【摘 要】
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一封封炽热、滚烫的书信里有爱情、有理想、有对生活某些部分的不敢苟同,也有对未来的无惧前行。在王小波逝世20周年之际,长江文艺出版社出版了这套《王小波经典作品精选》,
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一封封炽热、滚烫的书信里有爱情、有理想、有对生活某些部分的不敢苟同,也有对未来的无惧前行。在王小波逝世20周年之际,长江文艺出版社出版了这套《王小波经典作品精选》,其中我最有感触的,是他的爱情书信集《爱你就像爱生命》。和鲁迅、许广平的《两地书》相仿,王小波和李银河的爱情也留下了精彩绝伦的爱情书信集。有人说:“以前就知道王小波是个情话
In a hot, hot letter there is love, idealism, disagreement about certain parts of life, and fearlessness for the future. At the 20th anniversary of the death of Wang Xiaobo, the Yangtze River Literature and Art Publishing House published this collection of ”classic works of Wang Xiaobo,“ the most touching of which is my love letter series, ”Love You is Like Love, Life.“ And Lu Xun, Xu Guangping’s ”Two Books“ is similar to Wang Xiaobo and Li Yinhe love also left a fantastic love letters. Some people say: ”I knew Wang Xiaobo was a love affair
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我想,大凡读过大学中文系,毕业后且爱好写作的人,藏书中一般都会有《中国文学史》。敝人不才,迄今毕业50多年来,也存有三部不同版本的“中国文学史”。一是1963年人民文学出
温江区民兵结对帮扶受灾群众重树信心6月11日,来自四川省都江堰市灾区的赵平正式与成都市温江区公平镇民兵李明全结成创业帮扶对子。根据协议,赵平将在李明全的苗圃中带薪学
用你的多彩身影，装扮三秦热土 你是汉中的姐妹花，一朵一朵 把时光拉近，让七千年文明 闪亮，发光，透香 你是一匹黑马，横空出世 让汉中玉文化，绚丽夺目 读你的千古河山，玉的四分天下 你的体香，漫过闪电和烽火 汉中，从结绳记事，刀耕火种 松鹤延年，五福临门 龙腾盛世，清明上河图 经工匠之手，两汉三国的厚重 秦巴天府之秀丽，一一呈现 玉有五德，人有仁义礼智信 汉中平原育五谷，
内蒙古土右旗人武部采取资金援助、技术支持、蹲点帮带等方法,对经济、文化、教育等基础相对薄弱的苏波盖乡丹进营村进行帮扶,力争通过三至五年
Inner Mongolia Tuyou Banne
土灶里的火慢慢熄灭了。靠灶门睡下的牧羊人那张被火光映成橘红色的圆脸，隐进了令人难以捉摸的黑暗中。帐篷里弥漫着香甜的奶味，因为寂静，这种香甜的气味让人感到越发浓郁。 “听见了吗？有一种声音……”穷达睡下以后，已经第三次这么问了。他和穷达头挨头挤在一床藏毯下，半天没搭腔，仿佛睡着了。忽然，他用毫无睡意的腔调一字一句地说： “我什么也没听见。你真怪。” “我怪？我想知道，你到底是干吗的？” 沉默
“国家统计局局长李德水委员在政协大会人披露一组数字令人吃惊:2004年各省区市上报的GDP——国内生产总值汇总资料,与国家统计局公布的GDP增速相比,高出3.9个百分点,总量差
随着我国改革开放的深入和市场经济体制的建立,非国有成分的各种经济类型的工业企业迅速发展,几年来,已成为我国主要的新经济增长点,成为工业经济的主体。2004年,全国非国有
从北头的古皂荚树 经蔡氏牌坊到南头的铁匠铺 那就是我童年的老街 儿时的老街人来人往川流不息 我們一伙小屁孩 经常在熙来攘往的人群中 钻来钻去追逐打闹 讨了不少卖家和买家的嫌 如今 仙居老街边的屋顶长出了茅草 斑驳的墙壁灰色着回忆 虫鸣把寂静拖往深处 我每经过一道门楣 身体就会变得轻一些 每经过一座老屋 灵魂，就会有一小块被取走
一这是一本谈人的书。“人”的后面曾经被画上了句号(“。”),这小书却把那句号当作零(“0”),从被终止的地方重新开始。还是老话题:人性,异化,人道主义。不过,老话题的再次
<正> 1 实践范畴不仅具有认识论的意义,而且具有本体论的意义,这一点已为越来越多的人认识到。有人认为,与旧唯物主义主张的“自然本体论”不同,马克思主义哲学的本体论实质上是一种“实践本体论”或“实践一元论”。笔者认为这种提法是能够成立的。问题是对“实践本体论”或“实践一元论”的提法作何种理解。近来,一种有代表性的意见认为,实践之“元”不具有“万物本源”的涵义,它只表现为哲学的逻辑起点,表现为马克思哲学思维辐射的轴心。笔者认为这种意见明显地