【摘 要】
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哲学是有关世界观和方法论的学问,《黄帝内经》之所以要运用精气、阴阳、五行,乃至以此为基本知识内核所表达的"神"这样的哲学理念来建构自己的生命科学知识体系,一方面是缘
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哲学是有关世界观和方法论的学问,《黄帝内经》之所以要运用精气、阴阳、五行,乃至以此为基本知识内核所表达的"神"这样的哲学理念来建构自己的生命科学知识体系,一方面是缘于其有关揭示人类生命本质,服务健康的相关知识与这些哲学理念相伴共生之故;另一方面的原因则是这些哲学知识,原本就是《黄帝内经》阐述生命本质,解决与健康相关问题所必须具备的立场和文化基质。所以,精气、阴阳、五行、神论等哲学观念,不但是其探寻人类生命本质,解决与健康有关问题的立场和方法,而且也就必然与其构建的生命科学知识紧密地融为一体,就使其具备了"哲医相融"的特质和本性。今人想要透彻地研读其中的意理,并将其应用于解决临床实践中的相关问题,务必要以此为必须的门径。
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