【摘 要】
：
儒家思想与马克思主义对话的学术话题，背后是古代中国与现代中国之间转型的整合需求。对此，贺麟的思想经验具有借鉴意义。在其学术前期，贺麟以唯心论构设出儒家思想的现代转型，这捍卫了儒家的道德本体，却具有非实践性的弊病。在其学术后期，贺麟通过对马克思主义的研习，得出以思想谱系学呈现儒、马之间的思想脉络，并以唯物史观重估儒家思想之现代价值的方案。在这背后，是一种学术精神由唯心转向唯物、由书斋转向现实、由关注
论文部分内容阅读
儒家思想与马克思主义对话的学术话题，背后是古代中国与现代中国之间转型的整合需求。对此，贺麟的思想经验具有借鉴意义。在其学术前期，贺麟以唯心论构设出儒家思想的现代转型，这捍卫了儒家的道德本体，却具有非实践性的弊病。在其学术后期，贺麟通过对马克思主义的研习，得出以思想谱系学呈现儒、马之间的思想脉络，并以唯物史观重估儒家思想之现代价值的方案。在这背后，是一种学术精神由唯心转向唯物、由书斋转向现实、由关注社会上层转向关注社会群众的改进。
其他文献
＜正＞传统节日文化是经过历史积淀而形成的丰富育人内容,是中华民族精神财富的重要组成部分。传统文化承载着人们的精神寄托,有深厚的内涵。幼儿园教育是基础教育的重要组成部分,需要教师进行积极的教育引导,让幼儿充分感受传统文化,发挥传统文化育人价值,实现幼儿的综合成长。幼儿的认知及各方面能力还不足,对于世界充满了好奇,具有活泼、单纯的天性。通过参与活动,他们可以得到不同能力的锻炼,丰富自我认知,增强综合能
本文研究分析了钢铁行业设备智能运维的现状，将数字孪生技术应用在设备预测性维护领域，通过研究棒线材设备故障诊断分析技术、轧机故障信号降噪重构特征识别方法、基于设备的振动信号报警识别方法及计算设备、具有故障点定位的棒线材设备故障诊断方法和设备数字孪生模型研究等，建立基于AIoT的棒线材设备数字孪生运维系统，以数字孪生3D可视化的仿真方式展现“产线级”和“设备级”对运行数据的实时监测，辅助修护决策取得较
＜正＞全面推行河长制以来，重庆市璧山区深入贯彻落实习近平生态文明思想和习近平总书记关于推动长江经济带发展系列重要讲话精神，强化“上游意识”，担起“上游责任”，河长制体系全面建立，各级河长履职担当，河长制从“全面建立”向“全面见效”转变。几年来，璧山区深入实施“一河一长”“一河一策”“一河一档”，推动河流从“没人管”到“有人管”、从“多头管”到“统一管”、从“管不住”到“管得好”，河长制真正实现“有
目的 自从创新时代来临，导视系统设计局限于传统意义上的方法与手段，被禁锢于单一学科的介入，出现了千城一面、同质化严重现象，缺乏多元融合和渗透。方法 为了解决问题，从“大设计”来看，设计作为融合媒介，进行多学科的扩容、分离、跨界、融合并多向演进、向驱动创新的新范式转型。重置设计思路与流程，重审身边之设计，以再设计赋予新的形式与功能。结果 淡化设计分割，重置设计原点，探寻设计流程优先级与社会文化价值，
目的运用设计手段为大运河文化基因活态化传承赋能，促进大运河文化内涵与时俱进，助力大运河文化在当今时代得以延续。方法以杨柳青年画为例，梳理文化基因类别，构建文化基因设计逻辑。依据不同文化基因的特性，提出三项文化基因符号设计应用原则，对文化基因提取方法和应用流程进行实践。结果运用所提出的文化基因提取方法提炼出杨柳青年画《连年有余》作品基因符号，依据取舍有度、与时俱进和多维渗透原则，将其转译变换，进而得
目的 实现传统文化的创新性发展与创造性转化是习近平传统文化观的重要思想。绘本作家以后现代思维对传统故事进行二次创造是对传统文化的发展式传承。通过分析传统故事再创造绘本中后现代特征的叙事表现情况，为传统故事的传承和发展指出新的方向。方法 以三本年兽传说绘本为例，从文字文本、图像文本和图标文本三方面分析其后现代特征的表现情况。结果 第一，“传统与习惯的崩溃”“互文性”“有趣的字体设计与排版”及“现实与
目的以导视系统为载体赋予川西林盘农耕文化新意境，是展现农耕文化的一种有效形式。以成都市郫都区林盘农耕文化导视系统设计为模型，以乡村发展复兴为契机推进农耕文化与乡村产业革新相融合，打造突显川西林盘特色的导视系统。方法结合设计符号学理论，从元素符号的语义、语用、语境、语构四个维度来剖析川西林盘导视系统设计方法，以造型元素、色彩、材质肌理等客体对象解构导视系统符号化体系；同时与“境-景-人-物”四维体系
伴随着新课程的不断深入改革，学生语言能力的培养与发展逐渐受到了各界的关注。在这样的教育背景下，语言训练的开展显得十分重要。但是，从教学现状来看，学生的语言自主表达意识较差，语文课堂也缺少对学生语言的训练，直接影响着学生语言组织能力和运用能力的提高。通过分析中职语文开展语言训练的现状，提出了“明确语言训练目标—提供语言训练范例—建立语言训练情景—设定语言训练任务—完善语言训练评价”的“五步训练法”，
目的 在非遗产业化背景下，探索乡村传统手工艺的文化创新生态，以应对现代社会与传统文化二元对立危机，力求在非遗活态化层面探讨事物的传续与创新发展途径。方法 以文化生态学为视野，将非遗手工艺落脚于整体的文化背景和社会环境中，创建传统手工艺在乡村振兴战略下的文化创新生态与设计参与模式，寻求传统手工艺和现代消费市场之间融合互动的对策与连接点，提出非遗手工艺创新发展的“四化”生态模型，从内容化、品牌化、产品