与唐修好是阁罗凤的夙愿，可以说，临死他也没有忘记这件事。可是，愿望的达成却漫长而艰辛。
　　这个过程一波三折，充满戏剧性，也充满传奇性，更充满了风险和跌宕。
　　阁罗凤活着时，修好的机会并不成熟，也不现实。此时，唐朝正处于内乱中。烽烟四起，千里中原，鼙鼓交加，安禄山和史思明的叛乱如同野火，这儿灭掉，那儿燃起，腾腾一片。此时，吐蕃赞普乘着大唐内乱，带着高原健儿，奋兵直击，开疆拓土，占去大唐大片土地，用唐朝名相李泌的话说：“吐蕃幸国之灾，陷河、陇数千里之地。”阁罗凤投靠吐蕃，一方面有借得大树好乘凉的想法，倚靠其实力和唐朝叫板，一点也不用担心吃亏；另外一方面，就当时形势，他也不敢背叛吐蕃：再次，大唐明显的已经落霞漫天，如乐游原上的一轮夕阳，摇摇欲坠，自顾不暇，更顾不得大理。
　　政治就是如此冷酷，貌似自私，但谁也怪不得谁。
　　可是。到了德宗时期，唐朝形势，又突然一变。
　　首先，经过长期战争的锻炼，唐朝的军队，再也不是安史之乱初起时的豆渣兵了，再也不是“素不习战”的军队了，多年沙场金戈铁马的锻打与锤炼，已有太宗时的兵锋无敌的态势；其次，德宗朝的将军。百战余生，无论实战经验，还是胸中谋略，都不同于玄宗时期，有一群出类拔萃者，如李晟、马燧、浑城等，就是其中的不败名将，吐蕃极为忌惮，以至于吐蕃赞普认为，“唐之良将，李晟、马燧、浑城”。而朝廷宰相李泌，更是入可治国，出可运筹帷幄的人物，连史家也不吝溢美之词：“邺侯（李泌）经邦纬俗之谟，立言垂世之誉，独善兼济之略。”
　　对大理和吐蕃来说，此时更形成咄咄逼人之势的是，时镇蜀地的剑南西川节度使，已不再如过去的鲜于仲通那般无能了，是唐朝历代剑南西川节度使中最为得力的一位，即“懿文经武，保合昌运，左右德宗，格於皇天”的韦皋。
　　大唐，已经昂首阔步，走向中兴。
　　此时，南诏王阁罗凤已经离世，新的南诏王是他的孙子异牟寻。
　　1
　　阁罗凤死后，按照父死子继的制度，南诏王位应当交给他的儿子凤伽异的。凤伽异是南诏历史上很英武的人物。文采武功，堪稱一流。他十岁的时候，进入长安，因为应答清朗，语言得体，很得玄宗赏识。“授鸿胪少卿，因册袭次，又加授上卿，兼阳州刺史，都知兵马大将”。在阁罗凤和大唐三次决战中，凤伽异更是身先士卒，独领一军，取得战斗胜利。后来，阁罗凤3L"命长男凤伽异于昆川置拓东城，居二诏，佐镇抚。于是威慑步头，恩收曲靖，颁诏所及，翕然俯从”。他不只是武事出众，文采也很不错，在大败唐军后，吟诗一首道：“天径云开马蹄扬，旌风卷虹霓。角号海螺，声震古道。铎鞘金鞍少年郎，盔插山茶独一朵”写出他大胜之后，一派潇洒自如的样子。
　　可是，他却英年早逝。
　　于是继承者就成了凤伽异的儿子，也就是异牟寻。异牟寻也十分突出，“颇知书，有才智，善抚其众”。当然，这个“颇知书”是唐人的看法，估计让异牟寻写诗，和李白杜甫相比，远远不如，但统治者更关注的是政治才能。
　　异牟寻登基时。大概并没有将唐朝放在眼里。他不再提“我自古及今，为汉不侵不叛之臣”的话了。当时的大唐和开元年间相比，远远不如，并且当时的异牟寻还有战斗力超强的吐蕃撑腰。吐蕃的战斗力。连唐人都不得不唉声叹气地承认，“西戎之地，吐蕃为强。蚕食邻国，鹰扬汉疆”。吐蕃人有快速机动部队，快马长槊，来去如闪电，一寸寸蚕食着大唐的领土，让大唐元首寝食难安。
　　异牟寻依靠这样的霸主，还怕什么唐朝？
　　于是，在大历十四年，也就是779年，当吐蕃赞普送来鸡毛信，约异牟寻一起去唐朝领土内转转，来一次逍遥游的时候，异牟寻毫不犹豫，很高兴地答应了，可以！“悉众二十万入寇，与吐蕃并力”，旗帜招展，金戈映日。
　　吐蕃每次联兵，自己担任总司令，抱着大印，却不冲锋陷阵，而是带着自己的人马在后面看风景，“必以蛮为前锋”，以南诏军队打冲锋。这样做，在吐蕃认为，是很划算的买卖，只赔不赚。异牟寻如此痛快地答应，带着自己的子弟兵跑在前面，也有他自己的算盘。他认为，冲在前面，南诏士兵不但不吃亏，还会获得丰厚的利润：首先，唐军不堪一击，三次进军以惨败而终，以至于“白日晦景，红尘翳天，流血成川，积尸壅水”。其次，也可以趁机在吐蕃人眼前狠狠露一手。让他们看看，南诏健儿，独立至今，仍慷慨激昂，宝刀不老，筋骨仍强。
　　因此。在进行战斗动员的时候，异牟寻和阁罗凤当年的战斗口号大相径庭。阁罗凤当年面对强敌压境，骑在马上，奔驰在南诏健儿军前，红着眼圈悲壮地大吼：“自可齐心戮力，致命全人，安得知难不防，坐招顿政。”意思是，我们起来反抗，是因为被逼，因为走途无路才这样的，不反抗只会等着挨刀。
　　异牟寻却不是，他召集队伍，挥舞长剑，骑着马跑到队伍前面，动员道：“为我取蜀为东府，工伎悉送逻娑城，岁赋一缣。”鼓励士兵替自己攻下成都，自己已经相好那儿的地形了，想用它做自己的东都，自己要去看看，天府之国究竟如何。有一技之长的工匠得给抓回来，带回逻娑城，到时，每年赏给士兵们一匹绸缎。做为酬劳。
　　说完，他一鞭马，指挥进军。
　　当时南诏进军的路线，分两路而来。可是，他无论如何没有想到，一次南诏历史上最大的失败，正在悄悄地等着他。
　　2
　　异牟寻无论如何也没想到，自己麾下士兵的战斗力，已经远远低于阁罗凤时代的。阁罗凤当时出兵，是出于无奈。是一支保家卫士的正义之师，最终大败唐军，让其片甲不留。阁罗凤之兵名哀兵，古人言，哀兵必胜。可是，异牟寻这次出兵是骄兵，骄兵必败，也是兵法常识。
　　异牟寻之败，在出兵时。就几乎已成定局。他这次出兵属于侵略，说白了是一次乘火打劫，而且，他想劫掠的目的，在他的动员令中，已经暴露无遗。这明显是为了他自己个人的私欲，而不是南诏受到了唐朝威胁。因此，士兵们不可能有过去那种战斗力。以及决死之心。相反，唐朝的士兵，这次是哀兵，是抗暴，是卫国。另外，他出兵前，根本没有研究唐朝的情况，换言之，他对国际形势没有做一个充分了解。就盲目进军。他想进攻蜀地，甚至连蜀地统帅的特点，以及擅长都没有弄清。他的这次出兵，反倒和当年唐朝出兵攻打南诏很有些相似了：时势相异，攻守异变，历史玩了一个大逆转。 　　最主要的是，为了对付异牟寻，唐朝已经派出唐中期著名大将，和郭子仪前后辉映的李晟，暗暗做好了准备。李晟，放在中国名将史中，无论和谁相比，都毫不逊色，都气冲斗牛。他冲上战场，可以亮剑厮杀，骁勇无敌，是一员前锋猛将；他做为统帅，又计谋高超，让人难以预测。年轻时，在攻打吐蕃的一座城隘时，唐军死伤累累，难以攻下。当时率领三军的，是唐朝名将王忠嗣，他非常生气。这时，一个年轻的军士冲出来，抽弓搭箭，嗖的一箭，将守城将军射死，城隘不攻而破。王忠嗣见了，满脸微笑，高兴地拍着他的背说：“此万人敌也！”这人就是李晟。他从此跟着王忠嗣，冲锋在抗击吐蕃一线战场上，屡建奇功，由战场一兵一直做到神策军都将，统帅着元首的卫戍部队，完成从士兵到将军的华丽转身。后来，他还率领士兵剿灭叛军，收复长安，为统一大唐江山，立下汗马功劳。因此，谈到他，唐末诗人皮日休赞颂：“吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。”皮日休在诗歌里，总结了李晟的功勋，安邦定国，覆灭叛军，收复国都，底定山河，将他和霍去病、曹操相提并论，说他兼具二人的长处。
　　当然，这些都是后来的事情，异牟寻不知道这些，他带着二十万南诏健儿，点燃烽火，高举狼烟，以至于蜀地百姓“人率走山”，纷纷逃亡，躲进山里。他无论如何也没想到，这样的顺利，是李晟的诱敌深入的计谋。此时，李晟为统帅，已经“发禁卫及幽州军以援东川，与山南兵合”。军队不多，但绝对是精锐中的精锐，是唐军的无敌刀锋。尤其神策军，本就是从天下劲旅中选拔出来的，属于铁血健儿，用来保卫京城，保护元首安全的。这次，看来唐德宗也希望通过一战解决云南问题，因此下足了血本。极品将军，带着极品士兵，几乎带着偷袭性质。去攻打一支骄兵，不打则已，打则必胜。按照《资治通鉴》记载，李晟带着几千兵士，大败南诏军队，并且发扬了“宜将剩勇追穷寇”的精神，胜利之后，毫不歇息，一口气将南诏军赶到大渡河边，南诏士兵纷纷落水，或坠落山崖，伤亡人数高达十余万。司马光距李晟时代，已经过去了二百多年，不可能亲闻此事。所叙事实很可能是根据《新唐书·李晟傳》而来。《新唐书·李晟传》的叙述，要比《资治通鉴》简略得多，寥寥几十字道，“诏晟将神策兵救之。逾漏天，拔飞越等三城，绝大渡，斩虏千级，虏遁去”。书中并未如《资治通鉴》那般细致，也未具体书写两军对阵厮杀的情节。而且，由《新唐书》隐约可见，此次战神出手，用的不是正规战，而是奇兵。否则，用几千人，以两军对阵的方式大败二十万南诏精锐，并损其十万，太过于传奇了，即使如李晟那般的名将，也是不可能的。
　　纵观李晟用兵，善用奇兵，并非一味蛮来。根据《新唐书·李晟传》记载，笔者个人认为，这次李晟可能运用了闪电战。他带着京城卫戍部队，集结于蜀地，按兵不动。等到异牟寻攻入蜀地后，他让部分部队正面防守，以牵制南诏军。自己则带着精锐。绕过异牟寻的主力，以迅雷不及掩耳之势，翻过一座名为漏天的险关，马不停蹄，快速攻下南诏的三座城，直插到大渡河边。也就是说，李晟根本就没打算和异牟寻硬碰硬，他采取了迂回包抄战术。一旦兵临大渡河，就预示着这次包抄战已经成功，胜利在望了。此时，南诏军得知消息，一定会军心大乱。急速回军的。唐军以逸待劳，而南诏军因家园告急致人心惶惶，如果南诏军队不回军，也是不可能的。二十万南诏军出境，国内已无重兵防守，唐军渡过大渡河，如入无人之境，很快会攻陷其都城太和城的。
　　异牟寻得知军情，长剑一挥，喊声回军，南诏大军，仓皇而归。唐军守军乘势追赶。异牟寻前有埋伏后又追兵，再加以云南山高地险，路陡崖深。当年，唐军进攻云南，三次大战都几乎只轮不返，很大程度，就是吃了山川悬崖的亏，现在，这些也成了魔鬼的咒语，降临到南诏士兵的头上，绊住他们的马蹄。南诏军队气喘吁吁，一路冲杀，一路奔逃，一路攀高走低，或落在江水里，或滚下山崖，其状惨不忍睹。最终，异牟寻艰难曲折地逃回首都。清点自己带去的南诏健儿，“悉众二十万人寇”，竟然损失一半士兵。战争中，唐军所击杀的南诏士兵并不多，《新唐书》记载，“斩首六千级，禽生捕伤甚众”。最要命的是山崖江水的杀伤力。以至于“颠踣压峭且十万”，有的书上说八九万，大致相当。后世史家认为，唐人有大吹法螺的嫌疑，为自己的脸上贴金，可是，从后来的事态发展来看，这个记叙是没有什么水分的。很可能是真实的，甚至还超过了唐史记载的数字。
　　总之，异牟寻有些“伤不起”。这次失败，直接影响着后来南诏，甚至影响着历史的走向。
　　3
　　南诏建国至时几十年，对于唐朝的战争一直处于上风。有一种战必胜、攻必取的态势。而唐朝呢，一直处于被动挨打的地步，堂堂帝国经三次战斗死伤二十多万人马，甚至患上的“恐南诏症”，以至于这次进攻蜀地。南诏出兵一路杀来，“蜀土大震”，百姓惊慌不已，四处逃窜。
　　大概也因为这个原因吧。抱着打则必胜的思想，异牟寻几乎将国内精锐全部带出，反正唐军已经被打怕了，只有抱着脑袋等着挨打的份了，不会有什么别的招数。何不去狠狠显示一把自己的强大力量？可是，异牟寻怎么也没想到，这个李晟竟然反其道而行之，主动出击，玩了一招闪电出手，闪电穿越，闪电般横扫千里如卷席。南诏的精锐，一战几乎被消耗一半。
　　南诏首都太和城。经过异牟寻祖孙两代经营。已经很具规模了，这儿城墙坚固，宫殿高耸，人烟辐辏，很是繁华，用阁罗凤自己的话说，“戹塞流潦，高原为稻黍之田；疏决陂池，下隰树园林之业。易贫成富，徙有之无。家饶五亩之桑，国储九年之廪。荡秽之恩，屡沾蠢动。珍帛之恩，遍及耆年”，这儿人工水库碧波荡漾，水田如镜，园林蔽野，家家植桑，户户纺织，国库充实，自给自足。国家经常拿了东西，赏赐给上了年纪的人，让他们老有所依，老有所养。而且，从唐军数次大军压境片甲不归的情形推测，这儿算得一个进可攻退可守的地方，也算险要之处了。因此，不到万不得已的时候，异牟寻是不可能嘴皮子一撇，轻易放弃这样的地方的。可是，异牟寻这次却放弃了。回到南诏，经过一段时间的休养生息，经过反复思考决定迁都。784年，迁都史城。787年，再次迁都阳苴咩城。史书记载，“异牟寻惧，更徙苴咩城，筑袤十五里”，也就是说，他并不是心甘情愿迁都的，是战争失败后，不得已做出的选择。阳苴咩城，也逐渐演变成今天著名的文化古城大理。 　　今天，走在古城里，街道是青青的石板。城墙上，藤萝一抹碧绿，仿佛在告诉人们，岁月是如何沿着这古城墙，一寸寸爬过的；当然，还有街巷，还有木楼，还有雕花镂空的建筑，如古塔，如寺庙。沿着街巷，一个人悄悄地走，不发一声地走。这时，一颗心也就变得清清静静的了，有一袭说不清的忧伤，竟然微微地荡漾上心头。这，大概就是怀古之情吧。想想当年，南诏大败，在此版筑，兵士工人，贩夫走卒，挑担推车。搬砖送瓦，打夯灌浆，场面一定是很宏大、很繁忙的。究竟是谁，慧眼独具，来到这儿，选中这个地方为都城，以至于大理古城背靠苍山，面临洱海，占尽天时地利，也占尽了无限风光：以至于这座古城，在长达四五百年里，成为都城，成为攻不破的堡垒。这座古城设计得几乎与中原城市别无二致，充满一种典雅，一种大气，一种韵致，一种智慧。这个设计者，因为这一座城，就足够永垂青史了。大理多云，雨也不少，招手即来，多情得很。这时，在细雨中打着一把伞，轻轻走在古城小巷中，听着隔壁女子欢快地笑着或者唱着，一颗心也跟着柔柔地飘，无尽头地飘。抬起头，墙头上或招展着一簇儿花。或笼罩着一丛绿荫，让人的心格外熨帖。也格外宁静。大理人爱养花，“家家流水，户户养花”是真实的写照。在细雨中走累了，漫步登上小楼，找一处靠窗的座位坐下，看风雨中的古城，一派迷蒙，好像一幅清淡的水墨画一般。轻轻在雨中晕染着，悄悄地润泽着，有着一种彻心透肺地享受。这时，会不自觉地想起，当年的异牟寻，是否坐着车子，在这古老的街上匆匆走过，他的眸光里。一定充满着忧郁，充满着焦虑，也充满着对南诏的前途的担忧吧。因为这一座城，异牟寻也足够不朽了，何况还有后来的功业。
　　当时的大理城墙，长十五里，算得一座很大的城了。阳苴咩城离中原的距离，毫无疑问要远一些。相对更安全些。这大概也是从李晟的袭击中得出的经验，避免唐军再次出军，渡过大渡河，兵锋直指自己都城。让自己感到脖子后面凉飕飕的。只有怕了，手里掌握的军队不够用了，才会迁都避战。由此可见，异牟寻这次真的是被打痛了。另外，从吐蕃赞普的态度，也可看出，南诏这次吃亏不小。在阁罗凤时代，阁罗凤大败唐军，将缴获的甲仗、粮草以及俘虏的士兵，押送着让吐蕃赞普参观时，吐蕃赞普眼珠子瞪得圆圆的，表现得十分敬佩，而且马上送给阁罗凤仪仗、还有印信，“赐为兄弟之国”，称阁罗凤为赞普钟，也就是兄弟的意思；册封凤伽异为“大瑟瑟告身（官名），都知兵马大将”，亲热得拍膀子称哥们儿。现在，吐蕃赞普态度立马变了，“吐蕃封为日东王”，将其降封，再也不称兄弟之国了，而是让南诏变成属国。并且向南诏摊派赋税，“责赋重数”，数目很大，让南诏百姓不堪重负。除此之外，还借助同盟互助条约，派军队进驻南诏的险要之地，安营扎寨，“岁索兵助防”，让南诏派出军队，帮助防守，作战，后来还延伸到了外交方面。南诏的主权，正在一步步丢失。阁罗凤通过铁血取得的权利。也在一步步失去，即将化为泡影。南诏此时，已经沦为吐蕃的附庸国，离亡国也就一步之遥了。南诏和唐军作战，无论哪边胜利，对吐蕃赞普而言，都是一种收获。唐军失败，他能吃到一杯羹，如果南诏失败，可乘机将自己的力量渗透入南诏。异牟寻面对这种情况气愤地说：“吐蕃阴毒野心，辄怀搏噬。有如蝓生，实污辱先人，辜负部落。”他觉得自己对吐蕃的欺凌，含羞忍让，犹如偷生，实在对不起先人，对不起百姓，对不起苍山洱海。
　　4
　　史书谈及异牟寻，说他聪慧，这是符合历史事实的。当年的唐玄宗，在发动南征南诏的过程中，抱着一种用肉头撞金钟的想法，撞得大唐险些万劫不复。在这方面，异牟寻显示出自己的外交灵活性，变通性，在失败之后，在军力耗损，已经不足以抵挡外来侵略的时候，他犹疑着，在选择新的出路。这时，一个汉人衣衫飘飘地走出来，手指一指，给他指出一条充满光明的路。这个人，就是他的清平官郑回。
　　郑回对南诏的发展，甚至对后来大理的发展，都具有极大的作用，甚至可以说，他对于后来几百年的云南和中原王朝的关系，都起着不可替代的开启作用。史书上说，郑回是唐朝的官员，祖居相州，也就是今天的临漳。天宝年间，参加科考，运气不错，一张试卷交上去，竟然考中进士，放到西泸任县令。西泸地属巂州。如果不发生唐代南征的事，郑回也可能一直当着县令，或者回归中原，做更大的官，总之和其他官员无别，喝着小酒，听着音乐，兴趣来了，写一首绝句。可是，在唐代和南诏发生战争后。郑回的命运也随之出现一百八十度的改变。阁罗凤带着南诏军队，攻打巂州时，城破，郑回“为所虏”。阁罗凤这人十分有眼力，善于识别人才，和郑回交谈一番，觉得这人实在了不起，于是“重其悖儒”，為他取了个名字叫“蛮利”，请他教导自己的子弟。这个任务，在中原就是太子少傅，或者太子太傅，是很重要的官职，也是很光荣的官职。想想，你教的不是别人，教的是未来的国家元首。能不骄傲吗？郑回在南诏，将自己放在老师的位置。严格执行师道尊严，将凤伽异、异牟寻，还有异牟寻的儿子寻阁劝，三代太子都没当太子看，当成自己货真价实的学生，一旦学习不认真，一旦调皮捣蛋，对不起，老夫子吹胡子瞪眼。拿起戒尺，噼里啪啦就狂揍起来，以至于史书道，“俾教子弟，得棰搒，故国中无不惮”。好在当时的阁罗凤祖孙几代，也没有将这位老学究告上法庭。说他体罚学生：更没有秋后算账，开刀问斩。这三代太子都教育得很成功。捎带着，就是这几位太子成为国君后。看到老师，尊敬的同时，也很有些害怕。南诏的民风，实在淳朴得可爱，也厚道得可爱。《滇史》谈到郑回的功劳，说得很明白，“滇人自尹道真受经归教，始知有诗书，然其君长莫能崇尚，故诵读者少。及郑回宣扬儒术，文教始振”。尹道真即尹珍，汉和帝时的学者，是云贵文化开拓人和先行者，他带回诗书文化，带回翰墨文章，可当地酋长们摇着脑袋，并不重视这劳什子。郑回到来，得到阁罗凤信任后，大力宣扬诗书，才逐渐引得上层重视。从此，一群群高官贵族子弟，拿着书本，进人学校，读着平平仄仄的文章，磨穿铁砚，也变得满腹诗书，之乎者也起来。郑回的弟子凤伽异征战之余，可以提笔铺纸。龙飞凤舞地写诗。他的另一弟子——异牟寻的儿子寻阁劝，也成为一位较出色的诗人，一个星回节的午后。他避风高台，看云烟满眼，天空如洗，阳光如水，一时有感，吟诗一首名《星回节游避风台与清平官赋》道：“避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔今皇远，艰难仰忠烈。不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。”此诗无论清新优美的意境。无论圆润净白的字句，无论峻朗流畅的音节，都可以和唐诗媲美的，也因此被收录于《全唐诗》。 　　既然是自己的老师，有文化，有道德，有才干，那么，提拔到高级领导岗位上来吧。异牟寻登基后，除了让郑回继续担当教导太子的任务外，还让他当了清平官，也就是中原的宰相。当时的南诏，清平官一共六个，大概郑回是首相吧。异牟寻一旦有什么事情。一时解决不了，总是如一个学生一样，“事皆咨之”，请教自己的老师。也因此，郑回开始“秉政用事”，走上南诏的政坛，左右风云。其他五位清平官没有羡慕嫉妒恨，反而“事回卑谨”，都很尊敬他。郑回做了清平官后，把他的体罚制度也一并带到了朝堂。带人议事厅。这些清平官一旦处理事情不合规则，郑老爷子很不爽，就吹胡子瞪眼，拿出了戒尺，在朝堂抓住这些清平官，“或有过。回辄挞之”。
　　5
　　郑回给异牟寻的主意，就是投靠唐朝，寻求保护。当时的南诏。如果想摆脱吐蕃的殖民统治，唯一的办法。也只有这样。因为，随着唐朝国防力量的恢复，军队战斗力的提高，此消彼长，吐蕃的军力，在大唐的弯刀下，越来越有些不如过去那般无敌天下，甚至难以抵御大唐一隅了。吐蕃出兵，也屡屡乘兴而去，大败而归。这时，为了对付吐蕃和南诏，大唐选择的剑南西川节度使就是韦皋。在整个大唐，可以这样说，韦皋是最为称职的剑南西川节度使。当然，后来也出现了一位，就是晚唐的李德裕，他走上舞台，再次和吐蕃，还有南诏PK，上演一次韦皋当年的历史，书写一部属于他个人的功绩。只不过此时，无论南诏，无论唐朝，都已经到了夕阳晚照的时期，给历史留下最后一撇身影最后一声叹息罢了。
　　唐朝建国之后，并不重视蜀地，认为其是国家一隅，没有放在心上。可是，安史乱后，这个地方的作用就凸显出来，变得尤为重要了。特别是唐玄宗。在安禄山即将进入长安时。冷汗直冒，撒丫子抹油溜到了蜀地，最终得以安全回归。此后，唐王朝再次注意到，将来如果一旦有什么风吹草动，蜀地仍可成为最后躲避灾难的地方，毕竟“蜀道之难，难于上青天”，剑阁崎岖，栈道难行，冷兵器时代，躲在这儿，就等于躲进了保险柜。最主要的是，王朝躲在这儿。经过喘息，经过一番整军经武，还大有反攻回去的机会。后来，黄巢带着自己的百万大军，气势如虹，攻洛阳，下函谷关，克潼关时，唐僖宗再次将祖上唐玄宗西逃的情景剧，一丝不差地上演了一遍。这从另一个侧面反映，蜀地到了唐中后期的重要性。
　　蜀地在唐中后期，成为大唐重镇的另一个重要原因，是随着安史乱后，吐蕃成为唐王朝的又一个主要敌人，甚至成为致命威胁。吐蕃一旦进兵，第一个打击目标，绝对是毗邻的蜀地，朝发夕至，不用车辚辚马萧萧，和唐王朝决战中原。吐蕃赞普智商很高，去中原，精疲力竭，等于上门挨打，过去攻人长安后惶惶而归的情景印象太深了。自己现在去攻打蜀地，闹得沸沸扬扬，就可以引诱唐军，使他们远距离赶来支援，这样可以围点打援，给唐军以毁灭性打击。由此。过去做为大唐后方战略基地的蜀地，呼的一下就变成了前沿，成为和吐蕃人烟尘千里、铁血决胜的沙场了，成为吐蕃一心想攻克大唐铁定要守住的第一道防线。于是，唐朝不得不慎重对待蜀地的节度使了，再用鲜于仲通那样的人。无异于将蜀地送给吐蕃，将一方百姓置于吐蕃铁蹄之下了。朝廷千挑万选，于是选中了韦皋。韦皋用自己的政绩，还有军事上的巨大做为来证明，大唐的选择，是非常正确的，是绝对英明的。
　　唐人在后来论及韦皋的功劳时，极口赞颂道：“韦太尉皋镇西川，亦二十年，降吐蕃九节度，擒论莽热以献，大招附西南夷。”尤其论莽热，是吐蕃大相兼东鄙五道节度使，也就是吐蕃的国务卿兼东方军团司令，曾带着十万铁军，围攻韦皋下辖的雄州，韦皋一战败之，并将论莽热活捉，送到长安。处理这位吐蕃国务卿，唐德宗有礼有节，责备他擅自兴兵，点燃烽烟，给两国造成伤害。同时，赦免他的罪过，赐给他一套房子，给他一个官职，给他一份俸禄，让他在京城安度余年。
　　至于韦皋对大唐的贡献，有的史书说得更为具体，“数出师，凡破吐蕃四十八万，禽杀节度、都督、城主、笼官千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，其功烈为西南剧”。整个吐蕃，能有多少胜兵，多少武器？由此可见，打败吐蕃，韦皋实在功不可没。大唐之后，吐蕃再也难如大唐时那般，铁甲如水，刀枪如林，大概也和韦皋的战绩有关。得一干吏，守土保疆，造福一方，在韦皋身上得到了很好的体现，难怪“蜀人服其智謀而畏其威，至今画像以为土神。家家祀之”。
　　而韦皋初起时的辉煌，是以降服南诏为整个战略的第一步。
　　6
　　异牟寻在郑回的劝说下，尤其大败之后，不得不抛弃过去的傲慢和对唐人的轻视，开始打量起中原地区，打量起那个刚刚在战火硝烟里恢复的王朝。第一次，他感觉到，自己再也不能以天宝时代的眼光，去看那个王朝，去对待他们的战斗力了，去对待他们的将军和士兵了。那个王朝。在血与火中，已经重生了，已经成为一把斩金剁铁的钢刀了，再也不是当年那般锈迹斑斑的钝刀了。
　　可是，他心里还是犹豫彷徨，自己毕竟和大唐有着血海深仇，当年三战，自己祖父可是曾覆灭了大唐二十多万人马的啊，那可不是一个小数，不知对方现在的态度如何。另外，做为大唐的附庸国，不知这个宗主国将来会如何对待自己，如像吐蕃一样，将自己做一个马仔，时时颐指气使，那岂非前门拒虎，后门进狼？
　　这时，还是他的老师郑回赶来，看他在归附吐蕃和大唐间来回摇摆，荡秋千一样没有定准。郑老师马上建议，拿定主意，不必犹豫不决。至于原因，郑回说得很明白：“中国有礼义，少求责，非若吐蕃。淋刻无极也。今弃之复归唐，无远戍劳。利莫大此。”用今天的话说，就是大唐王朝的人都文质彬彬的，很有礼仪文化的，这点唐诗可以作证。因为有文化，举止文明，因此对待附庸国，就不会像吐蕃赞普那样，十分贪婪，十分苛刻。郑回说到这，还举出一个看得见摸得着的好处，就是一旦归唐，就不需要派出陆战队，帮着唐朝去防守各地要塞：也不必负担一笔沉重的军火费，这可是一笔很划算的生意。郑回这样说，当然有着个人的偏见，他毕竟是大唐的人，对故土有着一份抹不去的深情。同样的，这话也确实点中的吐蕃的软肋，若不是吐蕃欺压太重，异牟寻也不会改弦更张。 　　郑回在南诏归于“正途”时，起着很大的推动作用，今天，对于这个对民族团结做出很大贡献的人物，我们所知甚少，即使史书有所记载，也是寥寥数语，语焉不详。好在，在剑川石窟的石雕中，我们还是能隐约想见其风采，他坐在异牟寻的旁边，长袍大袖，纱帽高耸，一脸的儒雅，一脸的书卷气荡漾，是一个典型的老帅哥。
　　郑回提出建议，异牟寻有些心动，可心动不等于行动，甚至距离行动，还有长长一段路要走，这中间有荆棘，有险关，有暗滩，不可能一蹴而就。当时的南诏，已经受着吐蕃的监管，甚至有的要塞，也驻扎着吐蕃的军队，监管他的利罗式，“甲士六十侍卫”，对他的防范也十分严密。异牟寻想要和大唐联手，稍有不慎，就会让吐蕃赞普知道。届时，吐蕃军队来一个中心开花，在南诏国内发动兵变。将异牟寻抓起来，也不是没有可能的。所以。对于郑老师的提议，“异牟寻善之，稍谋内附，然未敢发”。
　　7
　　几乎在异牟寻希望归附唐朝的同时，韦皋也同样认识到。要打击吐蕃，并彻底将其赶回去，就必须降服南诏。降服南诏，在韦皋看来，就是“斩虏右支”。
　　这个办法，在中原王朝对外战争中，经常运用，也经常见效。当年的汉武帝，为了彻底打败匈奴，解除北方的威胁，就一度派出使者，联络大月氏以及西域三十六国，其目的也是断匈奴右臂，取得左右夹击的效果。汉匈战争的结局，证明这种办法是成功的，以至于匈奴大败，流涕而歌道：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。”卷起帐篷，漂流远方。
　　韦皋从中间找到灵感，得出具体的方法，于是，开始广泛搜集南诏的信息，从中提取自己急需的。当他听说，异牟寻准备归降，尚处于左右摇摆时，马上敲定一个计划，准备从后面将异牟寻推上一把。机会。不久也就到了。
　　韦皋上任后，借助朝廷中兴的威望，“招抚境上群蛮”，竭尽全力，搞好民族团结。这些部族当然高兴，纷纷归附，到了成都。去拜见韦皋，有的甚至远至长安，拜见德宗皇帝，一睹天颜，高兴得载歌载舞。有的部族酋长知道异牟寻心里的那点小秘密，就悄悄告诉了韦皋。异牟寻也想归附，可就是摇摆不定。韦皋觉得机不可失失不再来，马上为此上了奏章，告诉朝廷：“今吐蕃弃好，暴乱盐、夏，宜因云南及八国生羌有归化之心招纳之，以离吐蕃之党，分其势。”建议朝廷，目前吐蕃发飙，千军万马，从高山雪原直冲下来，对大唐发动战争，血雨腥风。防不胜防，扰乱盐、夏，威胁中原，以至于大唐边疆烽烟千里，哭声震天。现在南诏各部，已经厌战。都有归附之心。应该趁着这个机会，赶快招降他们。从而分解吐蕃的兵势，打击吐蕃的气焰。唐德宗接到奏章读了，连连点头，当即颁发文件，认为韦皋的建议很对。同时授权韦皋，全权处理这事。韦皋接到命令。当即给异牟寻去了一封信，告诉他：还是回到大唐的怀抱吧，别再在吐蕃那儿当马仔了，那样对自己不利。对自己的国家和百姓也不利。异牟寻得到韦皋的信件后，暗地派出使节。跑到成都告诉韦皋：自己特想早日回到唐朝的怀抱，只是机会未到。须待以时日。
　　为了促使南诏早日回归，韦皋思索再三，咬咬牙，决定偏锋出剑。贞元四年，即公元788年，吐蕃出动十万大军，再次发动对大唐的凌厉攻势，牛角号响彻长空，马蹄声犹如惊雷，取高屋建瓴之势，俯冲下來，大有“黑云压城城欲摧”之势。出兵的时候，吐蕃赞普没有忘记南诏，依然将其拖在自己好战的战车上，一块儿冲向战场。当时，“云南内虽附唐，外未敢叛吐蕃，亦发兵数万屯于泸北”，做出进攻的态势，配合吐蕃健儿作战。异牟寻的这种做法，有点骑墙行为，唐军胜了，自己暗地早已与之有联系。不至于像上次那样出现损失十万军士的大败；吐蕃胜利，自己是同盟，可以趁机分一杯羹，少不了得点好处。可是，韦皋不给他这个机会。韦皋写了一封信。在信里，洋洋洒洒，将自己文采狠狠显摆一把。文章除文采斐然外，还高度赞扬了异牟寻，能抛弃和唐朝过去的仇恨，幡然醒悟，回归大唐。韦皋在信里还高度表扬，异牟寻这样的行为，实在是明智之举，是英雄行为。然后，韦皋找了个精致的银盒子，将信装在里面，签封好，没派人直接送给异牟寻，而是马蹄哒哒，送给了东蛮。东蛮此前已和韦皋联系，相互间缔结了攻守同盟条约。东蛮人“南倚阁罗凤，西接结蕃”，现在突然回归唐朝。让霸主吐蕃很不满。吐蕃为了对付东蛮人，也悄悄派出地下工作者，深入到东蛮，侦查情报，便于将来对东蛮发动进攻。吐蕃间谍毫不费力地就偷到了这个银盒子，回去交给吐蕃赞普。吐蕃赞普打开银盒子，里面是一封信，打开信一看，气得双眼直冒火花，马上发布命令，派出一支两万人的铁军。马蹄如鼓，奔驰而去，驻扎在会川这个地方。会川，是云南和蜀地交通冲道，在吐蕃赞普想来，这样以来，看你还归附不，看你和唐朝再眉来眼去不。
　　吐蕃赞普不怪自己对待对方手段不妥，不怪自己好战让小弟们反感，反而希望通过占据一地，隔绝双方交往，断绝对方归附唐朝的想法。这样以主人防贼的态度自居，不但起不到丝毫作用，相反，却将南诏更进一步推向自己的对立面，推到韦皋这边来了。就这一点来说。吐蕃赞普这次交锋，已经在韦皋面前败了一招。异牟寻得到情报后，也火了，自己给吐蕃人卖命，吐蕃人竟然如此对待自己，是可忍，孰不可忍。他一拍桌子决定，不给吐蕃人当炮灰了。当天带着自己的军队开拔，“引兵归国”，回了云南。将吐蕃兵扔在蜀地，处于孤立和被动挨打的局面。
　　8
　　韦皋的反问计成功，将吐蕃一臂斩断，形成吐蕃孤军深入的态势。接着，他就开始了对吐蕃骤风暴雨般的大反攻。当时的吐蕃兵，分为四路进攻蜀地，“分兵四万攻两林骠旁，三万攻东蛮，七千寇清溪关，五千寇铜山”。吐蕃人攻打东蛮，毫无疑问，是因为东蛮反叛，归附唐朝，将吐蕃的铁三角折断了一根。吐蕃的这次出兵，显然犯了兵家常识。
　　十万部队。除去后勤运输，还有司令部的拱卫外，仍有八万多人。这八万多人，分成四支，四面出击，就给了唐军集中兵力各个击破的可能。
　　韦皋派出手下大将韦晋，带着唐军和东蛮联军，一路冲锋，一路横扫，各个击破，最终，在清溪关和吐蕃展开决战，打败吐蕃。 　　吐蕃为了报复，也为了让所有人看看，自己还是很牛的，很有战斗力的，刚缓过一口气，就再次带着吐蕃的百战健儿，冲向前一次失败的清溪关，准备将清溪关敲掉。在他看来，哪儿跌倒，哪儿爬起来，才是英雄，才能够震慑住那些准备和自己挥手拜拜的国家。可惜，希望虽好，失望却更大。在这儿，他再次败得很难堪很痛苦。《资治通鉴》上记载，“吐蕃耻前日之败，复以众二万寇清溪关，一万攻东蛮。韦皋命韦晋镇要冲城，督诸军以御之”。清溪关是唐朝中后期竭力经营的一处要隘，位于蜀地和吐蕃交界。进可攻退可守，唐军再次布置重军，派出骁勇善战的将军，偃旗息鼓地等着吐蕃。吐蕃大军到来。唐军不再像过去那样，躲在关上不出来，等到吐蕃兵锋疲软再突然出击。这次他们一反常态，冲出清溪关，和吐蕃兵锋相对，铁血交加，上演了一曲铁血大片，“巂州经略使刘朝彩等出关连战，自乙卯至癸亥”，时间几乎长达一天多，最终“大破之”。一个“大破”，和前一次的“破”字比较，可以看出，这次吐蕃赞普败得更惨，更为难堪，也更为痛苦。此后，吐蕃一变攻势为守势，彻底失去了过去横扫一切、无可抵挡的气势。
　　两次作战中，异牟寻没有跟着吐蕃冲锋，而是带着自己的南诏健儿，躲在云南，悄悄隔着七彩云，悄悄关注着沙场战况，默对着双方的胜败，此时，唐朝每打败一次吐蕃，都给他减轻一份负担，一份压力。在心里，他甚至可能还在暗暗感谢韦皋，将吐蕃赞普揍了一顿，为自己出了一口恶气，增加一份脱离吐蕃的底气。
　　9
　　德宗时代，唐朝曾经谋划过和吐蕃讲和。吐蕃赞普也点着头答应了，可是，那却是吐蕃赞普的一个计谋。吐蕃赞普认为，当时唐朝的名将，最可怕的是李晟、马燧和浑瑊。他玩了一招阴的，说自己希望谈判，希望和平，希望早日结束战争，早日迎来安宁祥和的生活。他的和平观点，得到了唐朝名将马燧的高度赞同。马燧进入朝堂，积极怂恿唐德宗和吐蕃讲和，营造一个西线无战事的态势。唐德宗答应了。按照吐蕃的要求，派出浑城做谈判使者。谁知，吐蕃赞普埋伏军队，准备在谈判的时候将浑城活捉。然后大力宣扬，说自己这次出兵，是李晟暗地来信联络的，准备事成之后平分大唐的江山。如此，李晟被怀疑；马燧因为主张谈判，也一定落不了好：浑堿进了吐蕃俘虏营，自己就可以灭掉大唐了。可惜，在谈判时，浑堿发现上当，跳到帐外，抢了一匹快马逃走了。吐蕃赞普的计划，也被唐德宗识破。
　　这个阴谋，让渴望和平的唐德宗醒悟，必须通过战争，彻底打败吐蕃，才能赢得和平。德宗一改过去疲软态度，放弃谈判，积极以武力对付吐蕃。除了军事打击外，大唐也在政治上竭力孤立它，建立广泛的联盟。本着这个国策，唐朝和回鹘建立关系，唐元首册封回鹘可汗为长寿天亲可汗，并将公主嫁给他。回鹘可汗既得如此封号，又得美眉，马上上了奏章，向大唐皇帝大表忠心道：“昔为兄弟，今为子婿。半子也。若吐蕃为患，子当为父除之！”为了表现自己言出必行，回鹘可汗马上派出一个嘴皮子十分利索的人，跑去找到吐蕃使者，喷着唾沫星子一顿破口大骂，“詈辱吐蕃使者以绝之”。这位可汗的断交办法，也未免过于不堪，过于粗鲁了。不过效果倒是不错，吐蕃使者顶着一鼻尖的唾沫星子，还有铺天盖地的咒骂，失魂落魄地跑回去，向吐蕃赞普诉说自己的耻辱去了。大唐得到回鹘的帮助，力量更为强大。
　　趁着这个机会，韦皋觉得，应当用语言再敲打敲打异牟寻，让他清醒一点儿，不要再抱着侥幸心理。不要再犹豫徘徊难以决断了。因此，他思索再三。再次送去一封鸡毛信。信里道：“回鹘屡请佐天子共灭吐蕃，王不早定计，一旦为回鹘所先，则王累代功名虚弃矣。且云南久为吐蕃屈辱，今不乘此时依大国之势以复怨雪耻，后悔无及矣。”这封信的内容，有实有虚，有真有假，虚虚实实，雾里看花。真实的内容是，回鹘出兵，帮唐朝皇帝狠狠教训了一下吐蕃。吐蕃铁骑无双，回鹘健儿更是了得，双方刀光剑影，号角震天，“吐蕃与回鹘战，杀伤甚”，再次受到重创，鲜血淋漓。可是那位长寿天亲可汗却突然死了，回鹘内部，顿时陷入一场混乱，一时自顾不暇，更无从和吐蕃作战了。不过，韦皋说南诏受尽吐蕃欺凌，这点倒是属实，因为异牟寻就是第一个受害者，其中痛苦，如鱼饮水冷暖自知。吐蕃对南诏的欺负，除索取沉重税收，强加无尽的兵役外，还直接派出使者，遥控南诏政事，决定南诏的策略方针。当时监管南诏的，是吐蕃设在神川的都督论讷舌。这里的神川，就是金沙江，是南诏边防要害，是南诏的边防一线，可见吐蕃已几乎控制南诏，甚至按住了其命门要穴，只需一发力，南诏就会五脏受伤而亡。论讷舌整天喝着小酒。观看着歌舞，对南诏的事情也不太管。他嘴皮子一撇，将管理南诏的任务下放给自己手下一个小弟。这小弟名叫利罗式，他仗着批发到手的权力，“发兵无时”，“私取重赏，部落皆惊”。总之，他闲着没事。就爱给异牟寻制造一些痛苦和麻烦，不时在南诏征兵，而且索要贿赂，光天化日，横行无忌，整整干了十二年。他用这种办法，在时时提醒异牟寻。谁是南诏真正的王。不是你异牟寻，你看好了，是我利罗式。最让异牟寻难堪的是，这个利罗式索要财物，一旦得不到满足，就抽出刀子，弹着锋刃吓唬南诏爷们儿，指着他们的鼻尖骂：“灭子之将，非我其谁？子所富当为我有。”公然叫嚣，将来灭掉南诏的不是外人，绝对是自己。
　　异牟寻对自己的这位太岁，是又恨又气又无奈。可是，接到韦皋的书信，他仍然沉默着，悄悄烧了书信，将大理男儿的铁血强压在心中。他觉得，还是再等等再看看，得让机会成熟。此时的他，夹在唐朝和吐蕃之间，实在是需要谨慎，稍有不慎，南诏将化为历史上的一道烟云飘散。
　　10
　　异牟寻最担心的是，自己一旦投靠大唐，引来吐蕃的攻击。那时如果大唐不救助，抱着膀子作壁上观，自己就惨不可言了。
　　这种可能。是很有可能存在的。政治就是如此，稍不注意，一旦上当，万劫不复。
　　也就在这个时候，大唐对东蛮的支援，让他看到了希望。东蛮归附唐朝后，吐蕃恼恨之余，屢次进攻东蛮，大有不灭东蛮誓不罢休的样子。公元789年，吐蕃赞普喝罢奶茶，吃罢牦牛肉，再次决定对东蛮发动进攻。东蛮人受到攻击，一路退去，然后撤掉泸水上的桥梁，截断吐蕃的退路。东蛮人做完这些，深沟高垒，躲在工事里不出来，任吐蕃健儿扯着脖子谩骂，就是不理不睬。他们有自己的打算，马上写了告急文书，向自己的宗主国唐朝求助。韦皋得到消息，毫不犹豫，派出手下大将王有道，带着部下两千精兵，和东蛮军队联合，展开反攻，在台登谷和吐蕃军展开血战。吐蕃军长期征战，早已疲惫，此时面对两国新锐联军，再次大败，“斩首二千级，投崖及溺死者不可胜数，杀其大兵马使乞藏遮遮”。 　　这个乞藏遮遮，是吐蕃大相尚结赞的儿子，算得官二代。可是，这个官二代并非纨绔子弟，竟然是吐蕃的一员骁将，征战沙场，冲锋陷阵，鲜有败绩，算得吐蕃健儿们心里的男神，不败的偶像。现在，男神被杀，偶像被毁，吐蕃的将军们，一谈到这事，泪颗子就吧嗒吧嗒向下落，如同雨点一样。吐蕃男神的战死，对吐蕃健儿的精神摧残极大，此后，联军趁胜一路横扫，一路凯歌高唱，各处的吐蕃将士，纷纷走出工事，表示归降。
　　这次胜利，对南诏的震动也同样很大，几乎是十二级地震一般。南诏是最熟悉吐蕃军情的，过去的吐蕃，“帅羌、浑之众寇陇州，连营数十里，京城震恐”，让唐元首都惶恐不安，甚至一度逃离长安。流浪异地，成为犀利哥。随后，吐蕃又仗着军威，“寇泾、邠、宁、庆、鄜等州”，一时烟尘千里，锋刃无匹，千里路上无对手。现在看来，那些已成为明日黄花过眼烟云了，吐蕃，不再是昔日强大的吐蕃了，不再是打遍天下无敌手了。
　　异牟寻仍然在吐蕃每次征军时，派出人马。可是“与之益少”，他不愿自己的南诏健儿，为赞普挑起的战争买单，不愿自己的健儿无辜地战死异地。成为他乡之鬼。吐蕃赞普对此十分不满，吹胡子瞪眼，屡屡派人去责备异牟寻，没有尽到一个附庸国的责任，对自己的命令采用口水战的方法消极抵抗。韦皋的间谍们也没有闲着，自然把情报一一送给韦皋。韦皋眼睛一眨，再次想出一个办法，他将一个名叫段忠义的人找来。段忠义官居讨击副使，职位不低，他过去是阁罗凤的使者，被唐朝留住。就在大唐做了官。韦皋明确告诉他，让他回到南诏，劝说异牟寻，早日回归大唐，别再跟着吐蕃一条路走到黑。这样对大唐固然有损，对南诏会更加不利。段忠义满口答应了，带着韦皋的书信，急匆匆出发回到云南，见到了异牟寻。同时，吐蕃赞普也知道了这个消息，再次发火，再次“遣使让之”。这中间就有一点儿小猫腻了，韦皋派出的使节，怎么刚到云南，就让吐蕃知道了，就跑来责备：大概韦皋又用了反间计，特意走漏了消息，故意让吐蕃人知道的。有时，政治真的很冷酷，犹如冰雪，让人深入，不寒而栗。
　　异牟寻受到责备，很是惶恐，汗珠子密密麻麻钻出来，滚豆一般，他扯谎哄骗吐蕃赞普，说段忠义本来就是大理人，韦皋听任他回来。并无什么计谋，也不是为了对付吐蕃，更不是搞什么联盟。为了表白自己的忠诚，异牟寻下令，将段忠义抓起来，送给吐蕃赞普。这说明，当时的南诏，实在已在吐蕃掌控中，不然，异牟寻不会做出如此亲痛仇快的事情。
　　可是，即使这样，吐蕃赞普仍不放心，为了防止南诏走东蛮的道路，归附唐朝，就下令“多取其大臣之子为质”，如此以来，南诏上下，对于吐蕃更是怨声载道。南诏的处境，也日趋危急，此时已到千钧一发之际。何去何从，异牟寻此时再不做决定，无异于坐等刀子上颈。
　　11
　　吐蕃赞普不只是要了南诏的人质，严密看管起来；而且，还暗暗将南诏视若敌国，进行防备。南诏如有军队行动，开拔边境驻扎，吐蕃一见，马上旗帜招展，马蹄得得，将吐蕃健儿陈列边界，进行军事演习，大有战争一触即发的情势。
　　这些，当然没有逃过韦皋的眼睛。韦皋知道，南诏人此时如坐针毡，五心不定，于是再次去信，单刀直入，不再是策动南诏归附，而是直接提出，和南诏联手，剑指吐蕃，“欲与共袭吐蕃，驱之云岭之外，悉平吐蕃城堡，独与云南筑大城于境上，置戍相保，永同一家”。这个提议，公正地说，是设身处地地替南诏考虑了。当时，只有打败吐蕃，将之赶走，才能解除其对南诏的威胁。这样，也才可有南诏归附大唐的可能。
　　接到韦皋的信，异牟寻这次不再犹豫，积极行动起来，“遣使分三路入朝，使者以绵、当归、朱砂、金石以献，并言：‘绵者，以表柔服，不敢更与为生梗；有当归者，永愿为内属；有朱砂者，盖献丹心向阙；有金者，言归义之意，如金之坚。”’异牟寻用这些信物表示，从此以后对唐朝一颗红心。绝不更改；心如金铁，绝不改变。他之所以派出三批使者，大概防备其中有一路两路落人吐蕃之手，另外一路还可以将自己的诚心送到唐朝。
　　在书信里，“异牟寻上表请弃吐蕃归唐，并遗皋帛书，自称唐故云南王孙”，此前的他，以“大礼”为国号，表示自己的独立地位，称“唐故云南王孙”，则表示回归唐朝的统一领导。韦皋得到书信，欣喜若狂，多年心事，一朝变成现实，一件历史性的大事件，在自己的手里实现。如何不高兴？当即，他派出使者，将书信带着，日夜兼程，赶往长安，交给皇帝。
　　唐德宗得到书信，也非常高兴，多少年的对立，终于走向了团结，走向了友好，走向了联合。他马上发出信，告诉韦皋，好好款待使者，让他们知道大唐的诚意，早日回归，切莫徘徊，切莫观望。
　　12
　　为了答谢异牟寻的回归之意，贞元十年。也就是公元794年，韦皋派出一个名叫崔佐时的使者，出使南诏。这个崔佐时十分有才干，而且十分有骨气。后来的结果证明，韦皋的选择。属于知人善用。
　　崔佐时去云南时，是冒死前去的。因为，异牟寻和唐朝的联合，仍是暗地里进行的，没有正式的条约，没有公开化。表面上，南诏仍是吐蕃的附庸国，仍得听从吐蕃的。吐蕃的使者团，仍在阳苴咩城，仍高高在上，犹如太上皇一般，监管着南诏，包括南诏的一举一动，包括南诏人的言论观点。
　　崔佐时来时，却毫不隐蔽，大摇大摆，就像上街做生意一般。异牟寻非常担心，害怕吐蕃使者知道，怪罪于自己，寻找麻烦，于是，私下里派人勸告崔佐时，让他穿着牂柯人的服装，扮作牂柯的居民，悄悄进宫拜见自己，宣读朝廷的旨意。崔佐时摇着脑袋拒绝了，他义正词严地回答：“我是大唐使者。怎么能穿着外族的衣服？”异牟寻听了无法，不敢白天迎人唐使者，只有悄悄在夜里迎入。崔佐时长袍飘飘，一派潇洒大方地走进南诏宫殿。大声宣读大唐的诏书，声音清越，丝毫不减。异牟寻“恐惧，顾左右失色”，噗通一声跪下，接受大唐元首的诏书。这一刻，史书记载。他“业已归唐，乃歔欷流涕”。这种流泪哭泣，有一种如释重负的轻松：也有一种完成祖父心愿，终于得以回归唐朝的喜悦吧？ 　　崔佐时读完诏书，宣达完朝廷的旨意后，并没有急匆匆地离开，而是留了下来。处理一切联盟事宜，措施到位，方法得当。这些妥善的处理方法，固然和崔佐时的才能有关，也和郑回的帮助有关。在回归唐朝的过程中，郑回的一双眼睛，就时时关注着异牟寻。关注着南诏国。他如此上心，固然有对故国的留恋，对大唐的关注。更多的则是对南诏担忧，对异牟寻祖孙三代信任的报答。他已经完全把自己看成了南诏的一员，即使后来，南诏和大唐建立了统属关系，他也没有回归大唐，没有回到老家相州，而是生活在南诏，干着自己的“帝王师”的工作。
　　在崔佐时来到南诏的时候，郑回“密见佐时教之，故佐时尽得其情”。崔佐时于是趁着一次见面的时候，向异牟寻提出，將吐蕃使者抓起来，尤其那个利罗式，来个斩首行动，以除后患。同时，希望南诏“去吐蕃所立之号，献其金印，复南诏旧名”。
　　异牟寻连连点头，说有理有理，首先订立盟约，“贞元十年岁次甲戌正月乙亥朔，越五日己卯，云南诏异牟寻及清平官、大军将与剑南西川节度巡官崔佐时谨诣点苍山北，上请天地水三官，五岳四渎及管川谷诸神灵，同请降临，永为证据”，这次会盟，异牟寻看得非常庄重，恭请五岳神祗，同来见证，以免日后订立盟约的双方背叛约定。至于回归目的，也就是“归附汉朝，山河两利”“兴兵动众，讨伐吐蕃，无不克捷”。盟约为此也发下誓言，南诏如对吐蕃暗送清波，藕断丝连，频频放电，“天地神祗，共降灾罚，宗嗣殄灭，部落不安，灾疾臻凑，人户流散，稼穑产畜，悉皆减耗”。至于唐朝，如果如过去玄宗时代那般，觊觎南诏领土，时时准备吞并，也是如此。异牟寻等假如有什么愿望，上表元首，韦皋和崔佐时不能如过去鲜于仲通那般，中途掩藏，如果这样做，对不起，也接受以上誓言的惩罚。
　　他们已经感受到了，背离大唐，对南诏百害而无一利，他们从内心渴望，早一点修好，自己免受欺压，而且可以接受大唐的文明礼仪，接受大唐的诗歌教化，也可以和大唐产生经济来往，提高自己的GDP，改善国民生活，提高国民幸福指数。这是阁罗凤的愿望，也是异牟寻的愿望。
　　誓文为四本，“一本请剑南节度随表进献，一本藏于神室，一本投于西洱河，一本牟寻留诏城内府库，贻诫子孙”。这次盟约，就是历史上著名的“南诏会盟”，时间，是在公元794年。它标志着，南诏在脱离大唐四十多年后。重新回归大唐中央的统一领导之下，终于投人中原怀抱。
　　异牟寻不做便罢，做起事来雷厉风行，没片刻犹疑，这点也有乃祖风格。南诏会盟的同时，他就派出自己的特种部队，“攻吐蕃使者杀之”，那个利罗式，大概也没跑掉，为他的贪财和狂妄，付出了生命的代价。
　　今天来看，历史早已远去，尘烟依然散尽。渡尽劫波，兄弟握手，相逢一笑，泯尽恩仇。历史，只是一面面对未来的镜子，以此为镜，可以使兄弟民族关系更加牢固，更加长久。历史的回顾，不是为