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【摘要】
近年来汽车产业迅猛发展，当代我国城市机动化时代已初见雏形。宜居城市的“步行网络，市井街区”应以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
【关键词】 步行网络市井街区宜居城市
中图分类号：TN711 文献标识码：A 文章编号：
引言
近年来随着我国的汽车产业飞速发展，城市机动化时代已初见雏形。庞大的并且快速增长的汽车洪波不仅带来了各种各样的问题，如交通堵塞、环境污染、能源稀缺等，而且人车矛盾也越来越严重。行人空间越来越少，被汽车占用，城市公共空间质量就变得越来越差、城市的活力也越来越降低，成为城市未来长远发展的枷锁。宜居城市是对工业化异化了的城市方向的回归和人性化城市重建的倡导。我国宜居城市的步行网络建设应该是完善的，步行网络主要以街道和广场为主要节点，城市人行道和各种绿道是联系通道。宜居城市的“步行网络，市井街区”应以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
宜居城市的“步行网络，市井街区”内涵
2.1宜居城市的内涵
宜居城市是对工业化异化了的城市方向的回归和人性化城市重建的倡导。
宜居城市是：1、经济持续繁荣的城市。2、社会和谐稳定的城市。3、文化丰富厚重的城市。4、生活舒适便捷的城市。5、景观优美怡人的城市。6、具有公共安全的城市。
“步行网络，市井街区”的内涵
靠建立步行街，也带来了公共空间的一定程度上的回归，同样也给市民带来了丰富多样的公共生活。建立更多的步行街，这些步行街呈现出了向步行区的迈进。步行网络即由若干步行街组成的步行空间体系。
把城市步行街的有机统一起来组成城市步行网络，把步行街、步行优先街作为步行网络的空间骨架，联系着城市中各个分散的步行空间，例如，步行小巷、步行广场等，这就构成了连续完整的步行街区。它的脉络和主线（人的步行动线）清晰，将各个空间单体连接贯通起来，在空间主体功能得到满足的前提下，然后再发挥各自的特色，最后形成有机联系的空间网络和体系，个体形态就实现了向系统形态的转化。
市井：在中国古代社会，“市”经常与“井”连在一起的。《史记•平准书》注：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，故日市井” ，即从古代商品交易过程这个角度出发加以推测出来的。市井除了具有商业流通意义之外，还是具有公共性的场所这个概念的，古代中国的水井是人们重要的共同财产，家庭主妇们经常逗留于汲水处、互相交流，水井自然地成为人们公共生活的场所，这变是市井的起源，同时市井公共性的本质也清晰了。市井所以被称为“中国商业经济的特定产物，是城市（镇）人们得以生存的土壤，也是一种城市（镇）平民的营生空间，这种空间以市场为依托”。市井是市民生活与市场的融合。
市井文化本质上就是一种商业文化，只是在书场戏园、酒楼茶肆中贴近于市民的真实生活，充满活力。
本文的“步行网络，市井街区”的本质是指具有商业文化氛围的，具有公共性的，以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
2.3 宜居城市的“步行网络，市井街区”的特征
1、经济持续繁荣。2、社会和谐稳定。3、文化丰富厚重。4、生活舒适便捷。5、景观优美怡人。6、具有公共安全。
构建宜居城市的“步行网络，市井街区”的策略的几点思考
3.1打造以文化为主题的商业文化休闲街——在株洲河西新城区，以打造神农文化为主题的神农城商业文化休闲街为例
我国城市特色显著的以地方文化为主题的休闲商业街，已经成为许多城市的核心工程，这是城市重要的名片或者是景区新的特色，在城市建设中的地位凸显。这一类项目，我们统称其为“文化主题休闲商业街区”，是一种“休闲商业综合体”，是一种商业地产项目，也可以叫做一种“开放式休闲景区”项目，比如阳朔的西街、成都的锦里、。
株洲神农城以现有炎帝广场和天台公园为核心，以神农文化为主题，在原炎帝广场的基础上，对现有建筑提质改造，同时对现有城市森林带进行提高质量升级档次，在该项目用地范围内建设出神农渠、神农太阳城、神农广场、神农湖、神农像、神农文化艺术中心、神农塔、神农大道等大批标志性景观和建筑，如此建设出集旅游、文化、商业于一体的新型的城市开放空间。神农城，将成为全中国的一个优秀文化项目、神农文化展示和传播基地、全球华人炎帝文化景观中心，并且成为中南地区的一个优秀旅游项目，游客旅游首选目的地，成为长株潭地区的一个优秀休闲购物项目，市民购物、休闲、健身、娱乐的首选区域。
株洲神农城的神农太阳城包括广场和其背景圈建筑。其广场突出了神农像的统领作用，集瞻仰、旅游、节庆、市民休闲娱乐等多功能于一体。广场背景圈建筑则体现了炎帝 “日中为市”思想，建设集休闲、餐饮和购物、高档娱乐于一体的综合性休闲购物步行街。
3.2打造具有历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区——在株洲河东老城区的芦淞市场群周边区域，精心打造具有株洲历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区的畅想。
株洲市芦淞区是其发祥地。地面整体起伏平缓，总面积约66.7平方公里。现辖区范围有贺家土、建设、建宁、董家段4个街道办事处和建宁、五里墩、曲尺三个乡，还有一个省级经济开发区——建宁经济开发区。整个区域总面积约66.7平方公里。土壤主要为红壤。河溪主要有湘江，支流为枫溪港、建宁港、白石港。林木繁多，有林地面积约4万亩，野生动植物资源十分丰富。工业已形成以航空机械、食品、交通、服装等支柱产业。
株洲市芦淞区商贸市场
芦淞区商贸市场相当繁荣，区内商贾云集、商厦到处可见，是中南地区最大的服装、摩托车集散地之一。以芦淞大市场为龙头的“株洲服装大世界”已经成为江南最大的服装批发市场之一，其商品辐射到中南、西南地区15个省（区）200多个县（市），成为强大的物流中心，产生的强大“芦淞效应”在全国享负盛名。
在河东，可以在株洲老城区芦淞市场群周边区域，精心打造具有株洲历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区。在株洲形成环境优雅、富有传统气息、舒适宜人的步行与购物休闲环境。
结语
城市步行空间系统是市民的活动行为的系统化组织，市民要在某一城市公共区域内进行多种活动如游戏、散步、演出、观光、聚会、购物、娱乐等，这些活动规模的大小、种类配比，以及在这个地段内的时间和空间意义上的分布，这些就决定了整个城市步行空间系统的组织。当代中国城市的步行网络建设正如火如荼的进行中，我们应该清楚的认识到，步行街不是城市步行空间的终点，而“步行网络，市井街区”吹响了城市宜居的号角。
参考文献
[1] 蒋涤非. 国际视野与本土智慧——株洲城市嬗變及未来畅想[R].在株洲市委中心组2012年度第3次集中学习会上的发言，2012.
[2] 蒋涤非. 城市形态活力论[M]，东南大学出版社，2007.
[3] 陆化普，张永波，刘庆楠. 城市步行交通系统规划方法[J]，北京清华大学交通研究所，2009.
[4] 朱维吉.市井文化下的中国传统街区[J]，山西建筑，2010.
[5] 徐华海.程世丹.以步行网络为基础的城市复兴策略研究[J]，城乡规划·园林建筑及绿化，2009.
近年来汽车产业迅猛发展，当代我国城市机动化时代已初见雏形。宜居城市的“步行网络，市井街区”应以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
【关键词】 步行网络市井街区宜居城市
中图分类号：TN711 文献标识码：A 文章编号：
引言
近年来随着我国的汽车产业飞速发展，城市机动化时代已初见雏形。庞大的并且快速增长的汽车洪波不仅带来了各种各样的问题，如交通堵塞、环境污染、能源稀缺等，而且人车矛盾也越来越严重。行人空间越来越少，被汽车占用，城市公共空间质量就变得越来越差、城市的活力也越来越降低，成为城市未来长远发展的枷锁。宜居城市是对工业化异化了的城市方向的回归和人性化城市重建的倡导。我国宜居城市的步行网络建设应该是完善的，步行网络主要以街道和广场为主要节点，城市人行道和各种绿道是联系通道。宜居城市的“步行网络，市井街区”应以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
宜居城市的“步行网络，市井街区”内涵
2.1宜居城市的内涵
宜居城市是对工业化异化了的城市方向的回归和人性化城市重建的倡导。
宜居城市是：1、经济持续繁荣的城市。2、社会和谐稳定的城市。3、文化丰富厚重的城市。4、生活舒适便捷的城市。5、景观优美怡人的城市。6、具有公共安全的城市。
“步行网络，市井街区”的内涵
靠建立步行街，也带来了公共空间的一定程度上的回归，同样也给市民带来了丰富多样的公共生活。建立更多的步行街，这些步行街呈现出了向步行区的迈进。步行网络即由若干步行街组成的步行空间体系。
把城市步行街的有机统一起来组成城市步行网络，把步行街、步行优先街作为步行网络的空间骨架，联系着城市中各个分散的步行空间，例如，步行小巷、步行广场等，这就构成了连续完整的步行街区。它的脉络和主线（人的步行动线）清晰，将各个空间单体连接贯通起来，在空间主体功能得到满足的前提下，然后再发挥各自的特色，最后形成有机联系的空间网络和体系，个体形态就实现了向系统形态的转化。
市井：在中国古代社会，“市”经常与“井”连在一起的。《史记•平准书》注：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，故日市井” ，即从古代商品交易过程这个角度出发加以推测出来的。市井除了具有商业流通意义之外，还是具有公共性的场所这个概念的，古代中国的水井是人们重要的共同财产，家庭主妇们经常逗留于汲水处、互相交流，水井自然地成为人们公共生活的场所，这变是市井的起源，同时市井公共性的本质也清晰了。市井所以被称为“中国商业经济的特定产物，是城市（镇）人们得以生存的土壤，也是一种城市（镇）平民的营生空间，这种空间以市场为依托”。市井是市民生活与市场的融合。
市井文化本质上就是一种商业文化，只是在书场戏园、酒楼茶肆中贴近于市民的真实生活，充满活力。
本文的“步行网络，市井街区”的本质是指具有商业文化氛围的，具有公共性的，以步行街区和公共广场建设为主体，形成城市中心区安全便捷的步行网络。
2.3 宜居城市的“步行网络，市井街区”的特征
1、经济持续繁荣。2、社会和谐稳定。3、文化丰富厚重。4、生活舒适便捷。5、景观优美怡人。6、具有公共安全。
构建宜居城市的“步行网络，市井街区”的策略的几点思考
3.1打造以文化为主题的商业文化休闲街——在株洲河西新城区，以打造神农文化为主题的神农城商业文化休闲街为例
我国城市特色显著的以地方文化为主题的休闲商业街，已经成为许多城市的核心工程，这是城市重要的名片或者是景区新的特色，在城市建设中的地位凸显。这一类项目，我们统称其为“文化主题休闲商业街区”，是一种“休闲商业综合体”，是一种商业地产项目，也可以叫做一种“开放式休闲景区”项目，比如阳朔的西街、成都的锦里、。
株洲神农城以现有炎帝广场和天台公园为核心，以神农文化为主题，在原炎帝广场的基础上，对现有建筑提质改造，同时对现有城市森林带进行提高质量升级档次，在该项目用地范围内建设出神农渠、神农太阳城、神农广场、神农湖、神农像、神农文化艺术中心、神农塔、神农大道等大批标志性景观和建筑，如此建设出集旅游、文化、商业于一体的新型的城市开放空间。神农城，将成为全中国的一个优秀文化项目、神农文化展示和传播基地、全球华人炎帝文化景观中心，并且成为中南地区的一个优秀旅游项目，游客旅游首选目的地，成为长株潭地区的一个优秀休闲购物项目，市民购物、休闲、健身、娱乐的首选区域。
株洲神农城的神农太阳城包括广场和其背景圈建筑。其广场突出了神农像的统领作用，集瞻仰、旅游、节庆、市民休闲娱乐等多功能于一体。广场背景圈建筑则体现了炎帝 “日中为市”思想，建设集休闲、餐饮和购物、高档娱乐于一体的综合性休闲购物步行街。
3.2打造具有历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区——在株洲河东老城区的芦淞市场群周边区域，精心打造具有株洲历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区的畅想。
株洲市芦淞区是其发祥地。地面整体起伏平缓，总面积约66.7平方公里。现辖区范围有贺家土、建设、建宁、董家段4个街道办事处和建宁、五里墩、曲尺三个乡，还有一个省级经济开发区——建宁经济开发区。整个区域总面积约66.7平方公里。土壤主要为红壤。河溪主要有湘江，支流为枫溪港、建宁港、白石港。林木繁多，有林地面积约4万亩，野生动植物资源十分丰富。工业已形成以航空机械、食品、交通、服装等支柱产业。
株洲市芦淞区商贸市场
芦淞区商贸市场相当繁荣，区内商贾云集、商厦到处可见，是中南地区最大的服装、摩托车集散地之一。以芦淞大市场为龙头的“株洲服装大世界”已经成为江南最大的服装批发市场之一，其商品辐射到中南、西南地区15个省（区）200多个县（市），成为强大的物流中心，产生的强大“芦淞效应”在全国享负盛名。
在河东，可以在株洲老城区芦淞市场群周边区域，精心打造具有株洲历史人文痕迹的民俗文化休闲步行街区。在株洲形成环境优雅、富有传统气息、舒适宜人的步行与购物休闲环境。
结语
城市步行空间系统是市民的活动行为的系统化组织，市民要在某一城市公共区域内进行多种活动如游戏、散步、演出、观光、聚会、购物、娱乐等，这些活动规模的大小、种类配比，以及在这个地段内的时间和空间意义上的分布，这些就决定了整个城市步行空间系统的组织。当代中国城市的步行网络建设正如火如荼的进行中，我们应该清楚的认识到，步行街不是城市步行空间的终点，而“步行网络，市井街区”吹响了城市宜居的号角。
参考文献
[1] 蒋涤非. 国际视野与本土智慧——株洲城市嬗變及未来畅想[R].在株洲市委中心组2012年度第3次集中学习会上的发言，2012.
[2] 蒋涤非. 城市形态活力论[M]，东南大学出版社，2007.
[3] 陆化普，张永波，刘庆楠. 城市步行交通系统规划方法[J]，北京清华大学交通研究所，2009.
[4] 朱维吉.市井文化下的中国传统街区[J]，山西建筑，2010.
[5] 徐华海.程世丹.以步行网络为基础的城市复兴策略研究[J]，城乡规划·园林建筑及绿化，2009.