德国在二战后相当长的时间，很多知识界的人都走进《道德经》的世界去寻找解脱，在那样一个出哲学家的国度里，人们居然是去東方，在《道德经》里寻找一些答案。
　　我喜欢《道德经》，喜欢老庄的哲学。

真正无私是大私

　　第7章中提到天长地久，“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。……非以其无私邪？故能成其私”。
　　这句话对我的影响是巨大的，《道德经》真正触动我就是因为这句话，我把它翻译为五个字：无私为大私。
　　天长地久，这是中国人最常说的一句话。为什么天地最长久呢？因为天和地所忙碌的一切不是为了自己，而是为了万物生长。因为无私，它们才能长久，我突然明白了这个道理。
　　但人性都是自私的，私心一闪，都是小私和中私，真正的无私是大私。当你无私的时候，你才能得到更多。老子多聪明，他知道人性中有私的东西，但是如果人人都停留在私，这个世界就很糟糕了，因此他用无私的理论去吸引更多人超越。

忘掉了空的东西

　　第11章中，老子讲了几个小故事，形象地做比喻。好的哲学都要做比喻，让大家容易懂。越伟大的典籍，越不枯燥，《庄子》全是故事，《老子》有很多比喻。
　　他比喻什么呢？比如说杯子，杯子真正的价值是围出来的空间，而不是看到的实物部分。他接着说房子，房子真正有用的不是屋顶、门、窗等，而是它围出的空间，没有中间的空间，大家坐哪儿呢？
　　我们总说中国要创新、创造，你看中国人有创新的时间吗？只要一有空，立马掏出手机来填补时间。有一句话说得真好：“手机拿走了人们的无聊，也拿走了伴随无聊的那些伟大的东西。”
　　就个人经验而言，我所有的想法和创意，都是在发呆和看书时想到的，在我忙的那段日子里，从来不会有创造力，只是把眼前的事忙完。中国人太爱做有用的事了，把发呆、喝茶、听音乐等当作无用的事，所以现在很难诞生伟大的创造力。
　　我们的注意力全在墙、门、窗等看得见的地方，却忘掉了空的东西，所以老子说：“有之以为利，无之以为用。”

领导不刷存在感

　　第17章很有意思，老子把人分为不同的种类，但是都蕴藏着智慧，他说：“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。”
　　最好的领导是只知道有这么一个人;第二等领导是大家觉得他很亲近，因此总是夸赞他;第三等领导是大家畏惧他;第四等领导是大家天天挤对他、骂他。
　　后两种并不出乎意料，但是前两种值得我们思考，为什么最好的领导不是“亲而誉之”，而是“不知有之”？
　　我想这是最高的境界，领导不刷存在感，但仿佛又无处不有他，因为一切都井然有序。

不笑不足以为道