【摘 要】
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豫西乡村"骂社火"制度超越村落界线,形成一套村际监督、评价和批评的文化机制。本文将两个豫西多姓村置于公共领域的视野内加以探讨,认为相互辱骂或戏谑对方祖宗、摧毁祖宗牌
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豫西乡村"骂社火"制度超越村落界线,形成一套村际监督、评价和批评的文化机制。本文将两个豫西多姓村置于公共领域的视野内加以探讨,认为相互辱骂或戏谑对方祖宗、摧毁祖宗牌位的举动是去祖宗化的象征行动,目的是营造一个不看大姓宗族脸色、多姓共生的公共领域,同时,村民用艺术形式辱骂和戏谑村中头面人物和腐败现象,发挥监督地方行政、表达政治意见、敦促公共行动的作用,以此反思和丰富人类学已有的戏谑研究范式。
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