语文课如果一味地因文讲文，不给学生以新的拓展空间，或提问过于琐碎、简单，没有一定的代表性和梯度，是乏味的没有活性的。有时得让学生深入课文，有时须让学生走出课文，入乎其内，出乎其外，留点空间，使学生显才华现能力；学生也将在思考中获益。
　　
　　一、设计纲举目张式的能统摄课文的提问
　　每篇文章都是有其主旨的。如果能设计一些问题，既紧扣文章的主旨，又涉及相关的内容，让学生深入课文，不仅有整体性的把握，而且又有较深入细致的研究。
　　例如《道士塔》一文，仔细研读，就会发现第三部分的前七段，从文物的被发现到外国准备骗走文物这一节，内容含量较多。可设计这样的问题：细读第三部分1—7自然段，结合全文，还可联系历史和现实，读读你想到了什么问题。
　　a、古代中国政府对文化学术的不重视。在文中表现为对这样一个艺术宝库，居然让一个什么也不懂的肮脏道士看管，如果不是王道士的偶然发现，政府官员或许还不知道。联想到中国古代科学应是发达的，西汉时就有了《九章算术》魏时有了《齐民要术》，可学校只教《四书》《五经》。
　　b、中国没有形成学术研究和管理的体系，学术是个人的事。本文可以证明的是对这么一个艺术宝库可以说根本无人管；即使有些文官们想读读，研究研究，也不过是为了装潢自己，直到现在还有什么祖传秘方？
　　c、从文中还读到了政府官员的腐败，中国文官大部分责任感不强，与外国人的献身精神简直不能比，一个是风餐露宿，一个是茶香缕缕。
　　如果我们的教学能让学生很有兴趣地讨论并回答上述问题，比我们一味地讲更能有效果。
　　
　　二、模仿课文中的某些句段作新的拓展
　　《漫话清高》一文思维较为严密。清高是一个抽象的概念，作者为了说明这个问题，采用了举例子的方法即形象化的方法，让读者更好地把握。“显贵”和“富贵”是甄别清高的镜子。其论述部分又以李白和孟浩然最为突出。教学时可设计这样的问题：①生活中你所知道的人中谁较为清高，现由是什么？②屈原，鲁迅清高吗？运用课文中的方法予以论述。要回答这样的问题，学生必须认真读书，看文中是如何论述的。学生如果能很好地回答，就不仅掌握了课文，又拓展了知识，还提高了能力，学生是感兴趣的。
　　
　　三、改写课文也是给学生留空间的好方法
　　如果我们老是说某文如何如何，好固然好，那是死的。如果采用改的方法，改改文中的某些句段，甚至作全部的翻新，学生不仅知道了原文好，还知道了如何也好或更好，空间宽了，学生活了，知识也就活了。例如《读本》中《黄花冈七十二烈士事略》，我给学生分析了一个句子的好处后，要求学生改换为表现欣喜或愉悦心情的句子，且构成排比句式。学生云：“鸟雀为之欢欣，江河为之歌唱，风云因而起舞。”在讲诗歌鉴赏练习时，为了让学生进一步体会情与景的关系，我和学生一起将《天净沙·秋思》改成了“苍藤翠树飞鸦，小桥流水人家，古道长风骏马，夕阳西下，男儿志在天涯。”意境和风格截然不同，学生很感兴趣。又如《美腿与丑腿》一文，要求学生改写为一篇从正面论证“还是乐观好”的文章，学生非常积极地读文改文，且效果很好。
　　
　　四、提示某些内容，让学生读后思考推理
　　例如《五人墓碑记》中写五人事迹的句子极少，只有“按诛五人”，那么五人到底是什么原因受刑而死的，而值得这么纪念，请作一定的推理，且要求符合实际。如果学生能推理出来，那么文章为什么要这样写不但能理解，而其死的意义也就好理解了。
　　
　　五、运用想象和联想
　　在《项脊轩志》一文中，作者说：“然居于此，多可喜，亦多可悲。”喜有三，悲也有三。喜为，通过修葺，前后对比，有劳动创造之美，有读书深味之美，有自然之趣。文中语言优美，作者感受深切。只有让学生借助想象和联想，才能体味得到。文中对母亲和祖母的语言描写、动作描写十分成功，突出了人物的个性，如果让学生想象母亲叩门时和说话时的神态，祖母走路阖门和说话时的神态，给学生以想象空间，还怕学生读不出其中的神韵吗？
　　
　　吴作言，男，教师，现居湖北通山。