【摘 要】
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20世纪50年代，我国美学界发生了关于“美的本质”问题的大讨论，参与讨论的学者各陈己说，他们把关的本质问题直接与哲学本体论挂钩，缺乏实践意识，这就妨碍了对美的本质问题作实际的
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20世纪50年代，我国美学界发生了关于“美的本质”问题的大讨论，参与讨论的学者各陈己说，他们把关的本质问题直接与哲学本体论挂钩，缺乏实践意识，这就妨碍了对美的本质问题作实际的研讨。虽然相互批评指责，实际上却是明争暗合，又一致地否认美是事物的客观属性。车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义、黑格尔论自然美和艺术美都是把关视为事物的客观属性，黑格尔的“生命与自由是美的概念的基础”的命题是对美的本质问题的最深切的答案，这个命题可以更通俗明白地表述为“美是生命活力的表征”。
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