俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”言下之意是说再好的黄金也必然含有杂质，再优秀的人亦是肯定存在缺陷。实不相瞒，曾经我对这句话并没有太多的感慨，可当下，却在倏忽间发现这是多么高明的哲语。
　　曾几何时，我总是在想：凡事都应做到完美才是最好的，每个人都需要竭尽全力使自己的方方面面更为完善。可事实告诉我们，这种想法是不现实的，根本无法实现。不过庆幸的是，正是因为大家都存在疏漏，才会活得更好。
　　有了疏漏，我们尚不能一概而论地认为可以忽视。疏漏亦非两种：其一是值得重视的，比如学习和工作上存在的问题，这类缺陷万万不可大而化之，而应该仔细分析原因，努力纠正；而第二种，是高明的疏漏，正如木匠刻意留下缝隙，在生活上，我们有时也需要刻意留下缺陷，这其实是明智之举。
　　留下高明的疏漏，可以把握大局。早在很久之前，孟子就有了类似的思想，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”显然，孟子在大义面前，没有追求完美，而放弃了“生”。然而，大局当前，舍生取义，实为最佳之舉。其实，分析此类问题，倒不必举离我们很远的例子，因为我们本身就是一个最好的实例。半年后，作为学生的我们就要迎接高考，所以真正有智慧的人必然会放弃很多事物，比如为了开阔眼界的旅行，为了放松身心而闲读。但不可否认这样做却是最明智的，因为我们明白，高考只有一次，高考是人身的轉拆点。所以从中亦能得出：高明的疏漏中一个重要作用是可以把握大局。
　　留下这种疏漏，还可以使生活更加轻松愉快。古时有们学者曾评价过著名军事家诸葛亮，认为他的病死与工作习惯大有联系。史书上曾记载过诸葛亮任臣相时，总会亲自批阅每一封下属奏折，哪怕是最低级将领的奏折。很多人会因此认为诸葛亮认真严谨，可实则不然，按当时的制度，低级将领的奏折完全可让高级将领批阅，孔明这样做不但劳神费心，而且也确实没有必要，最终积劳成疾，英年早逝，这反倒给蜀汉留下巨大的遗憾。所以，在无关紧要的事上，我们可以随意一点，不必苟求无意义的完美。从中不难得出：高明的疏漏的另一个作用是使生活更加轻松愉快。
　　现在，我实在佩服木匠的技术——他留的哪里是一条缝隙，这实则是高明的疏漏。
　　它绝对完胜于迂腐的完美。