【摘 要】
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十五、十六世纪的中国是一个经济、政治不断繁荣、发展的时期,也是一个——根据其自身尺度来看——人的行为不断趋于技艺化的时期。尽管与西方现代化的过程相比,中国明显缺乏
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十五、十六世纪的中国是一个经济、政治不断繁荣、发展的时期,也是一个——根据其自身尺度来看——人的行为不断趋于技艺化的时期。尽管与西方现代化的过程相比,中国明显缺乏那种个人主义传统,也没有相应的宗教背景。但是即使如此,我们从当时中国社会各种人物的活动中,仍然可以从不同程度上看到类似于马克斯·韦伯所说的那种作为现代化基本标志之一的“合理主义倾向”。①这是一种在中国儒教实用理性主义精神和宗法社会基础上生成的,从公元十世纪以来持续增强的历史趋势。它既表现在
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