因为心中有一个做一回高原雄鹰的梦，因为梦中最美的是世外高原香格里拉，到了云南，我们选择了去迪庆藏族自治州。
　　从昆明到迪庆,有近千公路的盘山公路。这公路，就是滇藏公路，历史上是著名的茶马古道。迪庆，是藏族同胞集中的地区，海拔为3288米。当年，他们组成马队，就通过这条山路，将山区的皮货、药材、牛羊运出了山外，换回了自己需要的茶叶。
　　山路，在玉龙雪山和哈巴雪山间盘旋。路边的峡谷里，金沙江、怒江与澜沧江在这里形成了三江并流的壮丽景色。一个美丽的传说诞生了：金沙江是一个美丽的少女，一心向往东海。一天，她告别母亲上了路，路上却被哈巴、玉龙两雪山兄弟用石门拦住了路。这时，金沙姑娘跳起了轻快的“锅庄”,不断捧上醉人的青稞酒,她一连跳了7天,最后,哈巴和玉龙陶醉地进入了梦乡。这时，金沙姑娘飞快地冲开石门奔向了东海。哈巴、玉龙兄弟醒来后发现上了当，他们挥起宝剑砍向金沙，却因为金沙姑娘早已远去，宝剑落了空，只斩落了一块巨石。而他们的怒吼，激起的是冲天的巨浪。可怒吼能追得上欢快么？冲天的波浪过后便是快乐平坦的江水，那是金沙姑娘身后留下的一串串的歌声缮这一切，就构成了虎跳峡这长江第一峡的景色，它3900的海拔，213米的落差，江中的巨石，20公里十八处的险滩，无一不在论证着它世界级的雄姿。
　　真能有老虎借着江中的巨石跳过江去么？这江面最窄也有30米。我这么问香格里拉旅行社的导游卓玛拉姆。她认真地点点头，讲了一个老人对她讲的亲眼所见的故事：老人年轻时，看到一群人在驱赶一只带着小虎的母虎。母虎到了江边，一跃就跳上了中间的巨石，小虎，被逼无奈，也一跃而起，却落入了巨浪涛天的江中，瞬间就被江水卷得没有了踪形。母虎怒吼了，再度跃回了江岸，冲向了人群。人群逃散了，母虎悲愤地咬倒了一片牛羊，再跃上江中巨石跃上对岸，攀崖而去。
　　讲到这儿，卓玛已是眼中含泪。不过，她接着讲了一件更动人肺腑的事。她指着江对岸问，看到了么？那半山腰上的栈道。知道它和你们记者有什么关系么？不等回答，她说，那是1986年，中国人首次飘流虎跳峡，为了拍摄这次壮举，是记者们自己修建的栈道。20多公里的栈道，只能供人弯腰而行。飘流队员两人一组，把自己装进封起来的橡皮艇中，顺流而下。队员孙志玲的艇被礁石划破了，人被抛出了艇外，被江水卷走。记者万明在栈道中拍摄时，被一块突然落下的山石击入江中，也没了踪影。他们，把自己的壮丽人生，就这样留在了长江的源头，与虎跳峡一同，万古流芳。
　　此刻，我们的泪，已不是盈在眼中，而是流入心里了。
　　接着就进入藏区的茶马古道了。卓玛介绍，藏族是一个全民信教的民族。藏民结婚早，14岁结婚，38岁就当爷爷了。这时，他们就会将自己的财产交给大儿子或大女儿管理，自己沿着茶马古道去拉萨。去时不带任何干粮，且几步一膜拜，这样大约要两年时间才能走到拉萨的大昭寺和布达拉宫。路上，有长长的无人区，80%的朝圣者就在那里永久地倒下，但藏民们无人后悔，一代又一代地继续走着前人走过的路。卓玛讲了一个自己同学的故事。同学的父亲与伯父共娶了一个妻子。妻子为他俩各生了两个子女。为此，同学的父亲很内疚，认为亏欠了哥哥。于是他一路叩首地去了拉萨。到了拉萨还了愿后，他在那儿生活了下来，并且很成功。然后，他把妻子与大哥生的两个孩子都接到拉萨去发展，而自己与妻子生的两个孩子仍在家乡。开始卓玛的同学十分不理解自己父亲的做法，但长大信教后，她懂得了做人应当善待别人的道理，她现在认为父亲做得十分得对。
　　
　　呵，这就是信仰！这就是茶马古道孕育的信仰。
　　茶马古道在延伸，两边是成片的牧场。牛、马、猪、羊就是牧场上点缀的宝石。下得车来休息片刻，浸入心肺的是草地的芳香。卓玛说，牛马猪羊是散放的，没人看管，晚上它们自己会回家。如果自己家的畜群中多了一头，就会不让它进来，拿别人的财产是与做人要诚信的信念不符合的。
　　谈笑间，迪庆到了。州中心的所在就是中甸县，就是著名的香格里拉。呵，香格里拉，你原来就是在这么一种宗教信仰的氛围内熠熠生辉的呀，我在心里说。
　　中甸北，在四周雪山的映衬下，一座雄伟的宫殿金光灿灿地傍山而立。阳光，让他金光灿灿。雪山，让他质朴无瑕。在碧蓝碧蓝的天空下，看他一眼，心中已拥起无限的崇敬。蜒这就是松赞林寺，他因清康熙与五世达赖所敕建，占地500亩，是云南藏区最大的寺庙，号称“小布达拉宫”。
　　寺里的喇嘛都光着右臂，就是冬天也是如此，连带着藏民穿藏袍也总露着一只胳膊，这是因为佛祖释加牟尼总是斜披迦沙光着右臂作合什礼的。卓玛给我们讲解着寺里的壁画、塑像，在各位佛前虔诚地念着“嗡嘛呢叭咪”的六字大明咒，虔诚地捐赠虔诚地膜拜，拜后把圣水分给我们喝。她说，藏区每家都有人出家，出家人都是家里人供养的。出家修行到一定程度才能被称作喇嘛。一旦成了喇嘛就再也不能还俗。如果还俗，就会被一切人包括自己的亲人看不起，就会一辈子抬不起头来，真正有一种生不如死的感觉。藏民住在高原，每天四顿饭，都是糌粑和酥油茶，平时生活是很苦的。但到春节了，家家都会杀头羊，吃三天，然后到温泉去泡四天澡。泡澡时，男女是同浴的，人却没有邪念。泡澡时，人都怀着感恩的心，认为一年的辛苦已得到了回报……
　　站在松赞林寺高高的主殿前，听着虔诚的信着藏传佛教的卓玛用真心讲着自己的宗教的故事，我突然悟到：一个没有信仰的民族是没有灵魂的民族，一个没有感恩心的民族是不和谐的民族。
　　从卓玛这里，我还知道了为什么在那么艰苦的地方仍有民族在生存，因为，他们心里对来世充满了希望。
　　“扎西秀扎西秀扎了希巴秀(端起吧端起吧端起吉祥酒),用恰久用恰久用了恰巴秀(干了吧干了吧干了如意酒)”,藏民热情的歌声在夜幕中飞翔,“亚秀亚秀亚亚秀(好,太好了!)”的喝彩声随着“弦子”和“锅庄”舞步而沸腾。呵,这就藏族,就是香格里拉世外桃园里生活着的藏族,一个心灵里幸福着的民族。