋、财富的象征，威严无犯，与君国共存亡，以至在征战中胜者“俘其宝玉”，败者“载玉而行”的事例屡见不鲜。自金石学兴起、盛行之后，收藏性质为之一新，规模亦随之巨变。收藏主体由官家扩展到民间、社会，收藏客体由钟鼎宝玉扩大到铭刻所涉的金石简牍等等，收藏动机与目的也转变为学术文化需求。这样的大转变、大发展，对古物的收藏、保护、研究起到重大的推动作用，其影响甚为深远。
今日中国的收藏，无论动机与目的，对象与范围，性质与意义，形式与手段等等，都远远超出前人，高于古代。今日收藏，作为社会现象，既是学术学问，又是大众文化，既是行业，又是产业；其收藏品，既是有特定价值的文化艺术品，又是适应市场需求的商品。唯其如此，收藏活动日益升温，在文化产业市场上独领风骚。收藏者不论职业与身份，如潮奔涌。据悉，仅京津两市就拥有50万之众，全国累计达几千万之多。收藏行业组织，遍布全国各地。各类地上地下的收藏品交易市场，更难以数计，其生意之火暴，利润之暴涨，日甚一日。据统计，2005年国内艺术品拍卖总成交额突破75亿元，其他交易形式所得同样不容低估。收藏媒体之多，报道频率之高，乃至炒作之盛，远远超出“收藏热”的热度，堪称热中之热。
盛于彼者必衰于此，五彩斑斓的收藏世界，同样隐伏着陷阱和暗算之祸。据披露，当前收藏界赝品充斥，假冒横行，上当受骗者叫苦不迭；有假不打，明知故卖，谁也奈何不得；为了假货上市合法化，热心者奔走呼号，好事者出谋划策，受益者开放绿灯，如此等等，都是收藏界由来已久的危机，而且日趋严重，令人担忧。这一危机的存在，既有传统的种因，又有现代化的创造，而且同任何商品市场一样，与生俱来，与时同在，与日俱新。“旧时，商人之垄断居奇，唯利是趋，百业莫不皆然。而经营金石、字画、书籍等之文物商人，其勾心斗角，尔虞我诈，彼此倾轧，出奇制胜，甚至坐地分肥，不劳而获，比比皆然也”。今日收藏界和古玩市场制假贩假等违法无道行径，比之于旧时古玩商行，是不及还是有过之？当事者、知情者心底自知。但是，问题的严重性，并不在于违法无道行径令人吃惊、咋舌的种种表观，也不在于它已经造成多么恶劣的后果，而恰恰在于面对如此局面，人们多持视若无睹、习以为常的冷漠心态；或者在哀叹之余，我行我素，无为无奈。长此以往，一贯视为一本万利的古玩市场会不会成为收藏者可怕的陷阱？
所谓“违法”，系泛而言之。其实，收藏行业至今尚无专门法律可依、可违。文物保护法只管文物品的收藏与流通，商业市场法律法规现管的只是市场商品交易。更者，全国收藏业至今尚无政府部门专管。不久前，一记者因报道仿古工艺品市场假冒成灾，管理混乱的问题，遍访文物、工商、轻工业、手工艺等行政管理部门，要求索取权威资料，结果是管文物的不管仿古工艺品，管商品市场的不管商品制作，有的机构不复存在，无人可访。再找相关行业组织，回答是什么都管什么都不能管，所要资料一无所获。最后报道专版索性以“仿古工艺品市场混乱该谁来管”为题发表。这种四管四不管的“无政府”状态，使整个收藏界长期处于真空地带。
现在社会上流行“道德管不着法律”之说，宣扬市场经济是法制经济，只要不违法，只要有经济效益，什么都可以自由上市，这并不涉及道德问题等等。收藏行业，人文与功利结合，内涵丰富，结构复杂，必须法、德兼备，义、利并重。不久前，见到一位著名文物鉴定专家为一家文物鉴定中心的题词，很是耐人寻味。题词说：“诚信为本，净化鉴定”。这里强调的仍然是“诚信”之德，而且提出“净化”的问题，想必是有感而发，有实可指。再联系到收藏界的种种奇闻怪事，就不难理解题词中的奥妙，也不难领略“诚信”、“净化”的真谛。一方面，行业发展，从业者蜂拥而起，跃跃欲试；另一方面，诚信淡漠，危机潜伏，这可能是眼下收藏界的现状。而如此态势又不可避免地助长了人们的盲目和浮躁心理。近年来，全国蜂拥而出的收藏类期刊、报纸、报刊收藏版，电视台和广播电台的收藏专题节目，书市上林林总总的收藏类图书以及非正式出版的收藏类书刊、报纸等等，究竟有多少，很难计其数。“当今收藏活动所取得的一切成就，媒体之功不可抹杀，而收藏活动中所存在的种种弊端，媒体也是难辞其咎。”
收藏行业的本质是文化，是高雅的社会文化；收藏活动的本质，是收藏时代，收藏历史，收藏文明。媒体只有定准这个基调，高扬这个主旋律，才能确保“博雅崇高的精神家园”。
此外，几乎所有收藏媒体，无论宣传报道和鉴赏炒作，都迎合收藏者之所好，集中在文物古玩上，而对其他收藏领域和对象却漠然置之。这是对收藏业的一种误导，只能助长单纯“藏宝”保值和制假贩假之风。作为社会文化的收藏业，其活动领域之广，包括古今人类生产、生活和艺术创作所至的大千世界；收藏品类之多，包括古今具有历史、艺术、科学价值和大自然造化之功的人文与自然的万象万物。过分热衷于不可再生、资源稀少的文物古玩品，不可取，也行不通。
拥有千万大军的收藏业的崛起和发展，有如大江东去。尽管有时鱼龙混杂，泥沙俱下，但终究奔流到海不复还。
对一个几乎日夜缠绵在案头的码字者来说，思路壅塞和心驰千里总是交替闪现的——我真得意这个“闪”字，“闪客”在我，是心向往之而未曾践行的一件事，想想就够神秘、够刺激。
但我又早过了一“闪”就灵的年龄，不知这是否也像考什么“证”样的有行业规范。且不管它，好客当闪直须闪，你看，我身旁就放着这样一个让我时有思维亮度的灵物：埋头苦干一阵的间隙，偶然那么一瞥，其实很无意，就像在街上迎面撞上一美女，又不是故意的，却看见了，很养眼，搁谁谁闭得上眼呀！
我说的就是我的一块石头！
这块石头，全黑色，身高45，胸径12，腹径13，说的都是公分啊。报上这么多冰凉的数字，是为了给看官一个想象尺度。一方顽石而已，嘿嘿，但也别小觑，那是大名鼎鼎的灵壁，更上一层楼的是，身上还有一个化石，软体动物化石。
石须奇，灵壁就是“一石天下奇”，只有安徽宿州灵壁县那么点儿地方出产灵壁。它们在土里，在山上，你须尽心去找，却又不全在找，得来全不费功夫的馅饼有时也是有的。最近一些年，那地方流行“赌石”，十万八万的人民币给“地主”，一个月的时间，你去挖吧，过期人家还得种庄稼呢——你该说了，这哪有谱？对了，有谱叫“赌”吗？
也有主儿，一家伙几百万人民币的“货”都挖出来了！也别眼谗，那主儿的“第一次”扔进十万，就给人家深翻了回地。
灵壁咋就这迷人呢？
国人掀起藏石热有二十年了吧，老石矿喋喋不休，新石种层出不穷，而具有永久魅力的，就那么几种，灵壁乃其一。“声、形、质、色、纹”，为灵壁石五美，别的石种，或以色媚人，如红河石；或以形胜出，如太湖石；或以质显强，如风凌石；或以图案取巧，如草华石……，哪种也不像灵壁石那样一身而兼数美。再者，初登藏石场者，难免不被一些浮光艳色所迷目，其实，真正具有长久魅力的是深隐不彰、沉静含羞的石头，选石头可不是选超女，反之，这是找女博士。
扯远了，还说我这块石头。初时我也并不见其多出众，只是觉得形体俊俏挺拔，全身乌黑，石皮完好，没有断痕。请回家后，忙中偷闲一瞥间，忽觉全石如一人体，越看越是那么回事，整个一个女人侧面！那胸、那腹、那臀，甚至后背的腰窝、脖颈与腿部都恰如其分地该现则现，该隐则隐，给你留下些想象空间：哪能让你都看全了？那不就假了吗？
还有胸前那一窝化石，哦哦，我就不多说了，反之长得真是地方！
这就是大自然的鬼斧神工，是若干万年前一瞬间发生的事！
奇石之“奇”者，有神力在焉！
从十几年前开始，我不那么持之以恒地攒点石头，其实也有别的一些品种的美石，但最终还是觉得灵壁耐看。这就像书法，不懂字的人才轻掠硬拐，追求乍看之下的“效果”。世间的好东西都是深隐不显的，所谓“大音希声”是也。石又贵似与不似之间，其实我对什么也不像的石头最欣赏，但那类石头我看上眼的又都体量很大，蜗居有限，惭愧！于是就留点小的，形而下就形而下吧，像点什么也挺好的。你看我另几块灵壁，那块“红灵”，说是红，灵壁石里哪有鲜红如血的，不过大致而已——多像一尊石膏像！小点声，他正沉思呢，火苗一样的头发，还真有点酷，是个摇滚歌手吧，喂，在写谱吗？
再看这个，噢，是个小狗，还回头看呢，找谁呢？
这是块“灰灵”，纹路细碎，何妨？小狗不正是这样的毛色吗？
我这块“布老虎”是一个朋友送我的，他看过我别的肖形石，说你集个十二生肖吧，给你个老虎，布老虎。取来一看，还真是，像个北方民俗产品中的布老虎，头尾两头翘，很夸张，大脑袋大眼睛。比之真老虎，布老虎已经抽象了一回，而这个“像”布老虎的石头又抽象了一回。“宁拙勿作，勿失天真”，这句品赏石头的话，可以拿来挡一挡拙了。这其实是灵壁中的纹石，藏石界把灵壁纹石也分了许多类，什么白马纹、珍珠纹之类，我这个可爱的布老虎，妙就妙在头脸的两个大纹圈恰成两只眼睛，而且是“吊睛白额”，呵呵，武松可别来啊。
说到纹石，我的一方皖螺实在是很美的，与那件“美人”体量差不多，但身子浑圆，遍体螺纹，非常匀称，如披孔雀裘。不知那大观园中的晴雯，当初补的是不是就是这样的斗蓬。这块是“灰螺”，我还遇到过一块“红螺”，方形，迟疑了一下，没拿，后来想起就后悔，所谓“该出手时就出手”，说的便是此等教训吧。
光有好看的花纹还不行，灵壁最拿手的特色是“敲如罄”，是一种声美。不是所有的灵壁石都叩之有声，只有其中一个质地最坚密的品种才有。宋代诗人方岩《灵璧磬石歌》中说：“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”指的就是此类。我有这样一块其黑如漆的罄石，也肖形，非常像一只大公鸡，昂首踱步，有些傲慢，漂亮的大尾巴像跳孔雀舞的演员扯着大裙子显摆。据说石农采得一石，观其形，扣其声，以有金属清越之声为贵，其中又尤以不洞而含金属声者最难得，石体有伤、石筋过宽者则声音受损。
前人对灵壁石有过许多美谈，最有经济意义的是李后主一块叫“灵壁研山”的石头，说是“径才逾尺，具三十六峰，且各有其名。又有下洞三折而通上洞，中有龙池，天雨则津，滴水稍许于池内，经旬不燥。”这石头到了书法家米南宫手里，苏舜钦看了眼热，以一苏州花园豪宅换走了。后来老米还觉得亏了，很是郁闷。
呵呵，故事归故事，灵壁是可人的东西，这不假。累了的时候，闲着的时候，思路发涩的时候，一石在前，看看，摸摸，敲敲，也算是一种精神调节。有朋自远方来，还可多一个话题，增点趣味。人生不易，以石为友，不亦乐乎？
谈谈收藏
收藏之风，中外古今，时冷时热，流行不止。今日中国的收藏热，是历史上收藏传统的继承和发展。据文献记载，早在商周时代就有古物的收藏。但是，商周时代的收藏是由王室、宗庙、府库和档案机构主持的官方收藏。其中“有宗庙坛场祭祀之藏”，有铭刻先功的宫庙之藏，有“书之竹帛”的府库之藏等等。所藏之物，皆为神圣、权力、功勋、财富的象征，威严无犯，与君国共存亡，以至在征战中胜者“俘其宝玉”，败者“载玉而行”的事例屡见不鲜。自金石学兴起、盛行之后，收藏性质为之一新，规模亦随之巨变。收藏主体由官家扩展到民间、社会，收藏客体由钟鼎宝玉扩大到铭刻所涉的金石简牍等等，收藏动机与目的也转变为学术文化需求。这样的大转变、大发展，对古物的收藏、保护、研究起到重大的推动作用，其影响甚为深远。
今日中国的收藏，无论动机与目的，对象与范围，性质与意义，形式与手段等等，都远远超出前人，高于古代。今日收藏，作为社会现象，既是学术学问，又是大众文化，既是行业，又是产业；其收藏品，既是有特定价值的文化艺术品，又是适应市场需求的商品。唯其如此，收藏活动日益升温，在文化产业市场上独领风骚。收藏者不论职业与身份，如潮奔涌。据悉，仅京津两市就拥有50万之众，全国累计达几千万之多。收藏行业组织，遍布全国各地。各类地上地下的收藏品交易市场，更难以数计，其生意之火暴，利润之暴涨，日甚一日。据统计，2005年国内艺术品拍卖总成交额突破75亿元，其他交易形式所得同样不容低估。收藏媒体之多，报道频率之高，乃至炒作之盛，远远超出“收藏热”的热度，堪称热中之热。
盛于彼者必衰于此，五彩斑斓的收藏世界，同样隐伏着陷阱和暗算之祸。据披露，当前收藏界赝品充斥，假冒横行，上当受骗者叫苦不迭；有假不打，明知故卖，谁也奈何不得；为了假货上市合法化，热心者奔走呼号，好事者出谋划策，受益者开放绿灯，如此等等，都是收藏界由来已久的危机，而且日趋严重，令人担忧。这一危机的存在，既有传统的种因，又有现代化的创造，而且同任何商品市场一样，与生俱来，与时同在，与日俱新。“旧时，商人之垄断居奇，唯利是趋，百业莫不皆然。而经营金石、字画、书籍等之文物商人，其勾心斗角，尔虞我诈，彼此倾轧，出奇制胜，甚至坐地分肥，不劳而获，比比皆然也”。今日收藏界和古玩市场制假贩假等违法无道行径，比之于旧时古玩商行，是不及还是有过之？当事者、知情者心底自知。但是，问题的严重性，并不在于违法无道行径令人吃惊、咋舌的种种表观，也不在于它已经造成多么恶劣的后果，而恰恰在于面对如此局面，人们多持视若无睹、习以为常的冷漠心态；或者在哀叹之余，我行我素，无为无奈。长此以往，一贯视为一本万利的古玩市场会不会成为收藏者可怕的陷阱？
所谓“违法”，系泛而言之。其实，收藏行业至今尚无专门法律可依、可违。文物保护法只管文物品的收藏与流通，商业市场法律法规现管的只是市场商品交易。更者，全国收藏业至今尚无政府部门专管。不久前，一记者因报道仿古工艺品市场假冒成灾，管理混乱的问题，遍访文物、工商、轻工业、手工艺等行政管理部门，要求索取权威资料，结果是管文物的不管仿古工艺品，管商品市场的不管商品制作，有的机构不复存在，无人可访。再找相关行业组织，回答是什么都管什么都不能管，所要资料一无所获。最后报道专版索性以“仿古工艺品市场混乱该谁来管”为题发表。这种四管四不管的“无政府”状态，使整个收藏界长期处于真空地带。
现在社会上流行“道德管不着法律”之说，宣扬市场经济是法制经济，只要不违法，只要有经济效益，什么都可以自由上市，这并不涉及道德问题等等。收藏行业，人文与功利结合，内涵丰富，结构复杂，必须法、德兼备，义、利并重。不久前，见到一位著名文物鉴定专家为一家文物鉴定中心的题词，很是耐人寻味。题词说：“诚信为本，净化鉴定”。这里强调的仍然是“诚信”之德，而且提出“净化”的问题，想必是有感而发，有实可指。再联系到收藏界的种种奇闻怪事，就不难理解题词中的奥妙，也不难领略“诚信”、“净化”的真谛。一方面，行业发展，从业者蜂拥而起，跃跃欲试；另一方面，诚信淡漠，危机潜伏，这可能是眼下收藏界的现状。而如此态势又不可避免地助长了人们的盲目和浮躁心理。近年来，全国蜂拥而出的收藏类期刊、报纸、报刊收藏版，电视台和广播电台的收藏专题节目，书市上林林总总的收藏类图书以及非正式出版的收藏类书刊、报纸等等，究竟有多少，很难计其数。“当今收藏活动所取得的一切成就，媒体之功不可抹杀，而收藏活动中所存在的种种弊端，媒体也是难辞其咎。”
收藏行业的本质是文化，是高雅的社会文化；收藏活动的本质，是收藏时代，收藏历史，收藏文明。媒体只有定准这个基调，高扬这个主旋律，才能确保“博雅崇高的精神家园”。
此外，几乎所有收藏媒体，无论宣传报道和鉴赏炒作，都迎合收藏者之所好，集中在文物古玩上，而对其他收藏领域和对象却漠然置之。这是对收藏业的一种误导，只能助长单纯“藏宝”保值和制假贩假之风。作为社会文化的收藏业，其活动领域之广，包括古今人类生产、生活和艺术创作所至的大千世界；收藏品类之多，包括古今具有历史、艺术、科学价值和大自然造化之功的人文与自然的万象万物。过分热衷于不可再生、资源稀少的文物古玩品，不可取，也行不通。
拥有千万大军的收藏业的崛起和发展，有如大江东去。尽管有时鱼龙混杂，泥沙俱下，但终究奔流到海不复还。