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谈起著名文学家、学者俞平伯，许多人都知道他是著名的红学家；或者把他与朱自清联系起来，因为他与朱自清同游秦淮河后，写过同题散文名篇《桨声灯影里的秦淮河》。但是他的祖居地却常常被忽略。今年6月10日，浙江德清县委、县政府专门在县城繁华地段、风景秀丽之处建造了俞平伯纪念馆，并隆重举行了开馆仪式。读者不妨跟随笔者来这里徜徉一番。
俞平伯纪念馆坐落在德清县武康镇余英坊，从县城中兴路上远远望去，粉墙黛瓦，垂柳掩映，显得古朴典雅。走近这座两层高的小楼，大门前宽阔的余英溪缓缓流淌，进门迎面是“德清之子俞平伯”的半身塑像，塑像下方的“前言”简要介绍了俞平伯的生平。塑像两侧分别镌刻着他在各领域取得的累累硕果。
据主管部门介绍，俞平伯纪念馆展厅面积有三百余平方米，以俞平伯的“家学”、“文学”、“红学”为主线，陈列展示了俞平伯生前部分手稿、文集、照片，并辅以现代声光电等多媒体手段，重点展现了俞平伯在诗词、散文、古典文学、《红楼梦》研究等方面的学术成就。
顺着指示牌，“俞氏脉传”详细地罗列了俞家前后六代家谱。俞平伯出身于书香门第，曾祖父是晚清朴学大师俞樾（曲园），父亲是光绪探花俞陛云，母亲是钱塘许家的闺秀许之仙。清道光三十年（1850）春，俞樾赴京赶考，以“花落春仍在，天时尚艳阳”的名句，博得阅卷大臣曾国藩的赏识，取得复试第一名。从此，俞樾便成为江南世家的闻名达人。
俞樾对俞平伯的喜欢，可以用自传中的一句话概括：“娇小曾孙爱如珍。”从俞平伯的出生、满月剃头、开蒙到送私塾读书，曲园老人都亲自题诗、撰对或题扇，希望俞平伯能“重探天上花”。俞平伯4岁时，由母亲启蒙读《大学》章句；7岁时，每晚跟着曾祖父学写字；8岁开始，跟父母学对对子，课本由母亲手抄；9岁入塾从师学习。1915年秋，俞平伯考入北京大学文科。
幼承家学，父母授业，直至考进了北京大学，做了一员新文化运动的骁将，在此后的人生中，俞平伯或隐或显地都在接受一种文炳传承、学术绵亘的家学传统。
漫步在纪念馆里，细细阅读过“俞氏脉传”之后，转身便是“文学走廊”板块。橱窗里摆放着俞平伯所著的各类书刊，1000余首诗、110余篇散文，《杂拌儿》《燕知草》等5部散文集。他还是继胡适、郭沫若之后第三个出版新诗集的诗人，第一部《冬夜》之后又有第二部《西还》、第三部《忆》。他的旧体诗也是一流的，有着深厚的古典修养，同龄人中能达到同等高度的并不多。诗词研究方面的专著有《读词偶得》《清真词释》《唐宋词选释》等。如今蜚声国际的叶嘉莹教授，在俞平伯面前，也是执弟子礼的。此外，俞平伯年轻时还标点重刊了《人间词话》《浮生六记》《陶庵梦忆》《三侠五义》等旧籍，这四种书莫不畅销。
俞平伯业余痴迷昆曲，倾赏《牡丹亭》，意欲改变《牡丹亭》有本无剧的状况。于1958年与弟子华粹深精心整编，在北京昆曲研习社同人的反复排演下，新版《牡丹亭》被推上了纪念汤显祖逝世340周年的舞台，从此热演流传。
纪念馆靠东的一面墙上是“名人对俞平伯作品的评价”：胡适、朱自清、周作人、闻一多、沈从文、茅盾、叶圣陶等分别为俞平伯作品写序、点评、推荐。时人评论俞平伯的性情有些像明末的名士张岱，文字也如其人，有着洒脱的气息，朱自清为俞平伯的《燕知草》所作序中道出了原委：“但我知道平伯并不曾着意去模仿那些人，只是性习有些相近，便尔暗合罢了。”此外，纪念馆还收藏了俞平伯和好友叶圣陶早年的来往书信、照片，以及叶圣陶题献俞平伯的墨宝等。这些珍贵资料使我们对那个过去了的年代有了更多的了解。
纪念馆二楼是俞平伯的“红学”专题。谚云：“开口不言《红楼梦》，读尽诗书是枉然。”但两百余年来，真正读通且读进去《红楼梦》的人不多，俞平伯不愧是新红学的奠基人，在红学研究上的成果很多，举凡考证、校订和批评，都有涉及，他的论著与治学精神使他年纪轻轻就脱颖而出，名声大振。1920年，俞平伯与傅斯年同赴英国留学时开始关注《红楼梦》，又受胡适影响，开始和顾颉刚通信讨论《红楼梦》半年之久，1923年出版《红楼梦辩》，考证出《红楼梦》后四十回是高鹗续作，与胡适一同被称为新红学的奠基人。
真是宠也《红楼梦》，辱也《红楼梦》，在1954年掀起的以俞平伯《红楼梦研究》为发端的向胡适思想讨伐中，俞平伯受到迫害，被强加了诸多罪名，其中更有一项是“胡适的幽灵”。然而，俞平伯依旧默默地做他的学问。晚年的俞平伯被聘为中国红楼梦学会顾问，应邀赴港举办《红楼梦》讲座，上海古籍出版社和香港三联书店联合推出77万字的集大成之作《俞平伯论红楼梦》。在纪念馆墙上悬挂的镜框里，展出了许多珍贵的照片、手迹和书刊。如上世纪五十年代，他校勘《红楼梦》八十回的手记，他与夫人正楷合抄的《红楼梦八十回校本》等。
1990年10月15日中午，俞平伯在北京的寓所安然离世，享年91岁。纪念馆展出了俞平伯临终前写在一张宣纸上的“千秋功罪，难于辞达”手迹，表明他对《红楼梦》后四十回的重新认识。
古人曰：“云来山更佳，云去山如画。”俞平伯纪念馆的建立是德清文化的重要体现，既回放了江南世家俞氏家族的故事，也成为弘扬国学、传播中华文化的重要场所。
（本文图照由李骅摄影）
俞平伯纪念馆坐落在德清县武康镇余英坊，从县城中兴路上远远望去，粉墙黛瓦，垂柳掩映，显得古朴典雅。走近这座两层高的小楼，大门前宽阔的余英溪缓缓流淌，进门迎面是“德清之子俞平伯”的半身塑像，塑像下方的“前言”简要介绍了俞平伯的生平。塑像两侧分别镌刻着他在各领域取得的累累硕果。
据主管部门介绍，俞平伯纪念馆展厅面积有三百余平方米，以俞平伯的“家学”、“文学”、“红学”为主线，陈列展示了俞平伯生前部分手稿、文集、照片，并辅以现代声光电等多媒体手段，重点展现了俞平伯在诗词、散文、古典文学、《红楼梦》研究等方面的学术成就。
顺着指示牌，“俞氏脉传”详细地罗列了俞家前后六代家谱。俞平伯出身于书香门第，曾祖父是晚清朴学大师俞樾（曲园），父亲是光绪探花俞陛云，母亲是钱塘许家的闺秀许之仙。清道光三十年（1850）春，俞樾赴京赶考，以“花落春仍在，天时尚艳阳”的名句，博得阅卷大臣曾国藩的赏识，取得复试第一名。从此，俞樾便成为江南世家的闻名达人。
俞樾对俞平伯的喜欢，可以用自传中的一句话概括：“娇小曾孙爱如珍。”从俞平伯的出生、满月剃头、开蒙到送私塾读书，曲园老人都亲自题诗、撰对或题扇，希望俞平伯能“重探天上花”。俞平伯4岁时，由母亲启蒙读《大学》章句；7岁时，每晚跟着曾祖父学写字；8岁开始，跟父母学对对子，课本由母亲手抄；9岁入塾从师学习。1915年秋，俞平伯考入北京大学文科。
幼承家学，父母授业，直至考进了北京大学，做了一员新文化运动的骁将，在此后的人生中，俞平伯或隐或显地都在接受一种文炳传承、学术绵亘的家学传统。
漫步在纪念馆里，细细阅读过“俞氏脉传”之后，转身便是“文学走廊”板块。橱窗里摆放着俞平伯所著的各类书刊，1000余首诗、110余篇散文，《杂拌儿》《燕知草》等5部散文集。他还是继胡适、郭沫若之后第三个出版新诗集的诗人，第一部《冬夜》之后又有第二部《西还》、第三部《忆》。他的旧体诗也是一流的，有着深厚的古典修养，同龄人中能达到同等高度的并不多。诗词研究方面的专著有《读词偶得》《清真词释》《唐宋词选释》等。如今蜚声国际的叶嘉莹教授，在俞平伯面前，也是执弟子礼的。此外，俞平伯年轻时还标点重刊了《人间词话》《浮生六记》《陶庵梦忆》《三侠五义》等旧籍，这四种书莫不畅销。
俞平伯业余痴迷昆曲，倾赏《牡丹亭》，意欲改变《牡丹亭》有本无剧的状况。于1958年与弟子华粹深精心整编，在北京昆曲研习社同人的反复排演下，新版《牡丹亭》被推上了纪念汤显祖逝世340周年的舞台，从此热演流传。
纪念馆靠东的一面墙上是“名人对俞平伯作品的评价”：胡适、朱自清、周作人、闻一多、沈从文、茅盾、叶圣陶等分别为俞平伯作品写序、点评、推荐。时人评论俞平伯的性情有些像明末的名士张岱，文字也如其人，有着洒脱的气息，朱自清为俞平伯的《燕知草》所作序中道出了原委：“但我知道平伯并不曾着意去模仿那些人，只是性习有些相近，便尔暗合罢了。”此外，纪念馆还收藏了俞平伯和好友叶圣陶早年的来往书信、照片，以及叶圣陶题献俞平伯的墨宝等。这些珍贵资料使我们对那个过去了的年代有了更多的了解。
纪念馆二楼是俞平伯的“红学”专题。谚云：“开口不言《红楼梦》，读尽诗书是枉然。”但两百余年来，真正读通且读进去《红楼梦》的人不多，俞平伯不愧是新红学的奠基人，在红学研究上的成果很多，举凡考证、校订和批评，都有涉及，他的论著与治学精神使他年纪轻轻就脱颖而出，名声大振。1920年，俞平伯与傅斯年同赴英国留学时开始关注《红楼梦》，又受胡适影响，开始和顾颉刚通信讨论《红楼梦》半年之久，1923年出版《红楼梦辩》，考证出《红楼梦》后四十回是高鹗续作，与胡适一同被称为新红学的奠基人。
真是宠也《红楼梦》，辱也《红楼梦》，在1954年掀起的以俞平伯《红楼梦研究》为发端的向胡适思想讨伐中，俞平伯受到迫害，被强加了诸多罪名，其中更有一项是“胡适的幽灵”。然而，俞平伯依旧默默地做他的学问。晚年的俞平伯被聘为中国红楼梦学会顾问，应邀赴港举办《红楼梦》讲座，上海古籍出版社和香港三联书店联合推出77万字的集大成之作《俞平伯论红楼梦》。在纪念馆墙上悬挂的镜框里，展出了许多珍贵的照片、手迹和书刊。如上世纪五十年代，他校勘《红楼梦》八十回的手记，他与夫人正楷合抄的《红楼梦八十回校本》等。
1990年10月15日中午，俞平伯在北京的寓所安然离世，享年91岁。纪念馆展出了俞平伯临终前写在一张宣纸上的“千秋功罪，难于辞达”手迹，表明他对《红楼梦》后四十回的重新认识。
古人曰：“云来山更佳，云去山如画。”俞平伯纪念馆的建立是德清文化的重要体现，既回放了江南世家俞氏家族的故事，也成为弘扬国学、传播中华文化的重要场所。
（本文图照由李骅摄影）