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鹅卵石
鹅卵石的圆滑是水造就的。水是软性的东西,它的冲刷如抚摩,让鹅卵石舒坦惬意,渐渐的,它的棱角就被磨平了。
人的圆滑是谄言造就的.谄言是软性的语言,它的魔力也如抚摩,让人舒坦惬意,渐渐的,人的棱角也被磨平了。
鹅卵石的圆滑显出美,人的圆滑显出丑。
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鹅卵石的圆滑是美丽的,但是人的圆滑却是丑陋的,通过比较可以看出事物特性的相异性,它提醒我们要保持住一定的“棱角”,做个有个性的人,千万不要在世俗和压力面前失却自己内心最宝贵的东西。
【适用话题】
拒绝圆滑、环境造就性格、坚守个性、美与丑……
心中的“神”
春秋时,有个叫闵子骞的人,他拜孔子为师。起初他脸色干涩,过了一段时间,开始变得红润。孔子注意到这一变化,觉得奇怪,便问他原因,闵子骞说:“我生活在偏僻的乡下,看到达官贵人坐在华丽的车上,前后龙旗飘舞,很是羡慕,因此寝食不安,脸色干枯。如今,我受先生的教化,精读做人治国之书,懂得的道理日多,能辨是非、知美丑了,那些‘龙旗’之类的东西,再也打动不了我的心了,因而心情平和,脸色也就红润起来了。”
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闵子骞把自己脸色红润归功于读书明理,读书明理使他找到了自己的“神”,这是他内心的真实写照。再回过头看那些求神问路者,或好高骛远、或心绪难平、或患得患失、或不辨是非,往往是心已蒙尘。
【适用话题】
读书能充实人的内心、性格的修正、读书能明理、自省……
炒毛栗子
辽圣宗是辽国的一代明君。他登位后,曾巡视天下。在一个地方,他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好,就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说:“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后,只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候,发现这里盛产毛栗子,就在同一个锅里炒,却发现了一个问题:小的炒熟了,大的还生着,而当大的炒熟了的时候,小的又炒糊了。后来臣下就把大的小的分开炒,只要火候掌握得好,大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以,臣下办任何事情,就像炒毛栗子一样,既注意层次,又注意火候。除此之外,臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了,哈哈大笑说:“你这炒的哪里是什么毛栗子,分明是在教寡人如何治国啊!”后来,辽圣宗就把萧朴调到自己身边,发现他处理事情,无论大小都能做得恰到好处,不久就把他升到了宰相的位置。
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萧朴的比喻,犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯,表面上是说自己只学会了炒毛栗子,可“炒毛栗子”的哲学中,却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者,怎会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢!
【适用话题】
事半功倍、大与小、火候的掌握、智者的思想……
花神和花
春天要来了。花神抖开一包包花的种子,叮嘱它们去人间开出美丽的花朵。
花神告诉一些种子说:你们就开红色的花吧,像火一样,照亮人的眼睛。她又告诉别的一些种子:你们就开白色的花吧,像雪一样,照亮人的心灵。继而,她又吩咐了一些种子,分别让它们开出橙、黄、蓝、紫等颜色的花朵。就这样,种子们带着花神的嘱托去亲近泥土了。
最后,花神手中只剩了一包种子。她对那包种子说:亲爱的孩子,你多么幸运!因为,我不再打算要求你按照我的旨意开出某种特别颜色的花朵,你就按照自己的心思去随意开成自己喜欢的颜色好了。
初夏的时候,各色的花朵都舒展开了美丽的容颜。但是,花神惊讶地发现,那最后一包种子居然没有开出任何花朵。她纳罕地问那仅长了茎叶的植物:亲爱的孩子,你为什么没有开出自己的花朵呢?那无花的植物无比沮丧地回答,只因你没有给我设定颜色,所以,我至今都不知道究竟开成什么颜色的花朵才好。
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这么幸运的种子却开不出自己的花朵?这恐怕又是应试教育惹的祸吧,自主独立是多么重要的品格啊。这个材料给人以震撼。
【适用话题】
独立、自主、理论与实践、教与做、路……
面对灾难
在“9·11”事件中,就在大厦将倾,危难发生的一瞬间,除了本能的逃生外,大厦里的人们没有夺路狂奔,置他人生死于不顾,而是有秩序地疏散,把机会先让给妇女和儿童。泰坦尼克号沉船事件中,在生死关头,很多人还是把生的机会让给了船上的妇女和儿童。生命属于每个人只有一次,谁不知生命之可贵?可就在这生死抉择的关键时刻,很多善良的人们靠爱心战胜了本能,做出了伟大的举动。电影中有这样一个镜头,船上的乐师们在危难之时,选择了留在船上,为逃生的人们和在船上的旅客平静地拉着舒缓的曲子,直到海水将他们吞噬。
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一个民族对待突发事件的反应和态度上,能判断出这个民族是否成熟。那些骇人的灾难留给人的震颤已被时光磨失和熨平,但人们在处理灾难时的沉着和从容,将人的爱心推至崇高境界的旋律却永远地震撼着后人。
【适用话题】
爱心、面对危难、性格的养成、生与死、战胜本能……
鹅卵石的圆滑是水造就的。水是软性的东西,它的冲刷如抚摩,让鹅卵石舒坦惬意,渐渐的,它的棱角就被磨平了。
人的圆滑是谄言造就的.谄言是软性的语言,它的魔力也如抚摩,让人舒坦惬意,渐渐的,人的棱角也被磨平了。
鹅卵石的圆滑显出美,人的圆滑显出丑。
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鹅卵石的圆滑是美丽的,但是人的圆滑却是丑陋的,通过比较可以看出事物特性的相异性,它提醒我们要保持住一定的“棱角”,做个有个性的人,千万不要在世俗和压力面前失却自己内心最宝贵的东西。
【适用话题】
拒绝圆滑、环境造就性格、坚守个性、美与丑……
心中的“神”
春秋时,有个叫闵子骞的人,他拜孔子为师。起初他脸色干涩,过了一段时间,开始变得红润。孔子注意到这一变化,觉得奇怪,便问他原因,闵子骞说:“我生活在偏僻的乡下,看到达官贵人坐在华丽的车上,前后龙旗飘舞,很是羡慕,因此寝食不安,脸色干枯。如今,我受先生的教化,精读做人治国之书,懂得的道理日多,能辨是非、知美丑了,那些‘龙旗’之类的东西,再也打动不了我的心了,因而心情平和,脸色也就红润起来了。”
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闵子骞把自己脸色红润归功于读书明理,读书明理使他找到了自己的“神”,这是他内心的真实写照。再回过头看那些求神问路者,或好高骛远、或心绪难平、或患得患失、或不辨是非,往往是心已蒙尘。
【适用话题】
读书能充实人的内心、性格的修正、读书能明理、自省……
炒毛栗子
辽圣宗是辽国的一代明君。他登位后,曾巡视天下。在一个地方,他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好,就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说:“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后,只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候,发现这里盛产毛栗子,就在同一个锅里炒,却发现了一个问题:小的炒熟了,大的还生着,而当大的炒熟了的时候,小的又炒糊了。后来臣下就把大的小的分开炒,只要火候掌握得好,大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以,臣下办任何事情,就像炒毛栗子一样,既注意层次,又注意火候。除此之外,臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了,哈哈大笑说:“你这炒的哪里是什么毛栗子,分明是在教寡人如何治国啊!”后来,辽圣宗就把萧朴调到自己身边,发现他处理事情,无论大小都能做得恰到好处,不久就把他升到了宰相的位置。
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萧朴的比喻,犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯,表面上是说自己只学会了炒毛栗子,可“炒毛栗子”的哲学中,却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者,怎会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢!
【适用话题】
事半功倍、大与小、火候的掌握、智者的思想……
花神和花
春天要来了。花神抖开一包包花的种子,叮嘱它们去人间开出美丽的花朵。
花神告诉一些种子说:你们就开红色的花吧,像火一样,照亮人的眼睛。她又告诉别的一些种子:你们就开白色的花吧,像雪一样,照亮人的心灵。继而,她又吩咐了一些种子,分别让它们开出橙、黄、蓝、紫等颜色的花朵。就这样,种子们带着花神的嘱托去亲近泥土了。
最后,花神手中只剩了一包种子。她对那包种子说:亲爱的孩子,你多么幸运!因为,我不再打算要求你按照我的旨意开出某种特别颜色的花朵,你就按照自己的心思去随意开成自己喜欢的颜色好了。
初夏的时候,各色的花朵都舒展开了美丽的容颜。但是,花神惊讶地发现,那最后一包种子居然没有开出任何花朵。她纳罕地问那仅长了茎叶的植物:亲爱的孩子,你为什么没有开出自己的花朵呢?那无花的植物无比沮丧地回答,只因你没有给我设定颜色,所以,我至今都不知道究竟开成什么颜色的花朵才好。
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这么幸运的种子却开不出自己的花朵?这恐怕又是应试教育惹的祸吧,自主独立是多么重要的品格啊。这个材料给人以震撼。
【适用话题】
独立、自主、理论与实践、教与做、路……
面对灾难
在“9·11”事件中,就在大厦将倾,危难发生的一瞬间,除了本能的逃生外,大厦里的人们没有夺路狂奔,置他人生死于不顾,而是有秩序地疏散,把机会先让给妇女和儿童。泰坦尼克号沉船事件中,在生死关头,很多人还是把生的机会让给了船上的妇女和儿童。生命属于每个人只有一次,谁不知生命之可贵?可就在这生死抉择的关键时刻,很多善良的人们靠爱心战胜了本能,做出了伟大的举动。电影中有这样一个镜头,船上的乐师们在危难之时,选择了留在船上,为逃生的人们和在船上的旅客平静地拉着舒缓的曲子,直到海水将他们吞噬。
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一个民族对待突发事件的反应和态度上,能判断出这个民族是否成熟。那些骇人的灾难留给人的震颤已被时光磨失和熨平,但人们在处理灾难时的沉着和从容,将人的爱心推至崇高境界的旋律却永远地震撼着后人。
【适用话题】
爱心、面对危难、性格的养成、生与死、战胜本能……