阅读分享：读书是最好的美容之法，不仅是对心中理想的坚持，更是对我们思想的升华。然而是不是所有的开卷都有益？中国古典文化、文学，这些恒定的东西无疑就是经过时间的淘洗留下来的闪闪发光的金子。那么如何捡拾这些金子呢？可以跟着韩愈、柳宗元的脚步学习。（特约教师：广东省鹤山市鶴华中学 李素芹）

　　古代的文学家，到底要读多少书呢？不好定论，但对于韩愈、柳宗元到底读了多少书，曾国藩倒是有些说法。

买书不可不多，看书不可不择

　　韩愈一生重点研读的书有哪些呢？据曾国藩的研究，韩愈是千古大儒，他自述说一生奉行的经典就是《周易》《尚书》《诗经》《左氏春秋》《庄子》《离骚》《史记》以及司马相如、扬雄的文赋。
　　所谓的买书不可不多，那是因为要泛读广读；所谓的读书不可不择，那就是精读。读很多书，真的能树立你的世界观，形成你的文风。《周易》《诗经》等应该形成了韩愈的世界观，而《庄子》《离骚》《史记》等则形成了韩愈的文风。例如韩愈的《原道》，将儒家思想的来龙去脉，讲得清晰透彻。而另一方面呢，他写的《送穷文》《毛颖传》，将抽象的贫穷具体为几个鬼怪，将毛笔化身为人，分明是庄子和屈原的文风。他写的《张中丞传后叙》，则有着《史记》的文风。从韩愈的这些代表作来看，影响他一生的主要是这几部作品。
　　和韩愈比起来，柳宗元熟读的经典相对广泛一点，儒家经典方面，多了《孟子》《礼记》《谷粱》。诸子百家方面，多了《荀子》《老子》，史书方面，多了一部《国语》。而比起韩愈来，少了《诗经》、司马相如和扬雄。这些经典对柳宗元文风的形成，也具有莫大的影响。柳宗元善于写寓言，例如《黔之驴》就有庄子的味道。柳宗元在说理以及制度史方面，更胜韩愈一筹，这和他熟悉《荀子》《孟子》《礼记》有很大的关系，他的《封建论》篇幅不长，却把周朝到唐朝的行政制度讲得极其通透。

四书五经之外，熟读七种书

　　曾国藩虽然忙着跑军务，却还有一颗不息的读书之心，总想着熟读自己向往的经典，将自己的知识架构再整理一次。他心里是这么琢磨的，除了读应试教育的课本“四书五经”，他还喜欢读《庄子》《史记》《汉书》《韩愈文集》这四种。十多年来，他一直想要“熟读精考”这四部书籍。熟读好理解，所谓“精考”就是要仔细研究考据，从中发出新的思想。
　　然而，形势的发展比人预设的要快，总不能安静读书。“时事日艰，所志不克成就”，曾国藩想起这个就惭愧。从曾国藩重点所读书目来看，“四书五经”已经涵括了韩愈、柳宗元的书目。《周易》《诗经》等都在其中，此外重合的还有《史记》《庄子》《昭明文选》，可见曾国藩的必读熟读书目，是建立在韩愈、柳宗元这两位大贤的基础上的。由此可见，中国古典文化、文学的发展脉络，日新月异地发展同时秉承了一些恒定的东西。

写作无捷径但许专耳

　　今天，我们要读的书目当然不可能和韩愈、柳宗元一模一样，但是，古人的读书方法和经典，还是可借鉴的。
　　用十多年的时间去熟读一部经典，作为最基本的知识储备、品德基础，这是古今相通的。例如《史记》，它在文史界的地位至今都很崇高。用到现代经典和国外经典上也是如此，反复琢磨和推敲模仿，对于写作水平的提高，也可以说是立竿见影的。哪怕是汉译本的“莎士比亚戏剧”，如果能熟悉其中的几部悲剧、戏剧，即使对于网络写作、新媒体写作，都会大有裨益，因为莎翁的笔法往往一针见血，叙述中见性情，见哲理，极其合适网络写作。
　　学习韩愈、柳宗元专攻数本经典的读书方法，收益肯定大有，不妨试试。
　　王传生摘自《广州日报》