论文部分内容阅读
埃斯卡皮的创造性叛逆理论,强调译者的主体性,对译者创造性解决翻译问题具有重要意义,然而理论本身存在逻辑不塞、边界不明等局限性.本文基于个人日本和歌汉译实践,在对创造性叛逆理论进行探讨的基础上提出叛逆性忠实的概念,并探讨了叛逆性忠实视点观照下的具体和歌汉译策略.
从“创造性叛逆”到“叛逆性忠实”——以日本和歌汉译为例
【摘 要】
：
埃斯卡皮的创造性叛逆理论,强调译者的主体性,对译者创造性解决翻译问题具有重要意义,然而理论本身存在逻辑不塞、边界不明等局限性.本文基于个人日本和歌汉译实践,在对创造性叛逆理论进行探讨的基础上提出叛逆性忠实的概念,并探讨了叛逆性忠实视点观照下的具体和歌汉译策略.
【机 构】
：
深圳职业技术学院商务外语学院
【出 处】
：
日语学习与研究
【发表日期】
：
2020年5期
其他文献
以萨满教视域来审视日本神话,运用文本分析并结合比较神话学与考古资料进行研究,可以发现其中包含着日本现今不可见的脱魂型萨满,其脱魂的方式以巫梦和化鸟飞翔为主;同时也存在歌舞赛神的凭灵型萨满;日本神话中的宇宙观也与萨满教宇宙观相似,宇宙树在日本神话中拥有多种形式,且其核心功能都是连接不同宇宙.由于日本神话中包含着相当程度的萨满教要素,故推测其在起源上与萨满教有密切的联系.
这些道听途说的二手材料,也许存在误解、偏差、添油加醋,但熟悉A的人都认为整个故事没有脱离基本真实,大部分内容众所周知,和A关系亲近的人提供了某些情节细节,心理活动部分由具备生活经验的人,以洞察人性的天赋加以完善,合乎逻辑的揣测推断属于文学性质的虚构,使其血肉丰满.
期刊
早上九点半,她从六楼阳台上掉下来,手上还拿着做卫生的抹布,她落下来的地方距离四岁男童夏星星二十公分,距离另一侧私家车三十公分.夏星星一直啼哭不止,他奶奶抱着他,拍打他的后背和肩头,他把脑袋埋在奶奶怀里,脑袋扎得很紧很深,仿佛想回到奶奶身体里面去.rn夏星星是留守儿童,父母都在外地,潜意识里,他有时候错把奶奶当成母亲.他没有停止啼哭,每过一会儿又把头抬起来,望向那里,望向她落地的那个地方,然后更大声地哭,并再一次把头扎进奶奶怀里.奶奶本应该抱着他离开,回家去,可是因为不懂心理安抚,不懂心理创伤,以为小孩子哭
期刊
在日本神话中「鰐」被称为海神,是古代日本人重要的信仰对象.通过研究文献及考古资料可知,古代日本的「鰐」海神信仰继承自吴越移民以鳄鱼为原型的龙水神信仰.理由有二:第一,考古资料显示,代表吴越龙信仰的文身习俗很可能与绳纹人的黥面之俗融合并演变出弥生黥面的固定纹样,沿稻作传播的路径从九州经濑户内海传至伊势湾沿岸;第二,在九州到伊势湾的广大区域出土了大批弥生时代的,绘有以鳄鱼为原型的龙形象的求雨祭祀土器,这说明弥生时代已有普遍的祭龙祈雨仪式和龙水神信仰,而伴随在龙形象旁的雷电状图案则表明弥生龙信仰体现了典型的龙致
作为活跃在1920-1930年代日本诗坛上的中日混血诗人,黄瀛的诗歌蕴含着语言、文化以及存在论上的“混血性”.正是因为这种“混血性”,导致其诗歌被拒斥于中日两国的文学史之外.而在日本文学与中国文学正由以前“日本=日本人=日语=日本文学”“中国=中国人=中文=中国文学”这样一种粗暴的等式中逃逸、有可能涵盖更多边缘性内容的今天,不仅可以将黄瀛诗歌置于日本文学内部去进行再评价,也可以把黄瀛作为一个有些另类的中国诗人,将他的诗歌还原到同时代中国新文学的语境中,去重新审视其独特的价值和可能带来的生产性.
[目的/意义]揭示差错管理氛围对员工信息安全行为的影响机理,有助于改进组织信息安全管理效果.[方法/过程]构建理论假设模型,采用问卷方法收集数据,利用数据分析软件对数据进行分析处理和跨层次检验.[结果/结论]发现差错管理氛围对员工信息安全行为意愿具有显著正向影响,但是各个维度影响程度具有差异;差错管理氛围对员工信息安全自我效能感具有正向影响作用;信息安全自我效能感在差错管理氛围对员工信息安全行为意愿中具有中介作用.据此提出了构建积极的差错管理氛围建设、管理员工参与性行为、提高员工信息安全自我效能感等方面建
一rn尽管那宗机械伤害事故已经过去了一个月,但想起毛大雪,我的右眼便刺痛,泪水直流,医生三番四次警告,必须要确保一个月以上,眼睛不再发炎发病,才能做手术,可这段时间眼疾反复发作得像娃娃的脸,想要如期顺利进行手术,应是不可能了.我尽量调节,告诉自己,不要再想毛大雪这个人,更不要想与毛大雪有关的事情,但越是自我警告,思绪越是往一个月前的那宗机械伤害事故上走,眼泪伴随着刺痛,爬满脸.这种感觉真不爽,就像与毛大雪有关的这宗机械伤害事故一般,黏糊糊的,让人想起便浑身不舒服.
期刊
如果不是老伍八十岁生日,我想,我可能忘记这个叫西山的村子了.淡忘一个地方,是因为淡忘了那个地方的人与事.其实很多人,我都淡忘了,正如很多人淡忘了我.这没什么不好.被淡忘的人,就是在记忆中被时间压迫而沉沉睡去的人,但会随时醒来.醒来的人,和原来那个人,有时不是一个人,甚至完全不一样.
期刊
《月令七十二候集解》中说:小满者,四月中,物至于此小得盈满.rn从西宁顺着一条一直往西的公路走,可见几天前的降雪在昆仑山巅留下痕迹明显的雪线,似乎每一座山头都戴了耀眼的皇冠.天空蔚蓝,远处的山岭如同一个高傲的、风姿绰约的公主俯视脚下臣民,又如气势磅礴的伟丈夫在日月下高耸入云.每翻过一个垭口,总会与白头的神山不期而遇,它们在阳光下泛着晶莹,似乎走到哪里,它们就在身旁.它们好像是生活在这片土地上的臣民的守护神,用沉默庄严的姿态遮挡大风大雨,又将一条大江大河从高山、草甸处引向田间地头,引向湖泊大海.同样,生活在
期刊