【摘 要】
:
作为字像的艺术变体,书像在承继字像意指的同时也架设了图像表征的审美逻辑.书像集汉字表意与图像表征于一体的物理结构、个体表意与整体表『像』的呼应机制以及现实意指与隐
论文部分内容阅读
作为字像的艺术变体,书像在承继字像意指的同时也架设了图像表征的审美逻辑.书像集汉字表意与图像表征于一体的物理结构、个体表意与整体表『像』的呼应机制以及现实意指与隐性意象的审美互动成就了其『图—文』意指的基本框架.然能指与所指的非相似性特征以及作为汉字释义的实指属性又决定了书像与一般图像的先天隔离,其独特的『图—文』关系在赋予书法艺术视觉性征的同时,也为视觉时代书法艺术的『现代性』问题提供了启示.
其他文献
上世纪50年代初,共和国交通建设的先驱们、中交人的前辈们在几乎没有任何工程地质资料的情况下,翻越了百余座雪山、踏勘了上万公里,靠着铁锤、钢钎、铁锹和镐头等原始工具,用生命和热血建成川藏、青藏公路,结束了西藏没有现代公路的历史。2014年,在川藏、青藏公路通车60周年之际,习近平总书记作出重要批示,把“两路”精神的内涵概括为:“一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结”,要求进一步
在迎接建党百年的日子里,革命历史题材电视剧《觉醒年代》热播,让人们深刻感受到真理的光芒、理想的魅力.电视节目《美术经典中的党史》,电影《我和我的家乡》《金刚川》,电
三吴,是古代对江南的地理通称,唐宋以后,出现『上有天堂,下有苏杭』的说法.江南的繁荣,到了明代中叶,有着更显著的发展,提升了吴中地区的文雅意识与审美追求,展现了吴门书画
中国书法的演变和发展始终伴随春中国文化的繁荣兴盛,并持续在悠久的文化传承进程中创造性转化、创新性发展.『若无新变,不能代雄』,有必要进一步研究和厘清传统书法的历史文
“为人民服务”,是毛泽东主席在抗战时期对普通的革命战士张思德崇高品质的高度概括,是张思德精神的本质体现。张思德生为人民利益而工作,死为人民利益而牺牲。他以自己短暂的一生,诠释了为人民服务的丰富内涵。70多年后的今天,我们走进了中国特色社会主义新时代。在奋力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的新征程上,我们缅怀张思德,弘扬张思德精神,具有重大的现实意义。正如习近平总书记所讲,伟大时代呼唤伟大精
在当代书法创作中,『势』仍旧占有重要地位,但容易被创作者忽略.对『势』的概念进行梳理,着重从『体现』这个方面阐述『势』的内涵.
『吴门书派』是中国历史上第一个在全国层面产生重大影响的地域书法流派.大量文化精英因科举管道狭窄而滯留本地,诗文书画既是他们标举身份的工具,也是谋生的手段,本地区经济
地方理论强调地方性的构建和地方感的生产.其作为地理学的一个重要内容,在历史文化遗产保护领域代表着一种新的思路.以地方理论为研究基础,以《汉源县九襄镇民主村保护发展规
陈岱孙教授是我国老一辈著名的经济学界泰斗和一代宗师.他出生于1900年10月20日,早年满怀报国之志,远渡重洋,留学美国,先后于1924年和1926年获哈佛大学硕士、博士学位,1927年
在漫长的革命生涯里,毛泽东与湖南亲友的交往,生动表达了共产党人的恋亲、怀旧与接济朋友的原则边界,给我们留下了永驻世间的红色家风。“我得你们片纸只字都是欢喜的” 1937年11月27日,毛泽东在延安收到远在湖南的表兄文运昌托人带来的信件,获悉几年来不通音信的家乡亲友情况感到非常欣慰,“我得你们片纸只字都是欢喜的”。在回信中,毛泽东提到一个原则性问题,即共产党人为国家民族的根本利益和长远利益而奋斗,