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【摘要】创新思维能力的培养是中学语文阅读教学的根本任务之一，也是学生形成良好的个性和健全人格的重要途径。高中语文教学中如何培养学生的创新思维能力呢？本文从四个方面进行探讨。
【关键词】质疑 探索 逆向思维 培养
语文教学中教会学生固定的知识容易，教会学生学习语文的思维能力却很难，特别是教会学生创新思维的能力则更难。创新能力的核心是创造性思维能力。如何在高中语文教学中培养学生的创新思维能力呢？在多年的教学实践中，我以为应着重从以下几方面入手。
一、引导学生大胆质疑，深入剖析
古人云：学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。质疑，是深思的结果。教师要善于激疑，鼓励学生大胆质疑、解疑，从而做到举一反三，触类旁通。要对所读文章真正理解，必须要有质疑和探疑的精神。读文章不应仅满足于一般的感受和现成的结论，还必须要有透视力，能深入地理解，提出独到的见解。如《祝福》的教学中，祥林嫂的姓氏问题常常为人们所忽视，我们可引导学生就这一小问题展开讨论。在讨论过程中学生的思维发散开了，这时学生的看法可能是多种多样的，我们可引导学生注意文中的两处描写：“大家都叫她祥林嫂”和“大家仍叫她祥林嫂”，将学生的思维逐渐聚敛起来，联系小说主题思考：这两处描写是否闲笔？学生经过反复思考，新的想法便产生了，原来这里所表现的是在封建社会中，妇女地位十分低下，她们连自己的姓氏也没有，这样对小说主题的理解就更深了。
二、激发学生大胆探索求新的积极性
语文教学中，我们应注意引导学生大胆地谈他们对问题的看法，坦率地摆出他们的见解，让学生各抒己见。在学生探疑的过程中，教师不要用已有的结论去束缚他们的思想，要鼓励他们敢于提出自己的观点，即使有的看法不够合理，教师也应充分肯定其合理的成分，以激发学生探索求新的动机。如李白的《梦游天姥吟留别》的最后两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”通常都认为这反映了诗人蔑视权贵的反抗精神。对此有学生提出疑问：诗人把梦境写得非常美，正是为了反衬出对梦醒后的现实的极度失望，再联系“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，这两句其实包含了诗人因怀才不遇而对人生沉浮的无限感慨，希望能及时行乐。对此说法教师应及时给予充分的肯定，并趁机引导学生深入分析。通过进一步的分析，我们可以得出一个合理的结论：诗人其实是通过写仙境的美好来反衬现实的丑恶，感叹人生的沉浮，那么末两句实乃激愤之辞，并未表现其“反抗精神”。在这样的情景中学习，学生质疑探索的积极性受到了极大的鼓励，他们乐意主动地去探索创新。
三、巧借朗读，训练思维的深刻性
朗读中学生的大脑更易处于兴奋状态，注意力更集中。朗读可以让学生的心理更投入地进入阅读情境，从而抑制无关的心理活动。因而，朗读形式更易发现阅读中存在的问题，并引发更深层的思考。在具体教学过程中，教师可根据学生和文章实际，或齐读，或个别朗读，或自由朗读，或指定朗读某些句段。如《祝福》的教学中就可指定朗读其中的一句议论：“然而在现实，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”。如果默读，往往会很轻易的就带过去；而如果朗读，由于注意力更集中，学生常会感到不易读通、费解，那是因为思维还未达到一定的深度。这种情况下，教师便可巧借朗读，引导学生进行深层的思考，学生再读，便可读成“则/无聊生者/不生，即/使厌见者/不见”。这样，便能深刻地理解课文正是以此激愤之辞来表现“我”这一新式知识分子对封建统治的强烈不满。同样，该文中四婶的两处语言：“祥林嫂，你放着吧！我来摆”和“你放着吧，祥林嫂”，学生投入地读，就又会发现这二者之别，自然又有了新的问题，前后语序的这样处理，是无意的，还是另有深意？经常如此训练，对培养学生思维的深刻性是大有裨益的。
四、培育逆向思维能力
在语文教学中，逆向思维是“有意识地引导学生去做与习惯性的思维方向完全相反的探索，也就是所谓的反弹琵琶”。运用这种思维方式，往往能冲破传统习惯的束缚，出奇制胜，从而提高语文教学思维质量和思维效度。如《阿Q正传》一文，通常的分析都是从阿Q“盲目的自尊自大，可怕的自轻自贱”以及“惊人的健忘”入手去批判其“精神胜利法”的。我们可以引导学生从相反的方向去思考，其实阿Q的“精神胜利法”在他所处的社会环境中不失为一种明智的选择，试想，一无所有的阿Q在物质上已经贫困到了极点，他要活下去，唯靠精神上的支撑，而“精神胜利法”就是让他有活下去的勇气的信念（虽然靠的仅是虚幻的东西）。这与那些一遇到困难就沮丧颓废甚至轻生的人比起来，是多么可贵的人生态度！其实，现实生活中，我们在身处困境时，也是常常用“精神胜利法”来宽慰自己，让自己能度过精神上的难关。可见，“精神胜利法”并不等同于不思进取、自欺欺人，也不完全是麻木愚昧的表现。通过这样的分析，学生的思路拓宽了，获得了新的认知结果，对培育其创造性思维有积极的作用。
另外，我们在培育学生创造性思维能力的同时，还应该有意识地帮助学生打破妨碍创新思维的枷锁，如从众型思维枷锁、权威型思维枷锁、书本型思维枷锁等。
（作者单位 甘肃省通渭县第一中学）
编辑/杨帆
【关键词】质疑 探索 逆向思维 培养
语文教学中教会学生固定的知识容易，教会学生学习语文的思维能力却很难，特别是教会学生创新思维的能力则更难。创新能力的核心是创造性思维能力。如何在高中语文教学中培养学生的创新思维能力呢？在多年的教学实践中，我以为应着重从以下几方面入手。
一、引导学生大胆质疑，深入剖析
古人云：学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。质疑，是深思的结果。教师要善于激疑，鼓励学生大胆质疑、解疑，从而做到举一反三，触类旁通。要对所读文章真正理解，必须要有质疑和探疑的精神。读文章不应仅满足于一般的感受和现成的结论，还必须要有透视力，能深入地理解，提出独到的见解。如《祝福》的教学中，祥林嫂的姓氏问题常常为人们所忽视，我们可引导学生就这一小问题展开讨论。在讨论过程中学生的思维发散开了，这时学生的看法可能是多种多样的，我们可引导学生注意文中的两处描写：“大家都叫她祥林嫂”和“大家仍叫她祥林嫂”，将学生的思维逐渐聚敛起来，联系小说主题思考：这两处描写是否闲笔？学生经过反复思考，新的想法便产生了，原来这里所表现的是在封建社会中，妇女地位十分低下，她们连自己的姓氏也没有，这样对小说主题的理解就更深了。
二、激发学生大胆探索求新的积极性
语文教学中，我们应注意引导学生大胆地谈他们对问题的看法，坦率地摆出他们的见解，让学生各抒己见。在学生探疑的过程中，教师不要用已有的结论去束缚他们的思想，要鼓励他们敢于提出自己的观点，即使有的看法不够合理，教师也应充分肯定其合理的成分，以激发学生探索求新的动机。如李白的《梦游天姥吟留别》的最后两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”通常都认为这反映了诗人蔑视权贵的反抗精神。对此有学生提出疑问：诗人把梦境写得非常美，正是为了反衬出对梦醒后的现实的极度失望，再联系“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，这两句其实包含了诗人因怀才不遇而对人生沉浮的无限感慨，希望能及时行乐。对此说法教师应及时给予充分的肯定，并趁机引导学生深入分析。通过进一步的分析，我们可以得出一个合理的结论：诗人其实是通过写仙境的美好来反衬现实的丑恶，感叹人生的沉浮，那么末两句实乃激愤之辞，并未表现其“反抗精神”。在这样的情景中学习，学生质疑探索的积极性受到了极大的鼓励，他们乐意主动地去探索创新。
三、巧借朗读，训练思维的深刻性
朗读中学生的大脑更易处于兴奋状态，注意力更集中。朗读可以让学生的心理更投入地进入阅读情境，从而抑制无关的心理活动。因而，朗读形式更易发现阅读中存在的问题，并引发更深层的思考。在具体教学过程中，教师可根据学生和文章实际，或齐读，或个别朗读，或自由朗读，或指定朗读某些句段。如《祝福》的教学中就可指定朗读其中的一句议论：“然而在现实，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”。如果默读，往往会很轻易的就带过去；而如果朗读，由于注意力更集中，学生常会感到不易读通、费解，那是因为思维还未达到一定的深度。这种情况下，教师便可巧借朗读，引导学生进行深层的思考，学生再读，便可读成“则/无聊生者/不生，即/使厌见者/不见”。这样，便能深刻地理解课文正是以此激愤之辞来表现“我”这一新式知识分子对封建统治的强烈不满。同样，该文中四婶的两处语言：“祥林嫂，你放着吧！我来摆”和“你放着吧，祥林嫂”，学生投入地读，就又会发现这二者之别，自然又有了新的问题，前后语序的这样处理，是无意的，还是另有深意？经常如此训练，对培养学生思维的深刻性是大有裨益的。
四、培育逆向思维能力
在语文教学中，逆向思维是“有意识地引导学生去做与习惯性的思维方向完全相反的探索，也就是所谓的反弹琵琶”。运用这种思维方式，往往能冲破传统习惯的束缚，出奇制胜，从而提高语文教学思维质量和思维效度。如《阿Q正传》一文，通常的分析都是从阿Q“盲目的自尊自大，可怕的自轻自贱”以及“惊人的健忘”入手去批判其“精神胜利法”的。我们可以引导学生从相反的方向去思考，其实阿Q的“精神胜利法”在他所处的社会环境中不失为一种明智的选择，试想，一无所有的阿Q在物质上已经贫困到了极点，他要活下去，唯靠精神上的支撑，而“精神胜利法”就是让他有活下去的勇气的信念（虽然靠的仅是虚幻的东西）。这与那些一遇到困难就沮丧颓废甚至轻生的人比起来，是多么可贵的人生态度！其实，现实生活中，我们在身处困境时，也是常常用“精神胜利法”来宽慰自己，让自己能度过精神上的难关。可见，“精神胜利法”并不等同于不思进取、自欺欺人，也不完全是麻木愚昧的表现。通过这样的分析，学生的思路拓宽了，获得了新的认知结果，对培育其创造性思维有积极的作用。
另外，我们在培育学生创造性思维能力的同时，还应该有意识地帮助学生打破妨碍创新思维的枷锁，如从众型思维枷锁、权威型思维枷锁、书本型思维枷锁等。
（作者单位 甘肃省通渭县第一中学）
编辑/杨帆