【摘 要】
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"便"源起于古代"便物利民"的济施赈贷,原本无息,当佛教寺院"无尽藏"进入此领域后,"便"的内容开始多元化,有赈济、无息便贷,也有计息借贷。"便物历"是出便粮者自留的底帐,可以
【机 构】
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武汉大学经济与管理学院,武汉大学,武汉大学理论经济学博士后(二站),
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"便"源起于古代"便物利民"的济施赈贷,原本无息,当佛教寺院"无尽藏"进入此领域后,"便"的内容开始多元化,有赈济、无息便贷,也有计息借贷。"便物历"是出便粮者自留的底帐,可以作为追还欠债的依据,但不是借贷契约,"便物历"的功能和作用远超出借贷契,它与借贷契约相辅共生而存。"便物历"最早产生于6世纪初北魏佛寺推行僧祇粟时期,敦煌佛寺的便物制与寺户制,是对北魏僧祇户制与佛图户制的承袭。敦煌便物历中的计息便粮,月息在5%～6%左右,不属高利贷。佛寺僧团在春荒时,给小生产者们小额低息贷便种子粮食,有助于贫苦农民渡过春荒,及时春播,有利于农业生产的延续,应充分加以肯定。
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