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摘要：赵孟頫是元代伟大的书法家，众体兼善，其书法结体舒展、姿媚遒逸、苍秀兼备，被称为“赵体”，其楷书与颜真卿、柳公权、欧阳询被称为“楷书四大家”。赵孟頫针对宋代尚意书风的流弊及以颜真卿、柳公权为代表的唐楷新风尚均表示不满，而提出“复古”思想以振兴元代书坛，其书法成就和书学思想对元代及后代书法均产生了深远的影响。
关键词：赵孟頫;书风的形成;书学思想;影响
一、赵孟頫生平简介
赵孟頫，字子昂，号松雪、松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人，生于南宋理宗宝祐二年（1254），卒于元英宗至治二年（1322），宋太祖赵匡胤第十一世孙，秦王赵德芳的十世孙。赵孟頫出生于宋朝皇亲贵族，地位显赫，其父赵与訔，宋度宗时为户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，喜爱诗文书画并有收藏，这为赵孟頫在书画方面的发展奠定了基础。1265年赵与訔去世，这对赵孟頫触动很大，母亲鼓励他好好学习，年记轻轻的赵孟頫才华出众，语出惊人，很多人不惜重金登门求购赵孟頫的文章，使其声名远播。
1279年南宋灭亡，赵孟頫回老家避难，此时的杭州不仅人物荟萃，而且是当时文人聚集的中心，赵孟頫在此既开阔了眼界，又增长了学识，名声越来越大。元世祖忽必烈统一中国后实行民族歧视政策，同时又意识到想要建立更为稳固的政权，就必须学习汉文化，笼络汉族士人，所以元世祖就命人“行台江南，且求遗逸”。至元二十三年（1286），程鉅夫再次奉命到江南“搜访遗逸”在短暂的隐居之后，赵孟頫走上了入仕异族的道路。在“仕元”的道路上并非一帆风顺，遭到排挤。至元三年以后，赵孟頫仕途顺利，连连高升，官至一品。
二、赵孟頫书风形成的成因
书法发展到宋代，以苏轼为首的黄庭坚、米芾等人提出“尚意”说，主张“出新意于法度之中”、“我书自我意”，通过书法来表情达性。在这样的大背景下，赵孟頫开始对宋代尚意书风及其影响下的南宋、金以及元代早期书风表示不满，提出“古意”说来对抗宋代“新意”说，纠正当时的书法风气，让书法回归到魏晋古法中去。
赵孟頫在书法上众体兼善，《元史》本传中称他“篆籀分隶真行草书，无不冠绝古今。”赵孟頫的书法实践是在其“古意”说的主张下进行的，针对宋人的无视古法，自出新意，他主张学习以二王父子为代表的魏晋书法，让书法回归经典，赵孟頫身体力行，对二王书法尤为用功，赵汸说：“汸往岁游吴兴，登宋雪斋，闻文敏公门下士言，公初学书时，智永《千文》临习背写尽五百纸，《兰亭序》亦然。”虞集说：“楷法深得《洛神赋》而揽其标，行为诣《圣教序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形。”仇远说：“余见子昂临《临河序》，何啻数百本，无一不咄咄逼人。”由此可见赵孟頫对二王书法用功之深。
纵观赵孟頫的学书历程，对其书法师承与风格变迁众说纷纭，如解缙在《书学传授谱》中说：“吴兴赵文敏公孟頫，始事张即之，得南宫之传，而天资英迈，积学功深，尽掩前人，超入魏晋，当时翕然师之。”又如贝琼又说：“吴兴赵文敏公，少学山谷书，后学钟繇，又于古今莫过于二王，遂极力攻之。”清代顾复则认为：“赵文敏初学李北海书，伯几柯之，令其从右军入手，遂临摹《淳化阁帖》，自此大进。”赵孟頫的书法风格随着师承和环境的变化而变化，从赵文敏的书法发展历程历程来说，其书风的变化可以分为三个阶段，第一阶段是在四十岁前后，以宋高宗赵匡胤和智永的书风为主，杜甫诗《秋兴四首》是赵孟頫存世最早的作品，与宋高宗书法相似。赵孟頫在题宋高宗所书《孝经》时说：“孟頫丱角习书，至于圣翰，沉潜展玩，留心多矣。”自己承认了初学书即以宋高宗为法，而宋高宗取法二王，所以赵孟頫的取法尚未脱离二王一脉。这一时期的作品还有《草书千字文》、《题王献之保姆贴帖》，从其作品来看结体以平正为主，用笔不甚精，笔画肥厚，在局部的处理上亦欠妥。
第二阶段是在四十岁到六十岁前后，这个时期赵公潜心研究二王书法，是其书法的重要转折期，赵体书风初步形成。这一时期的作品如《洛神赋》、《前后赤壁赋》、《吴兴赋》、《纨扇赋》、《玄都坛歌》，这些作品风格比较统一，点画呼应顾盼，笔法精致，结体端严，体势修长柔媚。其作品《兰亭十三跋》历来评价极高，用笔力求刚健挺拔，结体端严精谨而更加修长，是这一时期的代表作品。
第三阶段是六十岁以后，在最后生命历程中，赵文敏稍变古法，参以李北海的笔法和柳公权的结体，赵体书风走向成熟，笔力深沉扎实，笔势雄健放纵，如《与山巨源绝交书》此卷前段还是比较拘谨，笔笔认真，谨慎处之，中段行笔速度加快而不失苍劲，跌宕起伏，变化丰富，全篇楷、行、草兼杂，其中又杂以章草之捺画，浑然一体。文征仲说：“妙绝可爱，赵书传世颇多，此其第一帖也。”其他作品还有《帝师胆巴碑》、《酒德颂》、《光福寺塔铭》……。《帝师胆巴碑》是赵孟頫晚年的大楷作品，为了加强大字的遒劲挺拔吸收力李北海的沉雄刚健特点，并且还吸收了柳公权的结体，行笔遒劲而不失流利，承结自然，结体上匀称舒适，风姿绰约，此碑被称赵公书碑第一。
三、赵孟頫书法对后代的影響
赵孟頫在元代官居一品位高权重，又是“复古”的先驱，书法成就极高，胡汲仲曾说：“上下五百年，纵横一万里，举无此书。”赵体书风笼罩在元代书坛，追随者甚多，如虞集、柯久思、康里巎巎。到了明代学习赵体书风的首推董其昌，董其昌在《画禅室随笔》中说：“吾于书似可直接赵文敏，第少生耳。而子昂之熟，又不如吾有秀润之气。”董其昌作书时时与赵文敏比较，由此可见董其昌对赵孟頫研究之深。清代乾隆皇帝特别喜欢赵公书法，并且身体力行，赵孟頫书法在当时风靡整个朝野，此外还有成亲王永瑆书法直接取法赵孟頫，其书法秀润妍美。
参考文献：
[1]黄惇.中国书法全集·赵孟頫卷[M].杭州：中国美术学院出版社，2000.
[2]崔尔平.明清书论集[M].上海：上海辞书出版社，2011.
[3]杨镇方.碑帖叙录[M].上海：上海古籍出版社，1985.
作者简介：胡锦涛，男，1992年11月，河南驻马店人，硕士学位，陕西师范大学，研究方向：美术（书法）。
关键词：赵孟頫;书风的形成;书学思想;影响
一、赵孟頫生平简介
赵孟頫，字子昂，号松雪、松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人，生于南宋理宗宝祐二年（1254），卒于元英宗至治二年（1322），宋太祖赵匡胤第十一世孙，秦王赵德芳的十世孙。赵孟頫出生于宋朝皇亲贵族，地位显赫，其父赵与訔，宋度宗时为户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，喜爱诗文书画并有收藏，这为赵孟頫在书画方面的发展奠定了基础。1265年赵与訔去世，这对赵孟頫触动很大，母亲鼓励他好好学习，年记轻轻的赵孟頫才华出众，语出惊人，很多人不惜重金登门求购赵孟頫的文章，使其声名远播。
1279年南宋灭亡，赵孟頫回老家避难，此时的杭州不仅人物荟萃，而且是当时文人聚集的中心，赵孟頫在此既开阔了眼界，又增长了学识，名声越来越大。元世祖忽必烈统一中国后实行民族歧视政策，同时又意识到想要建立更为稳固的政权，就必须学习汉文化，笼络汉族士人，所以元世祖就命人“行台江南，且求遗逸”。至元二十三年（1286），程鉅夫再次奉命到江南“搜访遗逸”在短暂的隐居之后，赵孟頫走上了入仕异族的道路。在“仕元”的道路上并非一帆风顺，遭到排挤。至元三年以后，赵孟頫仕途顺利，连连高升，官至一品。
二、赵孟頫书风形成的成因
书法发展到宋代，以苏轼为首的黄庭坚、米芾等人提出“尚意”说，主张“出新意于法度之中”、“我书自我意”，通过书法来表情达性。在这样的大背景下，赵孟頫开始对宋代尚意书风及其影响下的南宋、金以及元代早期书风表示不满，提出“古意”说来对抗宋代“新意”说，纠正当时的书法风气，让书法回归到魏晋古法中去。
赵孟頫在书法上众体兼善，《元史》本传中称他“篆籀分隶真行草书，无不冠绝古今。”赵孟頫的书法实践是在其“古意”说的主张下进行的，针对宋人的无视古法，自出新意，他主张学习以二王父子为代表的魏晋书法，让书法回归经典，赵孟頫身体力行，对二王书法尤为用功，赵汸说：“汸往岁游吴兴，登宋雪斋，闻文敏公门下士言，公初学书时，智永《千文》临习背写尽五百纸，《兰亭序》亦然。”虞集说：“楷法深得《洛神赋》而揽其标，行为诣《圣教序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形。”仇远说：“余见子昂临《临河序》，何啻数百本，无一不咄咄逼人。”由此可见赵孟頫对二王书法用功之深。
纵观赵孟頫的学书历程，对其书法师承与风格变迁众说纷纭，如解缙在《书学传授谱》中说：“吴兴赵文敏公孟頫，始事张即之，得南宫之传，而天资英迈，积学功深，尽掩前人，超入魏晋，当时翕然师之。”又如贝琼又说：“吴兴赵文敏公，少学山谷书，后学钟繇，又于古今莫过于二王，遂极力攻之。”清代顾复则认为：“赵文敏初学李北海书，伯几柯之，令其从右军入手，遂临摹《淳化阁帖》，自此大进。”赵孟頫的书法风格随着师承和环境的变化而变化，从赵文敏的书法发展历程历程来说，其书风的变化可以分为三个阶段，第一阶段是在四十岁前后，以宋高宗赵匡胤和智永的书风为主，杜甫诗《秋兴四首》是赵孟頫存世最早的作品，与宋高宗书法相似。赵孟頫在题宋高宗所书《孝经》时说：“孟頫丱角习书，至于圣翰，沉潜展玩，留心多矣。”自己承认了初学书即以宋高宗为法，而宋高宗取法二王，所以赵孟頫的取法尚未脱离二王一脉。这一时期的作品还有《草书千字文》、《题王献之保姆贴帖》，从其作品来看结体以平正为主，用笔不甚精，笔画肥厚，在局部的处理上亦欠妥。
第二阶段是在四十岁到六十岁前后，这个时期赵公潜心研究二王书法，是其书法的重要转折期，赵体书风初步形成。这一时期的作品如《洛神赋》、《前后赤壁赋》、《吴兴赋》、《纨扇赋》、《玄都坛歌》，这些作品风格比较统一，点画呼应顾盼，笔法精致，结体端严，体势修长柔媚。其作品《兰亭十三跋》历来评价极高，用笔力求刚健挺拔，结体端严精谨而更加修长，是这一时期的代表作品。
第三阶段是六十岁以后，在最后生命历程中，赵文敏稍变古法，参以李北海的笔法和柳公权的结体，赵体书风走向成熟，笔力深沉扎实，笔势雄健放纵，如《与山巨源绝交书》此卷前段还是比较拘谨，笔笔认真，谨慎处之，中段行笔速度加快而不失苍劲，跌宕起伏，变化丰富，全篇楷、行、草兼杂，其中又杂以章草之捺画，浑然一体。文征仲说：“妙绝可爱，赵书传世颇多，此其第一帖也。”其他作品还有《帝师胆巴碑》、《酒德颂》、《光福寺塔铭》……。《帝师胆巴碑》是赵孟頫晚年的大楷作品，为了加强大字的遒劲挺拔吸收力李北海的沉雄刚健特点，并且还吸收了柳公权的结体，行笔遒劲而不失流利，承结自然，结体上匀称舒适，风姿绰约，此碑被称赵公书碑第一。
三、赵孟頫书法对后代的影響
赵孟頫在元代官居一品位高权重，又是“复古”的先驱，书法成就极高，胡汲仲曾说：“上下五百年，纵横一万里，举无此书。”赵体书风笼罩在元代书坛，追随者甚多，如虞集、柯久思、康里巎巎。到了明代学习赵体书风的首推董其昌，董其昌在《画禅室随笔》中说：“吾于书似可直接赵文敏，第少生耳。而子昂之熟，又不如吾有秀润之气。”董其昌作书时时与赵文敏比较，由此可见董其昌对赵孟頫研究之深。清代乾隆皇帝特别喜欢赵公书法，并且身体力行，赵孟頫书法在当时风靡整个朝野，此外还有成亲王永瑆书法直接取法赵孟頫，其书法秀润妍美。
参考文献：
[1]黄惇.中国书法全集·赵孟頫卷[M].杭州：中国美术学院出版社，2000.
[2]崔尔平.明清书论集[M].上海：上海辞书出版社，2011.
[3]杨镇方.碑帖叙录[M].上海：上海古籍出版社，1985.
作者简介：胡锦涛，男，1992年11月，河南驻马店人，硕士学位，陕西师范大学，研究方向：美术（书法）。