无为安乐与永生永乐——道教对道家之乐的传承与背离

来源 :贵阳学院学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:iamup
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作为一个独特而重要的情感范畴,“乐”典型地体现着道教对先秦道家思想的吸收、阐释、改造和利用。道教快乐情感的根据不再是道家原初意义上的自然无为,而是修行意义上的能动有为,其情感不限于无为、自然物化的天乐、至乐,而是延伸到了有为意义上的“无为安乐”。这种能动意义的“无为安乐”在目的论上又可以表述为“永生永乐”。一切皆是道本,人人皆可修道,通过修道而远离生死,得到快乐,“无为安乐”而“永生永乐”。“无为安乐”与“永生永乐”二者的心理基础都是无为清静,然而分而论之,“无为安乐”是普适意义上的无为清静的情感,以道家
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