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摘 要 宜兴的紫砂艺人在长期的实践过程中感受到了紫砂泥料独特的可塑性，在千百年来的世代传承中，通过自己灵巧的双手，把紫砂抟制成为变化万千、包罗万象的喝茶实用器和文人雅器，使得我们在今天非常重视饮茶健康和饮茶文化的大环境下，进一步巩固和提高了紫砂壶“世间茶具称为首”的地位。从整体上来看紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”，通过简约的小花器设计，主要突出了紫砂壶的实用性，腹部非常饱满，适合各种茶叶的冲泡，在壶身因地制宜地装饰了皆大欢喜弥勒佛和许多小童子的畫面，色彩的运用更是炉火纯青，让我们感受到了“五色土”的神奇，也更加坚定了广大壶友们对于紫砂的热爱，能够感受到其中浓浓的吉祥寓意和祝福之情。
关键词 紫砂壶;佛手壶之皆大欢喜;造型创意;吉祥祝福
江南水乡宜兴自古以来就是山明水秀的旅游胜地，有着“竹的海洋，茶的绿洲，洞的世界，陶的古都”之美称。宜兴位于江浙皖三省交汇地带，纵横千里的竹林郁郁葱葱，成为了天然的分界线，在竹林的掩映之下，大片的茶园清香徐徐，每年的四、五月份吸引着许多的游客来此游玩，品茗赏景，非常的惬意。正是因为天目山余脉和太湖水互相交汇，相互作用的结果，使得这里形成了大量的溶洞，经过开发和灯光的装饰之后美轮美奂，具有很高的游览价值。与此同时，宜兴地下蕴藏着大量的紫砂原矿。宜兴的紫砂艺人在长期的实践过程之中感受到了紫砂泥料独特的可塑性，在千百年来的世代传承中，通过自己灵巧的双手，把紫砂抟制成为变化万千、包罗万象的喝茶实用器和文人雅器，使得我们在今天非常重视饮茶健康和饮茶文化的大环境下，进一步巩固和提高了紫砂壶“世间茶具称为首”的地位。
1 紫砂“佛手壶之皆大欢喜”造型创意
紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”（见图1）采用了非常实用的造型设计，同时搭配了彩绘的装饰手法，让紫砂壶从匠气飞越到了文人气息的精神层面的享受，也让许多的壶友在使用的过程之中，体会到了中国传统文化的博大精深和其中蕴含的美好情感。此壶壶身鼓起，圆润饱满;壶底平整，端庄稳重;壶身的彩绘题材是中国佛教之中非常受欢迎、关注度很高的弥勒佛和许多童子的形态，人物的形态惟妙惟肖，色彩的搭配灵动自然，特别是弥勒佛形象从设计到彩绘的手法，都让人感觉到仿佛已经见到了佛主本人，活灵活现;壶嘴胥出壶身，一弯流出水非常的爽利，上面还有树节的痕迹;与之遥相呼应的壶把也是圈卷自然、端握舒适，特别是上面的细节处理和壶嘴相得益彰、一脉相承，共同勾勒出良好的空间特征，给人以耳目一新的感觉;壶盖压合壶口，严丝合缝;上面的壶钮是一个佛手的设计，纹理清晰、形态自然从容、拿捏称手、观赏性强。从整体上来看紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”，通过简约的小花器设计，主要突出了紫砂壶的实用性，腹部非常饱满，适合各种茶叶的冲泡，在壶身因地制宜地装饰了皆大欢喜弥勒佛和许多小童子的画面，色彩的运用更是炉火纯青，让我们感受到了“五色土”的神奇，也更加坚定了广大壶友们对于紫砂的热爱，能够感受到其中浓浓的吉祥寓意和祝福之情。
2 紫砂“佛手壶之皆大欢喜”吉祥祝福
“佛手壶”的创意来源于一种叫五指橘的水果，其形状如同五个手指握在一起，是一种仿生器造型，瓜蒂与叶连接，巧妙地表现了紫砂的含蓄与自然。其中的历史渊源可以追溯到1 300年前的龙门石窟，如今在龙门石窟博物馆陈列着一尊佛手雕塑，佛手纤如兰花，非常的引人注目，在清代的时候演绎成为了一种经典的紫砂器型，而大规模地铺展开来则是近代紫砂大师蒋蓉进行了归纳、提高、再创新，使其结构更加合理，突出主题，从而使作品更富于美感，更加利于品茗鉴赏，佛手和佛像的结合可谓是顺其自然。皆大欢喜弥勒佛在紫砂艺术之中也是被广泛地运用和装饰，我们最为熟悉的“容天壶”就是根据“大肚能容，容天下难容之事”创作设计而成，在紫砂的陶刻装饰和彩绘艺术之中，弥勒佛的形态更是被广大的紫砂艺人和壶友们充分的认可，标志性的大肚子和笑脸非常具有治愈的感觉，让我们在现代忙碌的生活节奏之中沏一壶清茶放松身心。紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”就是把经典花器紫砂“佛手壶”的造型和弥勒佛的装饰结合起来，营造出一种佛教意味，但是充盈着吉祥如意和美好祝福，很纯粹地表达着自己内心深处的喜悦和对于我们广大壶友的期待，希望大家都能够皆大欢喜、万事顺遂，在喝茶的同时能够感受到些许的淡定从容，细细品味生活的美好和云淡风轻的人生态度，享受纯粹的生活艺术，感受岁月的静好。
3 结 语
2006年，紫砂陶手工制作技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，在经过几代紫砂人的不懈努力之下，紫砂艺术已经成为了宜兴最为典型的代表和城市名片，紫砂的血液和基因融入了这座城市的休戚与共，一壶江南春，千年宜兴城，当我们穿梭其中，抑或是生活在这里，紫砂是安身立命之根本，抑或休闲旅游在这里，紫砂是必须去欣赏和把玩的艺术品。以紫砂艺术为纽带，宜兴这座江南小城传递着这里的讯息，也吸引着五湖四海的佳朋。
参 考 文 献
[1]黄丽萍.探寻紫砂“皆大欢喜壶”里的豁达人生[J].江苏陶瓷，2014（1）：38，40.
关键词 紫砂壶;佛手壶之皆大欢喜;造型创意;吉祥祝福
江南水乡宜兴自古以来就是山明水秀的旅游胜地，有着“竹的海洋，茶的绿洲，洞的世界，陶的古都”之美称。宜兴位于江浙皖三省交汇地带，纵横千里的竹林郁郁葱葱，成为了天然的分界线，在竹林的掩映之下，大片的茶园清香徐徐，每年的四、五月份吸引着许多的游客来此游玩，品茗赏景，非常的惬意。正是因为天目山余脉和太湖水互相交汇，相互作用的结果，使得这里形成了大量的溶洞，经过开发和灯光的装饰之后美轮美奂，具有很高的游览价值。与此同时，宜兴地下蕴藏着大量的紫砂原矿。宜兴的紫砂艺人在长期的实践过程之中感受到了紫砂泥料独特的可塑性，在千百年来的世代传承中，通过自己灵巧的双手，把紫砂抟制成为变化万千、包罗万象的喝茶实用器和文人雅器，使得我们在今天非常重视饮茶健康和饮茶文化的大环境下，进一步巩固和提高了紫砂壶“世间茶具称为首”的地位。
1 紫砂“佛手壶之皆大欢喜”造型创意
紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”（见图1）采用了非常实用的造型设计，同时搭配了彩绘的装饰手法，让紫砂壶从匠气飞越到了文人气息的精神层面的享受，也让许多的壶友在使用的过程之中，体会到了中国传统文化的博大精深和其中蕴含的美好情感。此壶壶身鼓起，圆润饱满;壶底平整，端庄稳重;壶身的彩绘题材是中国佛教之中非常受欢迎、关注度很高的弥勒佛和许多童子的形态，人物的形态惟妙惟肖，色彩的搭配灵动自然，特别是弥勒佛形象从设计到彩绘的手法，都让人感觉到仿佛已经见到了佛主本人，活灵活现;壶嘴胥出壶身，一弯流出水非常的爽利，上面还有树节的痕迹;与之遥相呼应的壶把也是圈卷自然、端握舒适，特别是上面的细节处理和壶嘴相得益彰、一脉相承，共同勾勒出良好的空间特征，给人以耳目一新的感觉;壶盖压合壶口，严丝合缝;上面的壶钮是一个佛手的设计，纹理清晰、形态自然从容、拿捏称手、观赏性强。从整体上来看紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”，通过简约的小花器设计，主要突出了紫砂壶的实用性，腹部非常饱满，适合各种茶叶的冲泡，在壶身因地制宜地装饰了皆大欢喜弥勒佛和许多小童子的画面，色彩的运用更是炉火纯青，让我们感受到了“五色土”的神奇，也更加坚定了广大壶友们对于紫砂的热爱，能够感受到其中浓浓的吉祥寓意和祝福之情。
2 紫砂“佛手壶之皆大欢喜”吉祥祝福
“佛手壶”的创意来源于一种叫五指橘的水果，其形状如同五个手指握在一起，是一种仿生器造型，瓜蒂与叶连接，巧妙地表现了紫砂的含蓄与自然。其中的历史渊源可以追溯到1 300年前的龙门石窟，如今在龙门石窟博物馆陈列着一尊佛手雕塑，佛手纤如兰花，非常的引人注目，在清代的时候演绎成为了一种经典的紫砂器型，而大规模地铺展开来则是近代紫砂大师蒋蓉进行了归纳、提高、再创新，使其结构更加合理，突出主题，从而使作品更富于美感，更加利于品茗鉴赏，佛手和佛像的结合可谓是顺其自然。皆大欢喜弥勒佛在紫砂艺术之中也是被广泛地运用和装饰，我们最为熟悉的“容天壶”就是根据“大肚能容，容天下难容之事”创作设计而成，在紫砂的陶刻装饰和彩绘艺术之中，弥勒佛的形态更是被广大的紫砂艺人和壶友们充分的认可，标志性的大肚子和笑脸非常具有治愈的感觉，让我们在现代忙碌的生活节奏之中沏一壶清茶放松身心。紫砂作品“佛手壶之皆大欢喜”就是把经典花器紫砂“佛手壶”的造型和弥勒佛的装饰结合起来，营造出一种佛教意味，但是充盈着吉祥如意和美好祝福，很纯粹地表达着自己内心深处的喜悦和对于我们广大壶友的期待，希望大家都能够皆大欢喜、万事顺遂，在喝茶的同时能够感受到些许的淡定从容，细细品味生活的美好和云淡风轻的人生态度，享受纯粹的生活艺术，感受岁月的静好。
3 结 语
2006年，紫砂陶手工制作技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，在经过几代紫砂人的不懈努力之下，紫砂艺术已经成为了宜兴最为典型的代表和城市名片，紫砂的血液和基因融入了这座城市的休戚与共，一壶江南春，千年宜兴城，当我们穿梭其中，抑或是生活在这里，紫砂是安身立命之根本，抑或休闲旅游在这里，紫砂是必须去欣赏和把玩的艺术品。以紫砂艺术为纽带，宜兴这座江南小城传递着这里的讯息，也吸引着五湖四海的佳朋。
参 考 文 献
[1]黄丽萍.探寻紫砂“皆大欢喜壶”里的豁达人生[J].江苏陶瓷，2014（1）：38，40.