原著 芭芭拉·斯马特编译 张颖
　　
　　
　　很明显，黑猩猩和阿拉伯狒狒采用的是性强迫：雄性通过暴力手段提高雌性与其交配的机会，或减少它与其他雄性交配的机会。
　　
　　结成反性暴力联盟
　　面对雄性的暴力行为，在雌性之间有时也会形成反暴力行为联盟。在这些雌性联盟中，雌性往往终其一生呆在它们出生的社群中，与有血亲关系的雌性结成联盟关系。科学家在许多灵长类动物中发现了这种联盟关系，比如黑长尾猴、短尾猴、东非狒狒、赤猴、恒河猴和灰叶猴等。
　　在黑长尾猴族群中，有血亲关系的雌猴会联合起来共同反抗雄猴的暴力行为。地位高的雌猴利用其严密的雌性联盟网控制整个族群，虽然它们的个头小于雄猴，但它们能像扑赶令人讨厌的苍蝇一样将纠缠不休的追求者用掌击走。
　　在其他某些灵长类动物中，雌性成年后会离开其出生社群，孤独地度过余生，不与其血亲雌性发生关系。在这些情形下，雌性不与其他雌性结成同盟关系，也很少相互支持反抗雄性的暴力行为。就像我们在前面看到的黑猩猩和阿拉伯狒狒所展现的，它们毫无例外地屈从于雄性的性控制。
　　雌倭黑猩猩在5 岁成年后离开其族群，与其他非血亲雌倭黑猩猩生活在一起。近来野外研究显示，这些非血亲雌性常常居住在一起，时常发生同性恋行为。研究表明，雌倭黑猩猩还将这种友情关系逐渐发展成针对雄倭黑猩猩的联盟关系，使雄倭黑猩猩无法控制雌性。
　　一些雌性灵长类动物还通过与雄性结盟帮助其反抗其他雄性的性强迫。在东非狒狒群中，每只成年雌猴都会在族群中结交几个异性朋友，形成一种长期友情关系。当一只雄狒狒攻击一只雌狒狒时，另一只雄狒狒就会挺身而出，过来保护它。这些保护者十之八九是这个雌狒狒的朋友。作为回报，雌狒狒在进入发情期后，将优先为这位护花使者提供性服务。但是，这种联盟关系也有其不光彩的一面。雄狒狒经常会威胁或攻击它的女朋友，比如当雌狒狒试图与一只新来的雄狒狒交朋友时。
　　最后，我们来看看猩猩。由于其食物资源稀少，成年雌猩猩除了与自己未成年的孩子呆在一起外，很少与其他猩猩交往，因此它们经常会受到雄猩猩的性侵害。这是雌猩猩为它们的不合群所付出的高昂代价。
　　
　　从动物行为看人类的性暴力
　　深入了解其他物种中雄性针对雌性的攻击行为，有助于我们进一步理解发生于我们人类当中的类似行为。
　　同一物种两个群体之间的差异在人类社会中尤为明显。以南非雅诺马马人为例，男人经常从临近村庄绑架妇女并强奸她们，还经常怀疑自己的妻子不忠而殴打她们。然而，在中非共和国阿卡人中却从未出现过男人暴力袭击女人的事情。当然，大多数人类社会位于这两个极端事例之间。
　　怎样解释这种差异呢？在大多数传统人类社会中，妇女结婚后会离开其出生社群，到丈夫家，与自己的丈夫及其亲属生活在一起。如果与自己的娘家亲属没有紧密的亲情联系，她就可能面临性暴力威胁。如果娘家亲属在场，情况可能就大不一样。比如，在巴西社会中，妇女住在其女性亲属附近。如果一个男人怀疑他的妻子不忠，有时会殴打她，而出现这种情况时，旁观者就会悄悄通知其女性亲属。亲属到场后，在他们的怒视和指责声中，施暴者大多会停止其暴力行为。
　　
　　在某些社会中，妇女的亲属（包括其父亲和兄弟）会支持她们反抗其丈夫的暴力行为，而在另一些社会群体中，妇女的亲属则很少出面帮助。为何会出现这种差异呢？
　　关键在于男人与男人之间的关系模式。在人类社会中，男人联盟远比其他灵长类动物要发达得多，男人经常依靠这种结盟关系与其他人竞争。他们对男性盟友的支持力度超过了对女性亲属的支持。此外，男人经常利用其联盟关系打击竞争对手，绑架或强奸他们的女人。在这种情况下，男人更重视与其男人结成的联盟关系，如果妇女住的地方离其亲属太远，就有可能更易遭受男人的性暴力侵害。
　　与非人类雌性灵长动物一样，许多妇女与能为其提供保护的非血亲男人结成纽带关系，但这是需要付出代价的——她们必须服从其保护者的控制。在世界上大部分传统文化中，婚姻不仅涉及一个男人对其妻子的独占权，而且还包括他对其妻子性生活的完全控制权，包括惩罚她不忠的权利（真实存在，或仅是猜疑），以及随心所欲地与她发生性关系的权利，甚至还包括限制她与其他人尤其是男人交往的权利。在现代工业社会中，许多男人仍维持这种传统婚姻观念。
　　要减少妇女遭受性侵害攻击，必须从根本上改变这种社会联盟关系。目前妇女们提出这样一个口号：姐妹们团结起来就是力量！指出了非血亲妇女团结合作的重要意义。然而，男人占统治地位的社会体系源于政治、经济、法律和意识形态制度的支持，这是其他灵长类动物做梦也办不到的。要摆脱男人的控制，包括男人的性暴力，需要妇女相互之间结成一定规模的联盟关系，就像男人之间的联盟关系一样。
　　了解其他灵长类动物的相关知识，或许可以为妇女结盟提供某些参考，但是否成功仍依赖于人类独有的预见未来的能力。